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8/13/2019 15.- Por qué se celebran las fiestas y los espectáculos I

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or qué se celebr nl s fiest s los espectáculos


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del bien contra las del mallo Las primeras actua

ciones teatrales, así como las narraciones orales

contadas por un anciano alrededor del fuego, eran

representaciones didácticas de episodios mitológicos que reafirmaban la identidad del propio pueblo

que las mantenía vivas. Esto no significa que, en

la Antigüedad, todo entretenimiento fuera un rito.

Desde juegos de mesa a cuentos picarescos, desde

competencias deportivas a distintos actos públicos,

numerosas actividades eran realizadas sin que

fueran, por ello, una práctica sagrada. No obstante,

aunque se tratara de actos profanos, todos ellos es

taban consagrados por un origen mitológico y, por

lo tanto, sagrado.

A medida que se fue desarrollando el proceso decivilización en Occidente, la secularización cobró,

progresivamente, mayor fuerza, y la línea entre sa

grado profano fue separándose cada vez más. Eu

ropa, centro y eje de la civilización moderna, fue un

puntal en esta discontinuidad. Con la progresiva lai

cización de la sociedad occidental. los espectáculos

terminaron despojados de todo contenido religioso.

Las representaciones suelen verse también como

Todas las actividades sociales de la humanidad,

tales como celebraciones, prácticas deportivas yespectáculos, tuvieron en su origen un estrecho

vínculo con lo sagrado y lo religioso. Esto es evi

dente en festivales como la peregrinación deno

minada Bella Fiesta de Opet, en el Egipto antiguo,

o las Bacanales grecorromanas, pero también se

observa detrás de los Juegos Olímpicos de la An

tigua Grecia, dedicados al rey de los dioses, Zeus

l el Olímpico). Incluso los espectáculos del Circo

Máximo, en la Roma imperial, tenían un origen re

ligioso, olvidado con el correr de los años.

Nada más lejos del imaginario del sentido común,que sugiere un origen profano -cuyo fundamento es

únicamente el ocio y el aburrimiento- para las fes

tividades y actividades recreativas. Por el contrario,

en los pueblos más variados se observa un aspecto

ritual en los entretenimientos. Así. el enfrenta

miento deportivo entre dos equipos puede ser visto

como una representación de la propia nación con

tra los enemigos (y,en mayor escala, de las fuerzas

lgo más que div e rs ión

elebración de•

V ER Y P RE N E R



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C E L E B R A C i Ó N D E L A F E R T IL ID A DD e s de los com ien zos de la hum a-nidad la s celeb raci ones han estadovi n cu la da s a u n p rofu ndo senti-m ie n to d e lo s a gr ad o A l a izqu ier da:es ta t ui ll a d e la cultura H acil ar deA nato lia [Turquía 70 0 0 a C 1 A laderecha el H ipogeo de H al Saf lie n i d el 2500 a C ún ic o t em p lo s ub te-rr áneo de la Prehistor ia

titudl se movía en tierra por la avenida

de las esfinges , que comunicaba direc

tamente Karnak con Luxor. El regreso

se hacía en barca por el río Nilo. En

tiempos de Ramsés 1 1 tanto la ida como

la vuelta se realizaban por el río.

La fiesta duraba 2 días en tiem

pos de Hatshepsut, y había aumen

tado a 27 para la época de Ramsés

1 1 . La estatua de Amón permanecía

durante 24 días en Luxor,

antes de emprender el

retorno a Karnak.

LosmúsicosT ocaban ins -trum entosd e c ue rdape rcus ió n y

viento

La Bella Fiesta de Opet y la Bella Fiesta

del Valle eran las más importantes

y suntuosas celebraciones egipcias.

