13 ogbe oturav

7/25/2019 13 Ogbe Oturav

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CAPITULO XIII

MUNDO DE IFA

OGBE OTURA

OGBE ALAARA

+

I I

O I

I I

I I

+I I

II I

I I

I I

El que la prosperidad vena en camino de l, el que el baile le trajo enemistad, el que no pudo cogerel ttulo de su padre. Se lanz If para el ijo ma!or de "dudu#a.

"du de If "$%E &'().

(E*"+ "gbe &ua mofou sesi adifafun olu#o a lode mofou sesi adifafun )!apa &iroo lole nifao!egue "dudu#a mo#ale !ere "lofin.

I-) de+ aldicin/iaje0rdida de memmanteca de cacaoa

1)2E+ 3El "pele, donde por primera vez se amarr el "pele con cadena.

3"ro3I4a, la voz del volcn, el ms poderoso de todos los Ebora anteca de cacaosas.35os secretos de )zojuano.3 5a Siclemia o )nemia -alciforme ! las enfermedades sanguneas.3El conocimiento de las Esculturas.36ue los %abal)#s por primera vez usaran $orros.3 El )gujero que se abri por primera vez.3)fima!e, la sombra entre "r7nmila ! el )#.3El domingo.3El Eb de los I#oros.38onde por primera vez se aum la carne.35a ceremonia de la apertura del a4o.

38onde Sang come 2odorniz junto con "lofin.31acieron las dos manos de If.3Esu )gogoro.3)qu se conoci el cielo.


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SE9)5) + altrato, aqu "s7n maldijo a "r7nmila por el maltrato que le dio.6ue el )# muere solo.

:)%5) +

38e que los ijos se comen a la madre.38e enfermedad de la sangre ! del cerebro.38e que los ijos son desobedientes.3)qu "lofin bendijo al ono, al gato ! al (atn.38e la diferencia entre el fango ! la arena.3)qu se reg la enfermedad en la tierra.38e agresin entre padre e ijo.3)qu "r7nmila le vira la espalda al )#, ! de la gran sombra que e;iste entre "r7nmila ! el)#.

3)qu fue donde "s7n maldijo a "r7nmila por maltratos.36ue la tierra se abri por los pecados de la umanidad.38e acerle misas a su padre si es difunto.38e viaje al e;tranjero con un familiar su!o ! de que se casar all.38e que no se tienen perros en la casa porque le roban la mente3)qu fue el pacto entre "ro3I4a ! 8ada.38e desobediencias de los ijos.38e fortuna grande que est en su camino.38e insomnio.38e cisme de enredo que lleva ! que trae.38e persona que no es legal ni con sus amigos ni con nadie.

38e contratiempos, de trastorno de las cosas ! desasosiego.38e pleito o situaciones por problemas de terreno en el campo.38e un susto que 'd. pas o puede pasar, darle gracias a "loun.38e vigilancia ! de prdida del trabajo.38e problemas con su naturaleza.38e correr la sangre entre la familia por prdida de dinero.38e que 'd. Es espiritual ! puede ser medio unidad, a! que acer Santo ! preguntar si esnecesario ra!arse.

38e violacin, vivido entre familiares, corrupcin en el seno familiar.

0(":I%I2I"1ES +

31o cre ijos ajenos.31o tengas perros en la casa, porque le roban la mente31o decir mentiras, porque se le puede convertir en una verdad ! perjudicarse.31o le levante la mano a ninguna mujer ! menos si se trata de una ija de "s7n.31o sea orgullosa ! realice un cequeo mensual de sangre.31o emparrillarse en ciclos ni motos para evitar accidentes.


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(E2"E18)2I"1ES +

3Si est "sobo gale algo a los Egun primero que a nadie.3anda a salir a la calle para obtener el Ir.

38e gallo blanco a "g7n cuando este If salga en un Ituto.3:aga misa a su padre si es difunto.3(eciba a )zojuano o ponerse su collar.31o llore el dinero que gaste.31o se ciege por su familia ! cumpla lo que tenga pendiente o alla prometido.3'd. debe ra!arse en palo ! tener una cazuela de prenda ! ponerle algo adems a esa prenda que leindiquen sus Egun que ni siquiera su &ata lo sepa.3:a! que ser buena madre, porque aqu los ijos acen sufrir muco a la madre ! pueden astallegar a aborrecer a su madre ! ser sus peores enemigos.31ace el ngel de la pintura, debe visitar las iglesias con frecuencia ! deleitarse mirando las pinturasen los altares.

30rocurar que cuando los ijos tengan la edad requerida, tengan cada uno lo su!o, porque aqunacen los < puntos cardinales donde Sang le dijo a sus ijos, 'ds. cojan cada uno por su ladode aqu asta donde mi vista llegue, all gobernaran ustedes, porque si no, no ser reina nunca.38ebe traerle una prenda de "ro a su padrino para que se la lave, porque este es un signo donde setienen prendas de oro.3Sus ijos no deben usar sus prendas ni su ropa.3/stase de blanco lo ms posible32oma arroz la menos cantidad posible ! de acerlo, lvelo mucas veces ! ece la ma!or cantidadde agua para que la bote, pues el arroz es su peor enemigo.

3uco cuidado en subir ! bajar escaleras.30oner dentro de este Iofafun una piedra de ra!o para que pueda reinar.

(E-()1ES3&iene posicin ventajosa.3Sabe pensar.3El cuero peligroso.35a tierra pudre pero no muere.3El que pida un fsforo, debe antes pedir un tabaco, sino se ira con su candela sin recompensa.38ebes de dar antes que recibir.3=a beb, !a com, canta la codorniz cuando est repleta.3'n ma!or que se propasa en e;ceso, pierde todo el respeto ! prestigio.38a una cosa ! toma otra.3'na fleca no mata un pensamiento.

:IE(%)S 8E5 "8'

)guinaldo %lanco)vellana)lbaaca

)guinaldo oradoEucalipto2ucaraca

"rozuz

-arolito


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%aobab)sibata

(E5)2I"1 8E ESES " :IS&"()S 8E5 "8' "$%E &')38el > al ? Eses )fricanos.3El comerciante ! la (eligin@ 5a reciprocidad en la vida.35a porfa.35as :ormigas.32uando el padre perdi al ijo.

32uando "gbe3&ua le sala todo mal.35a erencia de "gbe3&ua.31o se ace If a su propio ijo.35os (e!es destronados.3El camino del sabio.3If de las pinturas.3El camino del comerciante.

"$%E3&') "S"%" IA'

3&enga cuidado con levantarle la mano a una mujer.3:aga algo a los Egun primero que a nadie.

"$%E3&') "S"%" )('1

31ace la 2iclemia o )nemia -alciforme.32udese de enfermedades de la sangre ! del cerebro.3)qu se reg la enfermedad en la tierra.3Se padece de insomnios.3:abla de problemas en su naturaleza.3:aga algo a los Egun.

3"gbe3&ua es de sangre floja, las eridas demoran en sanarse, si se descuida puede llegar astala 5eucemia.3"gbe3&ua padece irrevocablemente aunque sea al final de su vida de az7car en sangreB8iabetesC3&omar ierba de la sangre ! sasafrs, este 7ltimo si no es ipertenso pues sube la presinarterial.