Aunque en sus inicios la peregrinación

de Opet sólo se hacía con la estatua de

Amón convenientemente protegida en

una barca ceremcnlal] luego se inclu

yeron también las estatuas de su con

sorte, Mut, y su hijo Khonsu. En tiempos

de Hatshepsut y su sucesor, Tutmosis

1 1 1 el cortejo acompañado por una r n u l

Cambios rituales

Las p ri nc ipa les celebraciones en el Antiguo Egipto eran de carácter re lig ioso en las que el Estado

con el faraón a la cabeza to maba u n ro l a ctivo La Be lla F iesta de Opet ten ía lugar anualm ente

en la tem porada de cre cida del río N ilo C ons is tía e n una pro cesión que salía del Tem plo de

Am ón en Kar nak y ba jaba hacia el sur hasta el Tem plo de A món e n Tebas [hoy Luxorl en un re-

corr ido de unos tres kiló m etros Era una festividad de fertilidad y regeneració n y reafirm aba la

condic ión divin a del faraón que rec ib ía ritualmen te la energ ía vital d el p ro pio Am ón La B e lla F iest a

está documentada desde los tiem pos de la faraona H atshepsut que gobern ó durante e l s ig lo XV a C

n honor los dioses

LaBella Fiesta en Egipto y otras celebraciones - Siglo XVa.e.

6 V ER Y A P RE ND E R



Los actores utilizaban máscaras que

representaban determinados perso

najes ya est blecidos Esto permitía

seguir la acción con mayor facilidad

-dado el gran tamaño de los anfitea

tros- a la vea . que hacía más creíbles

a los personajes femeninos.

Coro

Su rol fue disminuyendo con elpaso delliempo.

Esquilo, ya en el siglo Va.C., introdujo

un segundo actor en las escenas, a la

vez que redujo el coro de 50 personas a

12. Su contemporáneo Sófocles autor

de Edip o r ey agregó un tercer actor.

Eurípides, el tercer gran trágico griego,

profundizó la naturaleza psicológica de

los personajes, a la vez que utilizó con

frecuencia el recurso del eus ex m -

ch ina la irrupción de una deidad hacia

el final de la obra, que resolvía el con

flicto planteado durante el transcurso

de la tragedia.

La palabra teatro proviene del griego

th éa tron lugar para ver , yse apli

caba originalmente a la parte del

anfiteatro destinada al público. Luego,

el término pasó a aplicarse a todo el

conjunto edilicio, así como al género

en si mismo. El teatro reconoce sus

orígenes en el ditirambo, una forma

poética cantada a coro, celebrada en

festivales en honor del dios Oioniso.

Según la tradición griega, el primer

dramaturgo -así como el primer actor

fue Tespis, quien, a mediados del sigloVIa.C., en Atenas, se separó del coro

como solista, interactuando con el co

rifeo el jefe del coro). Posteriormente,

Creado para ver

urgido e n A te na s a p a rtir d e ce le bracione s re li g io sa s e n h o n o r a l d io s D io n iso , la a p a ric ió n d e l te a tr o

g rie g o h a c ia e l si g lo V I a .C .1 f u e fu n d a c io n a l p a ra O cc id e n te . L o s m a e str o s clá s ic o s d e la tra g edia

E sq u ilo , S ófo cle s, E u ríp id e sl y d e la co m e d ia Aristófanesl d ie ro n fo rm a a L a s re p re se n tacio n e s te a trales

e n s en tid o m o d e rn o . E n su s inicios, e l co ro te n ía u n p a p e L c entral e n e l d e s a r ro L lo d e lo s a co n te ci m ie n tos,

la s o b ra s in cl u ía n ca n to s y d a n z a s, s e p e rm itía u n m á xim o d e tre s a ct o re s p o r e sce na y L as m u je re s n o

p o d ía n a ctu a r. A p e s a r d e la s d ife re n c ia s co n e l te a tro a ctu a l, to d o s l os d ra m a tu rg os p o ste rio re s, d e S é n e ca a

S h a ke s p e a re M olie re , d e O N e ill a P ira nd ello d e B re c h t a B e rn ard S ha w , tie n e n a lgun a d e u d a co n e llo s .

rimer s ctu ciones

El teatro en sus orígenes - Siglo VIa.C.

8 V ER Y A PR E N D E R



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i sciplin s·

Algunos eventos si-guen practicándoseen los Juegos mo-dernos, como saltoen largo y lanza-mientos de jabalinay de disco izq .