"$%E3&') "S"%" "-"

3:abla de prdida de la memoria.3:abla de prdida del trabajo.

38e prdida de dinero en la familia.3:aga algo a los Egun.


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"$%E3&') "S"%" E="

3)qu los ijos se comen a la madre, son desobedientes ! la matan basado en disgustos ! malos ratos.3:abla de diferencia entre el fango ! la arena.3:abla de maltratos a la mujer, por lo que se busca una gran tragedia ! asta la muerte.

3Se cometen todo tipo de pecados.3:abla de cisme que lleva ! trae ! pueden ocasionarse tragedias.3:abla de persona que no es legal con nadie, ! eso le puede ocasionar problemas.3:abla de disputa o pleitos por un problema de un terreno en el campo.3&ragedia donde corre la sangre entre la familia por prdida de dinero.30as o puede pasar un gran susto, de gracias a "loun.3:aga algo a los Egun.

"$%E3&') I(E )(IA'

38e gracias a "loun.

3:abla de fortuna grande en su camino.3anda a salir a la calle para que encuentre su Ir.3(eciba a )zojuano para que le libre de todo lo malo ! le traiga prosperidad.31o llore el dinero que gaste para que no se atrase.

"$%E3&') I(E )S:E$'1 "&)

31o se deje dominar por la familia u otras personas ! cumpla lo pendiente.3aferefun )zojuano.

"$%E3&') I(E AI(I1, AI(I1

3Este If abla de viaje al e;tranjero ! que se casar por all.

"%()S 2"1 "$%E3&')

0ara la memoria.2abeza de gallina, manteca de cacao, cascarilla, ierbas de "san!in rezado. Se macaca ! seenvuelve en ojas de )lgodn ! todos los das se pone un poquito en la cabeza.

"bra para la memoria.I!ef de "gbe3 &ua, manteca de cacao, capullos frescos de algodn, D palomas blancas, con laspalomas se ruega la cabeza, la sangre debe caer en el plato que contiene los otros ingredientesmacacados, despus con lo del plato se ace una bola ! de vez en cuando se pone un poquito sobrela cabeza.0ara la mujer en estado de gestacinSe le pasa a la mujer un uevo de gallina embarrado en miel de abejas por el vientre desnudodiciendo+ "s7n as como 'd. come gallina ! esta pone uevos ! saca pollos, as esta mujer deseatener a su ijo sano ! salvo.


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1ota+ esta obra debe de acerla la )peteb. 8espus el uevo de gallina se forra en tela amarilla ! sele pone a "s7n los das que coja ! se le da el camino que coja.

0erfume de "gbe3&ua para conquistar mujer

:umo de )lbaaca, eno tostado, agua bendita, agua de )zaar, )gua de "s7n ! vino seco, se ecaen perfume fino.

0olvo malo para soplarSe mezcla cascarilla, )lmagre, polvo de oja de frambo!n ! I!ef, se reza con "dus malos se acepolvo.

Esu )lamibaraSe confecciona con un mu4eco de cedro, el cual tiene un barreno en la cabeza.2arga+ en la cabeza del mu4eco se introduce un pedazo de ueso de la cabeza de Egun., juego deasBeru, obi, ol, osun nabor7, obi moti#ao, aira, polvo de oro, polvo cabeza de $aviln, de raz

de moruro, de jobo, de atiponl. &oda esto se ruega en el tablero con los "dus de Esu3Elegba !despus se le a4ade los elementos secretos para cargar el mu4eco. ) la carga ! al mu4eco se le dauna palomas negra, ! la cabeza, las patas ! el corazn van se le a4ade a la carga.2ome+ uta ciquita

Esu %elee'na piedra cina peque4a, F granos de maz, >F pimienta de guinea, D espuelas de gallo cargadas,una con+ juta ! la otra con pescado aumado. ) la carga secreta de los Eu3Elegba, se le agregan Fazabaces, F centavos prietos, F "sosi peque4os, eru, ol, obi motiguao, osun nabor7, orugbo,I!ef rezado con los "dus de Esu3Elegba. &res caracoles para ojos ! boca ! una pluma de 5oro parala cucilla.

Esu )laluSe monta con una piedra porosa.2arga secreta. Se le agrega+ F granos de maz, >F pimientas de guineas, F u4as de gallo, F centavosprietos, oro, plata, coral, eru, obi moti#ao, osun nabor7. &res caracoles para la boca ! los ojos.5a piedra se cubre por la espalda de cemento ! se le ponen >> caracoles. 5leva tres "sosi e en laio.

Esu "baereu4eco de 2edro que se viste con pantaln de listado rojo ! negro ! gua!abera blanca ! se le ponesombrero de =are!.2arga+ 2abeza de gaviln, de gunugun, )!ap, Eut, e!, gallo, apar, ? atar , ? i!er, F caracoles,F azabaces, oro, plata, cobre, marfil, azogue, raz de abrab, de eleco maco, de mar pacfico,levntate, ierba garro, amansa guapo, vencedor, cambia voz, vence batalla, barre con todo, 0aram,!amao, eu, e!a, epo, manteca de cacao, cascarilla, oti ana, o4.Se le ponen >> caracoles en la faja del pantaln. Su collar es de >> cuentas rojas, >> cuentas negras,>> cuentas blancas ! ? caracoles, come "#uno, )!ap, .$allo.


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"bra+:acer una obra con una calabaza cina para que tenga poder sobre los ijos%a4arse con )guinaldo blanco

&odos los D< de 8iciembre debe realizar una obra en un joro3joro, con un peso maco para que

pueda vivir el pr;imo a4o

8ormir con un $orro de pico de < colores rojo, azul, blanco ! amarillo ! ponerle >G plumas de loroporque es reina ! naci para reinar.

"bra para el desenvolvimientoSe coge una Eleguede, se envuelve en aso )per Btela amarillaC ! se le pone a "s7n encendindoleitan me!i ! rogndole por el o#o.

"bra para la impotencia%ejuco %erraco, %ejuco $ara4n, (az de )brojo, de obo, de 'va 2aleta, despus de siete das

tomar tres tazas diarias, despus tomar cocimiento de tronco de fruta bomba maco

0ara quitar SepeSe va al monte con eu, ella, a#ado, oti, o4i, ! se limpia con un pollo criollo en nombre de Sang !con una e!ele en nombre de "lofin ! lo lleva todo al monte, llamando al ngel de su guarda, deregreso al il, "sadie a Elegba ! se entierra relleno, despus ? Ebomisi con ierbasSierbasreueue ! sargazo, a este omiero se le da e!ebale de una e!ele de color a las >D del da !despus con ese omiero se prepara el agu?a del ba4o durante ? das.

"bra para desamarrar$uirnalda blanca, un plato blanco, >G palanquetas, adi me!i dundun para "r7nmila, se ponen las >G

palanquetas en el plato delante de "r7nmila, se cubre con ierbas guirnalda %lanca, se dan las adime!i dundun a "r7nmila ! al plato, despus la persona se dar < Ebomisi con omiero de ierbas$uirnalda %lanca ! Sargazo ! < palanquetas en cada Ebomisi.

"bra con aoan de res para problemas del coraznIngredientes+ 'n corazn de res, pedazos de palo cuaba blanca, pelusa de inines, adi me!i dundun,"sadie2ocimiento+ 0ala 2uaba blanca, cebolla blanca, pelusa de inines

Eb+"sadie fifesu, uevo con el nombre del interesado ! oddun "gbe &ua, bogbo tenu!en, atitan il,malanga, pan, epo, tiras de colores, eu, ella, a#ado, opolopo o#o.

%a4os+ >G pelotas de gofio ! ierbas guirnalda morada, que se le da e!ebale de las dos adi dundunque se le dan a "r7nmila.

0rocedimiento


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Se le da "sadie a Elegba, dando obi om tuto, mojugba presentacin, etc. dndole cuentas de lo quese va acer ! se le da e!ebale al eb ! a Elegba, cogiendo las plumas de "gbe (oso para el eb.Se toma el corazn de res ! por dentro de las cavidades que son dos, se le ecan pelusas de iines,2uaba %lanca, astillas cebollas.Se ace el cocimiento con cuaba blanca, cebolla ! pelusas de inines.

Se le da obi om tuto a "r7nmila ! se le da cuentas de lo que se va a ser ! porque, se le matan lasadi dundun, dndole e!ebale al corazn, al Ifa ! a las >G pelotas de gofio con la guirnalda, despusse ace el eb con todos los ingredientes.5os ba4os se acen de la siguiente forma+ < pelotas de gofio con un poco de guirnalda durante < dasseguidos, al otro da de aber dado e!ebale al If ! al corazn, este se lleva a la manteca de cacaolladel ro donde se entierra de forma que quede parado@ de tapar ! se le pondrn las dos adi encima !se le enciende una itan. El polln se preguntar para donde vaBcomo es para salud, siempre se botaC

1ota+2uando se estn matando las adi dundun a "r7nmila el interesado estar tomando cocimiento !pidindole salud a "r7nmila.

0acto entre "ro3I4a ! 8ada )gbanSe va para el monte con un plato blanco ! en %ibijaguero se abre un utun ! se introduce el platoboca arriba ! se le pone H pedazos de obi, H de cascarilla, H de E, aara bibo con o4i ! se cubre conaso pupua, se le da obi om tuto llamando a dada )gban ! a "ro3I4a con el siguiente su!ere+

"ro I4a i!a ni#a meni e4a bi "lorun ni#a, 8ada )bure agba i7 ofenile #e "san!inJ

8espus se limpia con gallo blanco ! se le da sobre el plato cantndole a 8ada ! a "ro I4a. 8espusel ara del gallo se entierra en el %ibijaguero.2uando se regresa al il, ebomisi con omiero de ierbas Salvadera, almendra, uva caleta, cascarilla,

om "lofin, I!ef durante tres das, el primer da despus de darse el Ebomisi se Aofibmanteca decacao con+ obi, o4i, cascarilla, eu ! ella.

2adena que debe usar "gbe &ua)# "gbe &ua debe usar una cadena de oro con una cimitarra colgada, un odu3ara, un 8ilog7n, uncolmillo de &igre, una )of con un ojo en el cruce del arco ! la fleca, un Ins de "san!in forradoel ilee que lleva i!e de leri ! de aoan de )laaso, ono, cuatro juj7 de )iodie ! una outaguamarina.Esa cadena )# "gbe &ua la usa en la cintura cuando va a trabajar If ! en el cuello usa una usauna cadena de "ro con una medalla con el oddun "gbe &ua tallado ! un ojo artificial en cada lado.

"seBjabnC de "gbe &uaEl jabn de "gbe &ua para la salud ! evolucin, se prepara de la siguiente forma+Se le da una uta a Elegba ! adi me!i a "r7nmila, se cogen las ieles de esos animales sacrificados,se ligan ! se ecan en un jabn auecado tipo 2astilla, adems se le eca i! de ierbas $uirnaldablanca, orada, ero, obi, ola, I!ef ! se le da una adi dundun con "r7nmila ! una e!ele con "sun,con ese jabn se lavar asta que se gaste


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El 2omejenEs el secreto de este ifa para vencerlo todo, se ace eb con gallo, palo obo, palo ocuma, comejnde palo seco, el gallo para "san!in ! un pedazo de cada igi para "g7n.

"bra para obini ouni

) la mujer se le pasa un e4 adi untado en o4 por su vientre desnudo, dicindole+ "s7n, esta mujerdesea a su ijo, a!7dela.8espus el e4 adi se forra en aso )peri ! se le pone a "s7n los das que ella marque, ! se le da elcamino que ella coja.Ksta obra debe acerla la )petevi del )#.

"paraldo de "gbe &ua'n "sadie, un mame! colorado, las aso rituales, los ierbas rituales, algarrobo, )beriunl,albaaca morada, ! las otras que a!a determinado If, dems cosas de los "paraldo ! otro obi secoal que se le pinta por una cara@ %aba Ejiogbe, "gbe &ua, ! "!eun e!i, por la otra cara@ "gbe &ua,"tura 1io, "ragun ! el "dun del 0adrino si es difunto, al ame! se le pinta "gbe &ua por ambas

caras.)l "sadie se le amarra el mame! a la cinta de la pata izquierda.

Se comienza a acer un "paraldo limpiando al interesado con el obi con los signos ! se rompe detrsde su cuerpo, despus se contin7a con los otros ingredientes como de costumbre.

Inse de "san!in de "gbe &uaSigLara!a, ocuma, %ara, -rambo!n, agLe! en I!e, estas ojas tambin se pueden usar en ebomisi,ojas ! palos amarrados con tiras ! corteza de majagua, despus se envuelven en ojas de fruta delpan, este inse de "san!in se le roca vino seco los viernes ! cada < meses se le da e!ebale delanimal que se a!a cogido para matar, al pie del "sa que se a!a responsabilizado con el mismo,

usarlo en el bolsillo.

"bras con "s7n) "s7n se le pone un girasol ! una botella de o4, ! cuando se seque el girasol, botarlo en la callecon un poco de o4.

"bra para %aldear el il)gua de ro, de mar, cascarilla, flores, claras de e4, ade, despus se saca a pasear a Elegba ! alregreso ponerle caramelos.

) "s7n se le ponen >M bolas de $ofio con o4i, eu, ella, a#ado, I#ere!e!e, I!ef, el interesado searrodilla ante "s7n ! se le presenta la ofrenda en un plato blanco, lo pide lo que desea ! le enciendedos itan, a los M das coge H de esas bolas ! va al ro ! se ba4a con ellas, cuando se cumplan los >Mdas de abrselas puesto, coge las ? restantes ! una eleguede envuelta en aso )peri ! ropa paracambiarse ! se ba4a en el ro ! all deja la ropa sudada ! la eleguede.

2uando se aga esta obra a! que ponerle tambin una ofrenda a "! que a los N das se lleva a lamanigua


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0erfume de "gbe &ua para cazar a una "bini*umo de albaaca, eno tostado, agua bendita, agua de azaares, agua de "s7n, vino seco, todoligado se eca en esencia para la obini que lo use.

0ara )# conseguir ale!oSe ace un inse de "san!in que se entierra en sileun il, pedazos de saco de !ute, un peso plata,dems ingredientes que marque "r7nmila, come gallo me!i.