L G R N V I T OR I

La diosa Niké Victorial sim-bolizaba la gloria y excelen-cia atlética de los ganadoresen los Juegos Olímpicos. Enla imagen lder.l, la Victoriade Samotracia, hoy ubicadaen el Museo del Louvre.



LASPARILEs

Conmemoraban la fundación

de Roma. el21 de abril. Se

santificaban sacrificaban

rebaños.

i

Prohibición en Roma

Las Bacanales fueron prohibidas en

Roma en el año 186a.C. Aquí. una re

creación del pintor Peter Paul Rubens.

líaso

Es el nombre del

séquito o comitiva

de Oioniso.

DIOS DEL VINO

Oioniso era representado en la época clá

sica como un joven de aspecto andrógino.

La embriaguez del vino era vista como

parte del éxtasis provocado por el dios.

música, se bebía v in o d escont rolada-

mente, los participante s e nt ra banen un estado de d elirio fre nético.

E n e l a rrebato extá tic o s e c az aban

des pedazaban víctimas sacrific iales y

se com ía su carn e cr uda. En alguno sca so s seg ún las n arraciones m ítica s ,

los sa crif icios incluían se res humanos .

C o n su as pe cto terr ible y sus exagera -

ciones, el cu lto a D ioniso reflej aba el

des eo humano de rom per la barrer a

que sep ara a los seres hum anos de los

dioses , a fin de liberar el alma de sus

límites terre nales.

E n e l m un do grecorromano habíamuchas otras festividade s de c ar ác te r

m ás p op ular que las Bac anales. Entre

las m ás destacadas ca be mencionar

la s Pariles y la s Saturnales .

La s Bac ana les eran fe stividadesc ele br ad as e n h on or d el dios D ioniso,

una d iv inidadllega da a G recia desdeTrac ia a l noreste d el p aís . Los griegos

llamaron también Baco a este dios,

és e fu e el nom bre con q ue lle gó a

Roma. A l tratarse de u n ritual sec reto.

no se sabe con t ot al ex actitud cóm o

se des arro llaba. Bue na parte d e la

info rmac ión que se posee provien e d e

l a t raged ia gr iega Las acantes de

Eurípides. de lo s te xto s d el h isto -

ri ad or romano Ti to L iv io .Según es to stestimonios, el ritual tomaba la fo rm a

d e u na orgí que no necesariamente

involu cr aba un desenfreno sexua l;

en cambio, se danzaba al son de la

e remoni secret

as Bacanales eran una más entre varias festividades de las religiones mistéricas en la antigua

Grecia I mlsterto tiene aquí el sentido de ritual secreto reservado a iniciados . En Roma el

culto fue en principio exclusivo de las mujeres aunque luego se admitieron también hombres.

Las seguidoras de Dioniso se llamaban bacantes o ménades vestían ropas de ciervo y portaban en sus

manos el tirso un bastón cubierto de hiedra u hojas de vid coronado por una piña de pino. La ruptura

de las convenciones sociales y las acciones desenfrenadas de las Bacanales influyeron en rituales

como las Saturnales y de forma indirecta en los carnavales cristianos.

estiv les p g nosLas Bacanales en el mundo grecorromano - Siglo VIII a.C.

12 VERY APRENDER



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los animales podían aparecer im-prevista mente en la arena desde elHypogeum mediante un mecanismoactivado con poleas.

Estatuasla fachada exteriorestaba decorada _~con estatuas.

VelariumProtegía a los es-pectadores del solola lluvia.

250 mástilesCon sogas sopor-

taban los paños quese extendían paratechar laarena.

ombate s y muítítudes

Historiadores de la época como Sue-

tonio y Dion Casio atestiguan que se

realizaban en el Coliseo sangrientas

representaciones de combates nava-

les inundando la arena mediante un

sistema de canales. Estos espectácu-

los no pudieron continuar cuando se

construyeron las galerías subterrá-

neas H yp ogeuml que servían para el

ingreso a escena de los animales. La

magnitud de esta obra obligó a una

planificación cuidadosa. Mantener el

Coliseo en funcionamiento requería

del trabajo y la coordinación de cien-

tos de personas. la asistencia a los

espectáculos era multitudinaria.