"sun de )# "gbe &uaEs rematada en la figura de una palma real, alrededor del plato lleva colgado un )dnBmurcilagoC,una escalera grande, una escalera cica de >G o H escalones respectivamente, un escudo, una espada,un bastn, una fleca, una lanza, dos ojos, todo en plomo o en metal ino;idable.

0ara asegurar la propiedadSe cargan tres "gue con+ ooan de gunugun, palo divino, palo misterioso, bejuco aitiano, ierbas

"rozuz, /erdolaga, diez del da, siete moscas cantarinasBverdesC, un &omegun, dos )rrieros, un*unz7n, bejuco imaguas, raz de ajenjo, tierra arada, un odu3ara, azogue, eu, ella, a#ado, eretostados, eri, cascarilla, oti, o4i, eru, obi ola, osun 1aburuu, obi motiguao, se pregunta si llevamodun, modun eri Egun, para que lo dirija. Se llenan los "gue meta ! se enrollan por separados enilee de Sang, "r7nmila ! anteca de cacaosaoo, se entierran uno en siliun il ! los otros dosen el mismo lugar aciendo un tringulo con los tres, encima se siembra bogbo ere ! se le da unae!ele blanco ! un "sadie antes de taparlos con la tierra.

"bra para problemas de locura"gbe &ua en alguna ocasin estuvo mu! loco o viene por una persona loca, para curarle la locura,Aofibmanteca de cacao con un "sadie ! ierbas =en!oo, despus se le ace eb con fango podrido

! mucos osinseBbicosC

(E5)2I"1 8E ESES " :IS&"(I)S 8E5 "8' "$%E "&'().

>3 2uando "$%E "&'() buscaba longevidad.

'()1AE I 5)OP 5I $"1(I, "("A" 5"A0"A", )OP1 EI EI, 5"18I-)3-'1)(IA'.

'ree Bvara de adivinacinC ! "roe Bcepillo volador o cola de caballoC fueron los dos servidores de"(Q1I5) que adivinaron para lograr longevidad cuando l estaba dejando el 2ielo para venir a la&ierra. Se le dijo que iciera sacrificio con un recipiente de vino, gallo, macete, rata ! pescado !una bolsa de dinero, para prosperar, pues tendra que pisar un camino con baces. Kl izo el


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sacrificio. 'na parte del vino fue preparada en un peque4o recipiente, con medicina para que l lobebiera.

Kl naci en el ogar de "$%E "&'(), el cual tena un ijo antes. )unque su esposa aba dado aluz a varios ijos, moran al nacer.

5ongevidad B)riuC aba ido ante el 0alacio de "5"(8')(E para apelar a acer beneficios enel ogar de "gbe &ua, porque senta compasin por no tener ijos.

5a esposa qued embarazada ! l fue a ver a "(Q1I5) por adivinacin, para ver que acer con sufuturo ijo. 5e dijo que iciera sacrificio con dos caracoles, gallo, paloma, pescado, rata, cadena !tela blanca. El izo el sacrificio. El lquido de los caracoles, la sangre de la paloma ! la cresta delgallo, se utilizaron para la medicina necesaria. 'na parte de esta se utiliz en preparar un talismn !un cinto mgico BapalodeC.

"(Q1I5) le dijo que el ijo se deba llamar )riu. El tena que amarrar el cinto mgico a la

cintura del ni4o, durante ? das despus de nacer, ! el talismn puesto en su cuello asta que creciera.

Kl izo el sacrificio indiferentemente, pues estaba acostumbrado a perder a sus ijos. ) los nuevemeses, la esposa dio a luz un varn. El sptimo da se realiz una ceremonia en la cual le pusieron elnombre de )riu, le pusieron el cinto ! el talismn. 5e dijeron que su esposa quedara embarazadadespus de su primera menstruacin ! que sera una embra, ! que se debera llamarse "motade.

5e dijeron que volviera acer sacrificio antes del segundo ijo con+ un gallo, paloma, cimitarra Bsablede forma curvaC ! tambin con mitra, tela blanca ! cauries para preparar medicina. Kl fabric todo losmateriales ! la medicina fue preparada ! amarrada a los peque4os como si fuera un talismn.

&res meses despus, su esposa qued embarazada ! dio a luz una embra, llamndose "motade.2onforme con el mandato del sacerdote de If, la medicina fue guardada debajo de la almoada delni4o, ! el talismn se le puso en el cuello. 5e dijeron a "gbe &ua que el 2ielo le aba limpiado elcamino con su "no de If especial para sus ijos ! que l vivira asta una edad madura.

Kl empez a tener ijos ! su complacencia empez a descuidar sus obligaciones con su familia. Seconvirti en m7sico, estaba presente en todas partes, bailando junto a los sacerdotes adivinos. Sedistanci de su esposa, la cual no pudo quedar ms embarazada.

)riu creci sin la adecuada atencin paternal, empez a comportarse mal ! a pescar en aguasturbias. 2omo se le aba advertido en el 2ielo, se convirti en belicoso, peleando con todos.

/iendo el cambio en su vida, fue por adivinacin, donde le recomendaron que su conducta iba aponer en peligro su vida ! la de sus ijos. 5a 7nica solucin era regresar a su casa e instalarse con sufamilia, despus de acer sacrificio.

&ena que dar un civo a Esu, servir a su If con una civa ! abstenerse de andar por a. 2omo no


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tena casa, se instal en un edificio destartalado. )riu fue aconsejado que atendiera el If de supadre ! que invitara a su padre a regresar a casa, para que )riu pudiera prosperar como le abandico en el 2ielo.

Sacrificio especial B"no de IfC de este "du, el cual tuvo que prepararse adecuadamente, por temor

de que la vida del sujeto no se afectara o asentara.

D3 2uando "$%E )5)() empez a amolar la educacin de sus ijos.

El )# le dijo a )riu.

)(IA' )1)5I-) 1", EE 1I 'O)(E%", 5" "1" E1E. )(IA' ) 8) -)1".'O)(E %" 5E=I1 E1E.

Significa+

)riu no abandones a If, porque la prosperidad va a camino aca t. )riu no ignores a If. 5aprosperidad vendra lentamente pero llegar.

8espus de regresar a casa, "$%E E&'() empez a amoldar la educacin de sus ijos, reabilit asu If ! restableci las medicinas para la proteccin de sus ijos. )l poco tiempo comenz a tenerms ijos, uno llamado :ierbasmilere ! el otro If Ai!eremi.

Kl pudo construir su propia casa, la prosperidad se acumul a su alrededor. 2uando los demssacerdotes descubrieron que l se aba apartado del baile, del callejeo ! la parranda, empezaron aidear como abatirle.

'na noce, l so4 con un peligro que se le acercaba ! decidi bajar su If. Invit a sus dos )#s,donde le sali su propio "du. 5e aconsejaron que iciera sacrificio porque sus enemigos le estabanplanificando librar una guerra contra l en su casa. Kl tena que acer sacrificio con un civo aES:', pero tena que frer toda la carne, para que ES:' comiera solo. &ena que ofrecer una civa asu If ! comprar abundantes colas de caballo o cepillos voladores B"roeC. Kl izo los sacrificios.0oco despus todos los sacerdotes, acompa4ados por ES:', se dirigieron a su casa para visitarle,decididos a arruinar su vida. 2uando ellos llegaron, !a se aba preparado el alimento para elsacrificio.

En cuanto lo vieron, lo amonestaron por aberlos abandonado. 5e dijeron que venan a ejecutarloporque el culto de las deidades !a lo aba juzgado ! era culpable de desercin, cu!a pena era lamuerte. 5e ordenaron que bailara saltando. El estuvo de acuerdo ! dijo que estaba preparado parallevar a cabo sus instrucciones, pero leS implor que antes le concedieran audiencia. Entonces invita ES:', abiendo solicitado antes apo!o por mediacin del sacrificio de "$%E E&'(),recordndole a los sacerdotes que, en el 2ielo, no condenan a nadie sin antes darle la oportunidad dedar una e;plicacin ! de ejercer su dereco a defenderse.


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5os sacerdotes estuvieron de acuerdo en escucarlo. =a estaba lista la fiesta ! ellos se sentaron acomer ! a beber asta saciarse. 8espus "$%E E&'() pidi permiso para cantar una cancin !bailar. 2omenz cantando a los sacerdotes que adivinaron para l, refirindose al consejo que ledieron, que lo transform de pobre a prospero.

'(EAE I 5)OP 5I$"1(I"("AE I 5)OP 5E &'(' =")OP EEI 5"8)-) -'1 I" $%" "(' 5'&' ES:'"("5) "()="" "1)=) "1".

8espus de esto, invit a sus ijos a que se unieran a l ! bailaran al comps de la cancin llevandocada uno un cepillo en la mano.

)(IA' "" I =)" :"1 "")) I 5"5" SIOE

""1I =E=E " )I5"5" SIOE""&)8E "" I =)" :"1 I "")I5"5" SIOEE"" I =E=E " S)I 5"5" SIOEE:IE(%)S I 5E(E "" I =)" :"1 I "")I 5"5" SIOEE"" I =E=E " )I 5"5" SIOEI-) SE"=I1 "" I=) " :"1I "0 )I5"5" SIOEE)E I=E=E " )I5"5" SIOEEI-) AI=E(EI "" I =) " :"1I ""

)I5"5" SIOEE"" I =E=E " )I5"5" SIOEE.

El canto ! el baile se icieron conmovedores, los sacerdotes le dijeron que gritara eee!oo como lacostumbraba a acer con ellos anteriormente. Kl se neg acerlo, argumentando que como sus ijosestaban !a bailando, l era el que bailaba. )4adi que l aba pasado la escena de baile a eee!oo.

Sus visitantes se quedaron asombrados al ver la cantidad de ni4os que l tena, desde que l los deje instintivamente todos ellos se pusieron istricos ! sobrevino una ola de lamento ! crujir dedientes.

&odos empezaron a lamentar que, retrospectivamente, si ellos se ubieran quedado ! asentados ensus respectivos ogares, ellos ubieran tenido tanta prosperidad como "$%E E&'(). Sin embargo,l los apacigu, aconsejndoles que cambiaran su forma de vida, que dejaran de andar bailando de unlado para el otro sin rumbo ! que se asentaran en sus respectivos ogares, igual como lo aba ecol.


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8espus, todos se quedaron tan deprimidos ! apagados que comenzaron a marcarse perezosamenteaca sus casas, dejando a "$%E E&'() con paz ! tranquilidad.

2uando este "du se manifiesta en Igbodun, debe aconsejrsele a la persona que aga sacrificio paraque pueda desviar el peligro de perder a sus ijos en el parto. Si !a esto le est sucediendo a l, debe

aconsejrsele que aga el mismo sacrificio especial o "no de If que su "du patrn izo para detenerla incidencia de la mortalidad infantil. Sin embargo, debe aconsejrsele que nunca lleve una vida deandar callejeando porque la suerte vendr por el eco de instalarse en su casa con su familia.

Si se manifiesta en la adivinacin ordinaria para un aventurero atolondrado, debe aconsejrsele quetenga su propio If, si l no tiene !a uno, ! que se instale en su ogar ! se asiente en el.

F3 5a prosperidad engendra enemistad.

8espus de sobrevivir a la conspiracin de los sacerdotes, l pens que sus problemas aban

terminado. 1o imaginaba que le esperaba otra batalla, esta vez de parte de sus familiares, a los cualesno leS agrad verlo sobresaliendo por encima de ellos en fama ! realizacin.

Kl perdi el contacto con sus adivinos, olvidando que sendero de prosperidad est delineado deinterminable garfios ! espinas desde el principio al fin. Sus adivinos provenan del 2ielo, lo cual ldesconoca, ! decidieron regresar despus de perder el contacto con l durante muco tiempo.

)l tiempo, l se enferm ! muri prematuramente antes de completarse su tiempo, dejando a su ijoma!or )riu para que quedara a cargo de su familia. Esa es la razn por la cual se dice que+

Si el ijo de "$%E E&'() no se esfuerza por superar el riesgo que implica la complacencia ! la

eufmanteca de cacaoa, no es probable que l pueda vivir asta su vejez.

) su ijo )riu se le aba aconsejado que no se comprometiera a acer trabajos mutuos ocontribuciones con nadie. 5os sacerdotes llegaron a un acuerdo en una de sus reuniones, queconsista en asistir o a!udarse uno a otro por medio de un esfuerzo mutuo de cooperacin en suspretensiones socio econmicas.

Ellos se pusieron de acuerdo en empezar, a!udando al ijo de "$'1 a pintar con broca ! labrar asu nueva finca, durante la temporada de limpia de maleza ! arbustos. ientras realizaban el ejer3cicio, mataron DR> ratas ! como ellos realizaban durante el trabajo conjunto deba ser enviado alanfitrin, todas las ratas fueron entregada al ijo de "$'1.

8espus de pasar otros nueves das, le lleg el turno de "5"A'1, ijo de la deidad del agua, dedisfrutar del beneficio de la asistencia mutua de los dems. 8espus de poner en orden su granja, elgrupo captur DR> peces, los que, por costumbre, fueron tambin entregados al anfitrin.2uando le lleg el turno a )riu, !a no aba finca para limpiar o despejar. Kl le dijo al grupo dea!uda, que limpiaran de maleza ! toda ierba mala que rodeaba a la casa de su padre ! que llevaran acabo todas las reparaciones necesarias.


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ientras los ijos de las dems divinidades trabajaban en los alrededores de la casa de su padre, l seretir a su propio ogar para preparar comida para ellos. )ntes que l regresara a reunirse con ellos,!a aban limpiado el foso que estaba en la parte trasera de la casa de su padre ! dondeincidentalmente, su padre aba enterrado todo sus tesoros, lo cual desconocan todos. Esto era+

abalmanteca de cacaoos, oro, bronce, ornamentos de latn, colmillos de elefantes, dinero, etc.2uando ellos e;cavaron el tesoro, se lo dividieron, en lugar de enviarlo o restituirlo al anfitrin.Ellos icieron esto porque dedujeron que entregar los allazgos a )riu le aran a l muco msrico que todos ellos. 8espus de compartir los tesoros, se dispersaron.

2uando l regres despus con comida para que ellos comieran, !a todos ellos se aban ido. Klnunca se ubiera enterado de lo que aconteci, a no ser porque ES:' le revel como los ijos deotras divinidades encontraron ! robaron todos los tesoros que su padre aba enterrado bajo tierra.8espus de la revelacin dada por ES:', l regres a casa e invit a los siguientes )#s para adi3vinar para l.