Había más de 250 anfiteatros en el Imperio romano pero el mayor y más célebre era el Coliseo cuyo

nombre original era Anfiteatro Flavio. Fue construido entre los años 70 y 80de nuestra era por el

emperador Vespasiano y su hijo y sucesor Tito. De forma oval podía albergar a 50.000espectadores

sentados que ingresaban por alguna de las 76 entradas Iotras cuatro estaban reservadas al emperador y

personajes destacados . Allí se realizaban combates entre gladiadores luchas

contra animales recreaciones de batallas y escenas mitológicas.

prim r gr n nfit troEl Coliseo romano Siglo I d.C.

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E l promedio de vida de un

g ladi ado r no supe ra ba lo s 30año s S i so brev ivía co mo lu-

chad or en t re t res y c inco años

podía obtener s u libertad

Parejasestablecidas

Estab a fijado de an-tem ano qué tipos de

g ladiad ore s podíanenfren tarse entre si

107. re aliz ó u n colosal enfr en tam iento

d e 5 .0 00 p arejas d e gladiadores parac onmemo ra r u na v ic toria m ilitar. Había

u na s 1 5 c la se s d e g la di ad or es . id en tifi -

c ad os p or su s a rm as y equipamientos.

Ent re o t ros: esti rio luchaba contr a

animalesl. ven tor c az ab a a nimales.

en v ez de lu ch ar co ntra ello s], equites montaba a caballo], murmillo el m ás

caracter ístico. con la vise ra del cascoenrejilladal. reci rio a rm ad o c on tri-

dente y re dl, secutor po r l o gene ra l

o pu es to a l reci rio ly l qu e ri us

usab a u n lazol, ~~~~~

La palabra gladiador d eri va d e gl -

ius el n om bre d e la esp ad a co rta

de l os a nt ig uo s romanos. La pr imera

ex hib ic ió n d e glad ia do re s t uv o l ug ar

en el año 264 a.C . E n s us inic io s com-

b atía n e ntre u na y tres p arejas a la

vez . J ul io C é sa r o rg anizó las primeras

lu ch as m a siv as . d e h as ta 3 00 p are ja sde combatientes en form a simultá-

ne a. E l em pe ra do r Tito a fin ale s d el

primer sig lo de n uestra eral o rg anizóex te nuantes esp ec tá cu lo s q ue d ura-

ba n ha st a 100 d ías. Trajan o. en el año

G ladiadores diversos

E s t t e l l a s d e l a u Ü g l i e d a d

LOS gladiadores de la antigua Roma provenían de los estamentos sociales más bajos: eran esclavos

criminales o prisioneros. Por otra parte obtenían dinero como paga por su trabajo y si eran exitosos

podían conseguir la libertad. Los más célebres disfrutaban de algunos de los placeres reservados a

los estratos más altos de la sociedad además de ser considerados héroes por las masas que trataban a los

mejores combatientes como verdaderas estrellas. Incluso podían llegar a convertirse en favoritos de damas

de la alta sociedad. En casos excepcionales algunos hombres libres se convertían en gladiadores pero eso

era mal visto por la sociedad. Aunque era poca frecuente existieron mujeres gladiadoras.

Lucha de gladiadores en eL Coliseo SigL o 111.e

V ERY A PREN DER



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U n m ecan ism o p ermití aqu e se ab rieran las 1 2co mp uertas a fa v ez

S e ña l ~e l r g a d aEl magis tr ado a e ar go d eles pe ctá cu ío a rro ja ba u n p a-ñuelo m pp l d es de a qu í

T o r r e sEnm arcaban lasesqu inas de lospu es to s d e s alida

Las carreras solían ser a siete vueltas.

entre 12carros de cuatro caballos cada

uno. Las diferentes cuadrigas pertene

cían a cuatro equipos fijos, identificados

por colores: verde, rojo, azul y blanco.

Las riendas estaban atadas a la cintura

de los aurigas los conductores del

carro); por eso, estos llevaban un cuchi

llo curvo para cortar las riendas en caso

de accidente. Al igual que los gladiado

res, los aurigas eran esclavos. Si cose

chaban éxitos, podían obtener su

libertad, además de conver-

tirse en grandes celebridades. El auriga

más famoso fue CayoApuleyo Diocles.

quien se retiró a los 42 años tras ganar

1.462 carreras. Se lo considera el

atleta mejor pago de la historia:

sus ganancias equivaldrían

hoya la inimaginable

suma de i 15.000

millones

de dóla

res

scl v os héroes

omo su nombre lo indica, el Circo Máximo era el mayor estadio de Roma, y también el primer circo

de la ciudad, construido en el siglo VI a.C. Era un hipódromo, el lugar destinado a las carreras de

carros, un deporte y espectáculo que los romanos tomaron de los griegos era una de las principa

les atracciones de los antiguos Juegos Olímpicos . Las medidas del estadio eran de 621 m de largo

por 118 m de ancho. Originariamente era de madera, pero luego de sucesivas reestructuraciones el

emperador Trajano le dio su colosal forma final en concreto y mármol, en el año 103d.C.Se cree que su

capacidad era de 150.000espectadores sentados, aunque Plinio el Viejo habla de 250.000 asistentes.

s pectáculo de épocE l Circo Máx im o rom ano y l as c ar re ras d e c ar ros S ig lo V I a C

18 V E R Y PRENDER



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Escaleras

E n l as lín ea s de londo .Lo sescaLonesesta banad orn ad os co n reLiev esd e e scenas del juego .

EspectadoresEn su variante pura-m en te lúdica. el públic ose congr egab a pa raver e l e spec tácuto y sehac ían apu estas.

E N E L L E J N O O R IE N T E

Derivad o deLchino u u considerado u n a n-cestro de Lfútbol]. los prim eros reg is tro s delk m rij ponés s on deLsigl o VI I .El o b jetivoer a m nt n r un a pelota liv iana en el aire.Hoy s e p ract ica e n festiv ates sintoistas.

Todas l as civilizaci one sm esoameri

canas practica ro n a lg un a v er sió n d el

juego: teotihuacanos. may as . aztecas.

za pote ca s, o lm ec as ... S e cree q ue entreestos último s s e o rig inó el ju eg o, alre

d ed or del 1 60 0 a.C . L o s arqueólogos

han des cubierto más de 1.500 can chas

-de tamañ o y f orma variable - a lo larg o

de M esoamér ic a.

Además de su carác ter ritu al so lía

incluir el sac rificio de uno de lo s equ i

p os , a u nq ue n o s iempre lo s vencidosl.

también se practicaba únicamentepo r d iv ersión. Eran espectáculos qu e

congregaban numeroso s asistentes y

s e re aliz aban fue rt es apuestas, en las

qu e no era in fre cu ente p erder todas

la s per ten encias. A lgunos ju gadores se

dedicaban exclusi vamente a l a prác tica

d e e ste deporte.

ntr t nimi nto

El juego de pelota en Mesoamérica era tanto un depo rte c omo u n ritu al. E ra u na forma de expresar

la des tr eza físic a. pero tam bién un a representación del cam ino diario del Sol y d e la lucha de los

contrarios. D e e sta m anera. el juego era n ecesario para m antener la energía del universo y para

gar antizar la fe rtil idad de la tierr a. Uno de lo s m ito s c entra les de lo s mayas narra la lucha entre lo s héroes

div inos y los seres del in framundo. lo que incluye una con tienda de juego de pelota o pok ts pok como lo

denominab an los m ay as . L a pelo ta era de goma un invento mesoam ericanoJ y se h acía a partir del cau ch o.

mezclado con otras plantas. Era mac iza y muy pesa da. y podía ocasionar serias heridas. incluso la muerte.

e porte prehispáni oEl an tiguo juego de pelota mesoamericano S iglo XVI a.C.