)5)() 5E EA0", E$%"'1 EA0" OI, )$%)8I%" '$%"'1, )$%)8I%" OI.

Significa+

)ceite rojo se introdujeron en los frijoles0ero se quedaron blancos por dentroEl potaje fue consumido por la marmita negra0ero conserv su color blanco.

8espus de la adivinacin, ellos le dijeron que iciera sacrificio para que pudieran recuperar sustesoros. 5e dijeron que ofreciera un civo a ES:' ! que iciera sacrificio con un $allo, palo, piedra

areniza, arena de ro, arena de e;terior, manojos de cenizas, F> cauries, colador de malla, barroteblanco ! negro, as como los crneos de ciervo ! civa de la manigua.

Kl junt todos los materiales ! se icieron preparados medicinales, despus de a4adir las ojasapropiadas. 8espus de preparar el sacrificio, los sacerdotes de If lo pusieron sobre el colador demalla ! lo llevaron al santuario de ES:' con el civo.

2on el encantamiento especial usado para invocar a ES:' para que entrara en batalla, )riu ! lossacerdotes de If sirvieron a ES:' con el maco cabrio. ientras el sacrificio se realizaba, ES:' sedirigi a la casa de "$'1 para advertirle que )riu estaba repitiendo un encantamiento para matarloen el santuario de su casa ! que al menos que l le devolviera rpidamente su parte de los tesorosrobados, le record a "$'1 que la pena que estaba establecida en caso de robo era la muerte. 2onsu metafsica telepata, l alcanz or lo que estaba diciendo los sacerdotes de If en el santuario deES:' en la casa de )riu. "$'1 se asust. (pidamente, l recogi su parte de los tesoros,a4adindole algunos ms ! corri a casa de )riu a entregrselos. 5uego, le implor que loperdonara.

8espus, ES:' fue a casa de "5"A'1 ! a cada una de las deidades restantes que se aban


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beneficiado con los tesoros saqueados de las propiedades de )riu.&odos se encontraron con )riu, que estaba a7n repitiendo ese encantamiento especial. Sin embargo,as fue como )riu recuper todos los tesoros que le aba robado de su padre.

Esa es la razn por la cual se le probe al ijo de "$%E E&'(), que se involucre en trabajos de

asistencia mutua o contribucin econmica con ms nadie BesusuC.

En la adivinacin ordinaria, se le dir a la persona que a l o ella le an robado algunos de susartculos ms valiosos. Kl o ella debe tener a!uda de un sacerdote de If bil para que aga elsacrificio, usando el encantamiento especial destinado a ES:' para que los ladrones le devuelvan loque le robaron. Kl o ella debe abstenerse de realizar trabajo de asistencia mutua o de contribucineconmica por un mnimo de F meses de duracin. 0ero si "$%E E&'() es su "du patrn, l o elladebe de abstenerse de llevar a cabo todo tipo de trabajo de asistencia, reciproca o contribucineconmica por el resto de su vida.


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campesino izo el sacrificio indicado por "(Q1I5), pero el cazador se neg a acerlo porque noentenda que deba acer sacrificio antes de cazar, !a que l era un buen tirador. El le dijo alcampesino que "(Q1I5) slo buscaba carne para comer.

5as cosecas del campesino fueron abundantes, sacando gran proveco ese a4o. El cazador estuvo G

das en el bosque, sin poder capturar una presa, nunca daba en el blanco. )l sptimo da decidiregresar con las manos vacas. En el camino encontr un rbol de nuez de ol, con frutos listos paracoger. )rranc tantas como pudo llevar. )l llegar a la finca del campesino estaba mu! ambriento.El llam al campesino por su apodo, "gbe "lusi )!etigi, el cual le contest llamndolo tambinpor su apodo, "de "milinejo )paom 8agbo. El cazador le e;plic que se e;travi en el camino.2uando el campesino le pregunt que llevaba en el bolso, l contest que eran nueces de ol ! nocarne.

El campesino sac 4ame asado con aceite de palma ! vegetales frescos. El cazador comi ! bebivino de palmera. 2uando estuvo listo para seguir camino, le dio una nuez de ol al campesino enpago de su ospitalidad.

5a madre del "b del pueblo aca tres a4os que se aba perdido. Se aba comunicado que el quela encontrara ! la devolviera a su casa, sera recompensado adecuadamente.

2uando el cazador parti, el campesino sac un macete para partir la nuez de ol, sintiendo unavos que vena del interior del fruto, que le deca+ 3:ijo, corta suavemente. )sombrado, el campesinoreuni varios miembros de su familia para que escucaran la voz que vena del interior de la nuez deol, la cual sigui diciendo que la partieran suavemente.

El tuvo e;tremo cuidado en la operacin. )l partirla, apareci la reina madre que se abae;traviado. &odos se postraron ante ella. 5a esposa del campesino la ba4 rpidamente.

El campesino se dirigi al 0alacio del "b para averiguar por la recompensa. El "b prometidividir el reino en dos ! entregar uno de ellos al afortunado. 8espus, l mostr a la madre ! recibila recompensa.

:ubo alegra general en el pueblo. El campesino recibi el ttulo de el Sasere de 0rimer inistrodel pueblo.

En el Igbodun debe aconsejrsele que nunca se niegue a acer sacrificios se4alados ! que deberefle;ionar antes de acer regalos a alguien. El Esu de este If debe ser preparado en los dos dasempleados para ir al Igbodun. 8ebe prepararse "5"A'1 para el If, as como suministrarle unabelemita o piedra de ra!o B"du3)rC.

En la adivinacin, la persona debe lavarse la cabeza con un civo sobre el santuario de Esu, parapoder apartar el peligro que implica desviar su suerte a los dems. Kl debe servir a su madre paraevitar el riesgo de suerte no consumada B)muboC.

G3 "$%E )5)() adivin para egbe, el ijo ma!or de "8'8'O).


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)ntes de dejar el 2ielo, egbe, que era miembro de la casa de "5"(8')(E, fue ante el divinoaltar a pedir por su destino durante la estancia en la &ierra. Kl se dese a s mismo no slo nacercomo ijo de un re!, sino llegar a ser re! en su propio dereco.

Kl fue a ver a "gbe Aulen!o por adivinacin. ) este )divino lo llamaban anteca de cacao "modara dara omon en el 2ielo. 5e aconsej que sacrificara a su cabeza una civa ! a ES:' que losirviera con un civo.

6ue diera parte de la civa Bcorazn, crneo, gado, pulmones, lengua e intestinoC con la cual sirvia su cabeza, como ofrendas para los )ncianos de la 1oce. BbrujosC.

Kl sirvi su cabeza con la civa, pero no le dio las partes a los )ncianos de la 1oce. Se neg servira ES:' ! no le rindi el tradicional omenaje a la divinidad del "bstculo. 0or negarse a servir a los)ncianos de la 1oce, ellos le pusieron vestiduras de pobreza antes de salir a la &ierra.

ES:', por su parte, jur desbaratar todo lo que l iciera asta llevarlo a la frustracin. 5eaconsejaron que no bebiera vino en la &ierra. 8eba acer un sacrificio especial, para poder evitar elpeligro, que consista acerle el amor a la esposa de su padre, lo cual acortara su vida.