22 V E R P R E N E R



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TradiciónEl teatro japonés se caracterizapor el uso de un elaborado ma-quillaje en los actores.

K B U K I IN F L U E N C I M U T U

El unr kuy el k uki se desarrollaronen la misma época. Ambas expresionesartísticas se influenciaron mutuamentey compitieron por el gusto del público.En el k ukilos actores suelen improvi-sar; en cambio en el unr kuse sigueel texto fielmente.

de gran penetración psicológica. El

tí tulo de su primera obra dentro de

este estilo Suicidios por amor en So-

nezakll refleja esta preocupación.

Las marionetas son de delicada y pre

cisa elaboración, tanto en el meca

nismo y las ropas como en el muñeco

propiamente dicho. Los personajes

centrales son manejados por un titiri

tero principal que maneja la cabeza

y el brazo derecho) y dos asistentes

uno maneja el brazo izquierdo y

otro, las piernas), aunque al prin

cipio sólo una persona manipu

laba cada personaje. Utilizan un

atuendo negro que cubre incluso

sus cabezas, para no distraer al

público de la acción.

Los primeros espectáculos de mario

netas -ejecutados por artistas itine

rantes- aparecieron en Japón hacia el

siglo XI, provenientes de Corea. Pero

recién a fines del siglo XVII, en Osaka,

el bunraku surgió con su forma de-

finitiva. Monzaemon realizó grandes

innovaciones en el teatro, como la

introducción de dramas domésticos ,

Arte elaborado

l bunraku es una de las cuatro formas del teatro clásico japonés, junto con el noh el kabukiy el

kyogen.A pesar de utilizar marionetas, no es un teatro para niños. Los títeres son de gran tamaño, y

pueden alcanzar hasta dos tercios de la estatura de una persona. Además de los titiriteros, intervienen

un músico [que toca el shamisen instrumento de tres cuerdas) y un narrador, quetambién hace las voces de

todos los personajes. Aunque hoy los titiriteros, el músico y el narrador son visibles al público, en los inicios

del bunraku permanecían ocultos. En los comienzos de este arte, eLrecitador era la figura más importante.

Con la aparición del gran dramaturgo Chikamatsu Monzaemon, e l autor pasó a tener un rol preponderante.

íteres p r gr ndesEl teatro de marionetas japones Siglo XVII

2 V ER Y PREN ER



Se constru ía n co nladrillo, ya qu e el te-rreno , ce rc a d el Tám e-sis, er a pant anoso.

ngreso úni oHab ía una solaen trada. Llevab a a lm enos med ia horaingresa r a

EL GRAN DRA MA TU RGO

Autor de unas 40 obras de teatro,

William Shakespeare era tenido

en alta estima en su época. Era

uno de los dueños de El Globo.

EstructuraE ra d e made ra, loqu e la h ac ía muyvu lner able.

El primer teatro inglés diseñado es-

pecíficamente para la representación

de obras teatrales fue construido en

1576, y se lo llamó, simplemente, El

Teatro. Ubicado en las afueras de

Londres, fue desmantelado a fines de

1598y, un año más tarde, sus made-

ros se utilizaron en la construcción

del teatro El Globo ya dentro de la

ciudad . a cargo de la compañía de

actuación a la que pertenecía William

Shakespeare. En ese recinto se es-

trenó la mayor parte de las obras de

Teatro para las masas

El teatro isabelino, llamado así porque tuvo lugar durante el rein ado de Isa bel 1,au nque se extendió al

rei nado de Jacobo 1,marcó una época de oro en el R enac im iento inglés. Si bien W illiam Shakespeare

fu e su fig ura m ás d estac ad a, también co ntó con otros grandes dramaturgos, como Christopher

M arlowe y Ben Jonson . La distancia resp ec to d el co ntine nte n o so lo g eog rá fic a, s ino también política: el

anglicanismo se h ab ía impu esto como rel ig ión del E stado p ropic ió un estilo te atral propio, dirigido men os

a las élites que a las clases populares, y más la ico que r eli gio so . La e scenog ra fía se mantenía al m ínimo, lo

qu e o torg aba gran peso al actor, La com edia la trag edia fu eron los géneros más cultivados.

aquel gran dramaturgo; él, junto con

Marlowe, estableció el verso blanco

de métrica regular, pero sin rima

como la forma principal del drama.

Las condiciones laborales en aquella

época eran muy distintas de las ac-

tuales: Shakespeare, por ejemplo,

era actor además de autor; las

mujeres, en tanto, tenían

prohibida la actuación,

de modo que sus roles

eran ocupados por mu-

chachos; los dramatur-

gos vendían sus obras a

las compañías teatrales,y tras ello perdían todo

derecho sobre ellas.

r m s sobre l s t bl s

El leal ro de Shakespeare 558 625

2 V ER Y P R E N ER



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DEROGAC iÓN TEMPORAR IA

E n 1797 N apoleón Bon aparte invad ió V en ec ia e i nmediatamente prohi b ió eLCarnaval, por considerarLou n p osib le punto de encuentro paraint rig as re volucionar ias .

la urb e. O r i gi na ri am ente e l C arn aval

se ex tendía duran te d os m eses; h oy,se festeja en la s do s s emanas previa sal M i ércoles de C eniza. E n la p laz a d eSan M arcos da com ienzo ofici alm enteel C a rn av al con el Vuet c d el Ánge l .en d on de una muje r v es tida de ánqe ldesc ie nd e, c olg ad a de unos ca bles,desde el ampanile e l ca mpanariolhasta la p laza. E l fi na l d e la fi est a-en la m ism a plaza- lomarca el artedi

Grasso M a rt esde Carnaval) , co n

un festival defuegos a rt if iciales.

E l C arn av al de Venecia nació en laE dad M ed ia, u na época de resurgim iento de la festividad en E uro pa. H acia el año 13 00 se habia convertido enun a celebrac ió n ofic ia l, presid id a porel dux. Su período de r n á x r n o esplendor tu vo lug ar e ntre los sig lo s XVIIyXVI I I ,aunque la lleg ada de Na pole ónterm i nó a br up tamente c on l a t ra di ci onal celebración . P as aro n casi dossig lo s h asta que, a fi nes d e la d éc ad ade 1970, lo s carn aval es volv ieron a la

ci udad, con un componente fuertemente turí st i co , pero tam bién com oun a re afirmac ión de la i denti dad de

gran festival

on sus distintivas máscaras y lujosos y coloridos disfraces el Carnaval de Venecia es un ícono de

la ciudad y su festividad más importante Nacido en la Edad Media se popularizó en el siglo XVII y

alcanzó el esplendor en el XVIII cuando aristócratas de distintos lugares llegaban a la urbe para

sumarse a la celebración Desde entonces tiene un aire de sofisticación que le aporta una sensualidad

inconfundible un encanto pleno de elegancia y distinción de sabor típicamente europeo Fiestas y bailes

se organizan en palacios exclusivos que dan al Gran Canal aunque también hay festejos públicos en las

calles especialmente en la plaza de San Marcos donde el Carnaval comienza y llega a su fin

ile de másc r s

E l c ar nav at de Venecia - Si glos XV II -XVII I

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F e c ha d e c a ta lo g a ci ón : 27/05/2013

V ery aprender / A nónim o; edición literaria a cargo de H éctor Garcia

B lanco . la ed . B uenos A ires: A rte G rá fico E ditori al A r ge n ti no

2013.

612 p. : il 28x21 cm .

IS B N 9 7 8 9 87 07 2431 5

1. E nci cloped ias. G a rc ía B lanco Héc to r ed . l it .

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Por qué se celebran las fiestas los espectáculos TI

Los espectáculos cumplen una función de primer nivel de importan-

cia A partir del siglo XIX se fueron diversificando masificando En

las páginas de este fascículo se suceden la corrida de toros el circo

el teatro la ópera el Mundial la Fórmula 1 los principales eventos

deportivos los megarrecitales mucho más

PRÓXIM ENTREG Fascículo16

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15.- por qué se celebran las fiestas y los espectáculos i

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