)l principio tendra problemas antes de tener ijos, pero deba preservar, porque tendra varios alpasar el tiempo.

El sacrificio se izo con una gallina, e ! aara junto con ilos blancos ! negros. 1aci en la casade "8'8'O) cmo el primer ijo, creci ! se izo campesino ! cazador. &an pronto fue bastanteviejo para acer su propia finca independiente, se fue a encontrar con "$%E E&'(), que viva en)lara, para acer adivinacin, para saber que acer para construir una prspera finca. )s fue como

"$%E E&'() obtuvo el ttulo de "gbe Aunle )ra o "$%E )5)(). 5e dijeron que iciera Fsacrificios pendientes sobre su cabeza.

5e dijeron que diera una civa a la noce, un civo a ES:' ! un gallo para su cabeza, todo tipo deartculos comestibles ! un perro a la divinidad del "bstculo BElininiC ! que si dejaba de acer esto,iba a tener problemas antes de poner los pies en la senda de su destino. Kl insult a "$%E )5)()por atreverse a declarar que el prncipe eredero de la corona de If iba a tener problemas, se neg aacer los sacrificios, e;cepto el de servir a su cabeza con un gallo.

'na ma4ana, despus que los miembros de su casa se aban ido, sali solo en direccin a la finca.Era tiempo de coseca. En el camino o! gritos ! alboroto. )l averiguar que suceda, fue capturadopor los vigilantes, que pensaban que l era el asesino que buscaban. -ue encadenado ! llevado antesu padre, cosa que l no aba cometido. Su padre no se preocup por oir su defensa antes decondenarlo al destierro eterno, debido a que anteriormente no ubo lujuria de amor entre su padre !l. ientras su familia le esperaba, l fue e;pulsado ! condenado al e;ilio.

En el e;ilio, las ropas se le icieron trizas. El cogi ojas ! piel de animales para cubrirse. atabaanimales ! los aumaba para comer. 'n da, unas mujeres que pasaban vieron umo saliendo de una


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coza ! fueron a su encuentro. Ellas descubrieron que l tena un enorme stoc de carne. 5ecompraron tanta carne como pudieron llevar ! prometieron regresar a comprar de nuevo,convirtindose en la fuente de suministro de las mujeres.

)l re! le dijeron en adivinacin que sirviera a su cabeza con un mono vivo. El orden a todos los

s7bditos que le buscaran un mono vivo. 5as mujeres le avisaron del mandato del re! ! l se neg abuscar un mono, aunque le dijeron que sera recompensado.

Kl se apropi de un mono e insisti en enviarlo a su padre personalmente. Su padre le agradeci sugesto !, en pago, le concedi la suspensin temporal de su e;ilio. 0ero como se aba acostumbradoa permanecer aislado, no le era fcil reajustarse a la vida urbana ! decidi seguir realizando la caza.

'n da, mat un elefante, le quit las orejas ! los colmillos ! se los llev a la casa como testimoniode lo que aba matado. Su padre envi gentes a que lo acompa4aran a preparar las carnes delelefante. -ue una irona del destino, llegaron al lugar ! descubrieron que el elefante se aba

convertido en una monta4a.

Kl se qued sin ablar porque pareca que aba mentido. En otra ocasin caz un b7falo ! regres acasa con las orejas ! la cola, cuando la gente le acompa4 para recoger las carnes, se abaconvertido en un fangal.

El ciclo de sus istmanteca de cacaoas de mala suerte se complet cuando una vez mat un venado !fue de regreso a casa con la cabeza del venado partida. 2uando le acompa4aron a recoger la carne !ase aba convertido en ormiguero. Su padre se enoj ! lo consider un mentiroso.

En ese momento, su madre se dirigi a consultar a "$%E )5)(). 5e dijeron que su lista de mala

suerte no disminuira a no ser que iciera un sacrificio especial en un bosque para poder quemar eltraje de pobreza que le pusieron los )ncianos de la 1oce. En segundo lugar, el sacrificio a ES:',atrasado por muco tiempo, tena que realizarlo con dos civos. En tercer lugar, tena que darle unperro a la deidad de la desdica Elinini. 5a madre decidi que los sacrificios se deban realizar sindemora. Se abilitaron dos civos para el sacrificio a ES:', se abilit el perro para Elinini.-inalmente, egbe fue vestido en completo traje ! llevado al bosque, donde fue despojado de susropas, le quitaron la ropa, "$%E )5)() prepar una fogata, junt ojas apropiadas, a4adi elI!erosun ! arroj a las llamas todos los vestidos ! prendas de egbe.

ientras el fuego arda, "$%E )5)() ! la madre regresaron a casa, dejndolo desnudo en elbosque. 5e dijeron que no regresara asta que no consiguiera ropas que ponerse por cualquier medio.Kl pas la noce en el bosque.

ientras tanto, >G altos jefes de If aban estado fuera del pueblo durante los 7ltimos meses,buscando el mono con el que el re! quera servir su cabeza. Eso ocurri antes de que egbe le trajerael mono al padre. 0or causa del sacrificio que ellos dejaron de acer a Esu antes de salir de susogares, ste bloque todos los pasos de acceso al bosque ! ellos se e;traviaron. &odos iban acaballo ! estuvieron analizando como encontrar el camino de regreso a casa.


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&an pronto como l izo el amor con la joven, los conspiradores informaron el incidente a su padre.2uando ste se enter, se neg acer algo argumentando que anteca de cacaoma!e era su 7nicoijo. 5os conspiradores convocaron a una asamblea del consejo del re!, para permitir as que la le!siguiera su curso ! pronunciar la ejecucin de anteca de cacaoma!e. 2uando vieron que el padrepermaneca indomable, incitaron al pueblo a rebelarse en contra del re! por aplicar patrones dobles.

)l darse cuenta que tendra que acer frente a la insurreccin, )lara capitul antes los conspiradores.

El re! insisti en que no poda ejecutar a su 7nico ijo, pero prefera encontrar alivio en la antiguatradicin, que consista en consignarle a su ijo a su ermano ma!or, "ba )do "jumalee B"ba en%eninC.

5e ordenaron a anteca de cacaoma!e que se preparara para ir a %enin sin e;ponerle el infortunioque le acarreaba su misin. Era de acuerdo que todo aquel que iba a )do no regresaba vivo, porqueel 7nico que poda ejecutar sumariamente era el "ba de )do. 5os ejecutores de 5lara prepararon unacalabaza curada ! le insertaron una cuerda, un pedazo de tela negra, un carbn de le4a ! un minimacete, lo taparon completo. El contenido del paquete indicaba que su portador aba sido

condenado a muerte.

El paquete le fue entregado a anteca de cacaoma!e para que lo entregara al "ba de )do. 5a madrede anteca de cacaoma!e junt todo el dinero que tena ! se lo dio a su ijo. En su camino, l o!algo que sonaba ! le pareci instrumentos de adivinacin, encontrndose con "itipue, )# "ba"no que estaba adivinando para alguna persona. Kl esper, coloc su paquete en el piso ! le pidi al)# que adivinara para l. Kl le aconsej que iciera sacrificio porque era mu! joven para sufrir eldestino que le aguardaba por causa del paquete, era la carga de la muerte. 8eba acer sacrificio conun civo, rata, pescado, eo, aara ! e#o Bobobo en %eninC.

2on el dinero que su madre le dio, compr los materiales para el sacrificio, el )# abri el paquete !sac el contenido, colocndolo en el Santuario de ES:', ! sustitu!ndolo por un pedazo de telablanca, tiza blanca, navaja de afeitar ! abalmanteca de cacaoos, as cerr la calabaza una vez ms,utilizando las ojas del rbol de la vida como calzo, el joven continu viaje despus que se asegurque !a la muerte no sera ms su destino.

)l llegar, se fue donde el "ba, que dijo que la calabaza se abriera. El "ba dedujo que debido a laausencia de alg7n ttulo en 5lara, que la gente decidi enviar el prncipe eredero a tomar uno,porque aquella era la importancia del contenido del paquete, fue convertido en I!asere o primerinistro de )do, prosper enormemente en su ttulo de I!asere en %enin.

Si este "du se manifiesta en Igbodun, se le aconseja a la persona que su prosperidad est lejos de suogar. Si l pertenece a una familia titulada, cu!a sucesin est sujeta a la le! de primogenitura ! eseredero forzoso, se le dir que nunca podr ascender al ttulo de su padre pero se asumir un ttuloms digno en otra tierra. Si se manifiesta como )!eo BosoboC, se le debe aconsejar que l podra sertentado en su vida a acer el amor con la esposa de su padre, pero debe resistir a la tentacin si deseavivir. En todos los casos, debe aconsejrsele que aga sacrificio.


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H35) 0"(-T).

En una ocasin "r7nmila ! "san!in fueron a visitar a "lofin ! all se encontraron con Elegba ! con"g7n. )l poco rato "san!in comenz a porfiar con "g7n ! "r7nmila con Elegba, a medida que seprolongaban esas discusiones se fueron transformando, ! al final lo que discutan eran "r7nmila !

"san!in, por lo que "san!in le declar la guerra a "r7nmila.

Esa discusin fue por obra de Esu. 8espus "r7nmila en su casa se izo osode ! se vio este If eizo eb con+ $allo fifesu. 8espus que "r7nmila se izo el eb le dio el gallo a Esu, ! as"r7nmila con la a!uda de Esu le gan la guerra a "san!in.

1ota+ 1o discuta con nadie ni intervenga en discusiones ajenas, pues sin darse cuentas se verinvolucrado en la misma.

N35)S :"(I$)S.

)conteci una vez que las ormigas invadieron un pueblo ! se coman las races de los rboles ! porlo tanto estaban acabando con la vida de ellos, pero ubo un ombre que fue a ver a "r7nmila e izoeb con una raja de le4a ! lubricante, esto fue in7til, !a que las ormigas abandonaron la tierra perose introdujeron en el interior de los rboles. Entonces el ombre fue a ver de nuevo a "r7nmila,agregndole al eb aso ar ! dividiendo el pueblo en dos partes separadas por una muralla, elpueblo se salv al retirarse las ormigas.

>R32')18" E5 0)8(E 0E(8"1" )5 :I".

Eb+$allo blanco, adi me!i blanco, malaguid ouni ! obini, agada me!i, aso blanco, aso pupua, asoaper, ierbas meteB%leo blancoC, /erdolaga, aser, manteca de cacao, cascarilla, tres tinajitasBunacon arena, otra con om ! otra con o4C, cascarilla, epo, opolopo o#o.

:aba un vendedor de le4a ! aceite, que se llamaba )lad, quien tena un ijo, ! en el que tenacifrada todas sus esperanzas para dejarle su erencia de saber ! su ase como )#.)s el ijo fue creciendo ! se convirti en un ombre. 'n da en una fiesta de ritual religioso, a laque tambin asista )lad, el ijo se encontr a una mujer mu! bella ! vistoso, de color colorado !mu! simptica.

Enseguida surgi una amistad mu! grande entre ellos, que ms tarde se convirti en amor.5a fiesta aba sido por todo lo alto ! el padre, o sea )lad, no se enter de las relaciones que abacomenzado entre su ijo ! la mujer colorada.

)4os atrs aba e;istido una fiesta similar ! en ella )lad conoci esta misma mujer ! tambin uboentre ellos un romance, sin que llegara a ser nada efectivo, sin embargo, cuando el padre se enterdel romance de su ijo ! la mujer colorada, a pesar de que el ijo ignoraba lo que aba pasado entre


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su padre ! esa mujer a4os atrs, este trat a su ijo framente, as como tambin a la mujer coloradaestablecindose una situacin tirante entre el padre ! el ijo, porque aunque el padre ! esta mujernunca e;isti amor, entre su ijo ! ella s surgi el amor. )s siguieron las cosas, asta que el padrese convenci de que tanto la mujer como su ijo eran inocentes, porque ninguno de los dos conocala verdad completa.

Ella cuando se encontr con el ijo de )lad, no saba que este era su ijo, del que aba estadoenamorado de ella ! el ijo tambin desconoca la verdad completa, que esta mujer aba tenidorelaciones con su padre ! el padre perdon al ijo.

>>32')18" "$%E &') 5E S)5I" &"8" )5.

En este camino es donde "gbe &ua le sala todo mal, a tal e;tremo que estaba al borde de la miseria! la indigencia, en este estado fue donde estaba "r7nmila ! este le dijo que iciera eb con eran mal7bien cocinado, una jcara de vino tinto, otra de vino seco, otra de o4 ! otra con om ! que la llevara

al medio del monte ! la pusiera al pie de una mata de agLe! ! "gbe &ua as lo izo, )gga!7 !)zojuano que estaban all cuando lleg "gbe &ua con el eb, fueron los que los recibieron ! ledijeron que se diera un ba4o con "tosi, "uma, %ara, -rambo!n ! agLe! ! que al ba4o le ecaraun poco de oti ! que juntara pedacito de esos palos ! lo envolviera en un pedazo de fruta que con esovencera las dificultades de la vida.

1ota+ Este "san!in adems del )!e que coja, los viernes se alimenta con vino seco ! o4, el e!ebaleque coja se le da cada tres meses, o sea, en el a4o se le da de comer < veces. El e!ebale puede sergallo, guinea o )!au.

>D35) :E(E12I) 8E "$%E &').

En una ocasin "gbe &ua andaba sucio ! arapiento, pues aba muerto su padre, dejndole como7nica erencia un gorrito de cabeza para cuando se encontrara en apuros se la pusiera, l la guard !no se acord de ella, era tanta el ambre, que en una ocasin se comi una uta que !a estabapodrida, viendo que su situacin no mejoraba fue a ver a "runla, que le dijo, U6ue cosa te dej tupadre al mmanteca de cacaorV, "gbe &ua no se acordaba ! dijo, nada, pero "r7nmila siguiinsistiendo, donde aciendo memmanteca de cacaoa se acord de la gorra ! "runla le respondi,pues a est tu virtud, ! tiene que acer eb ponindote la gorra ! dndole dos )de al espritu de tupadre en el ro ! tierra de >G pueblos distintos ! acerle una misa, pero el eb no lo podemos acerasta despus de las


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casa !a que el viejo era baba, entonces baba le dijo, !o tena mi casa perdida, pero tu me as a!udadopor lo que te vo! a a!udar, ven conmigo ! se fueron a las afueras del pueblo, all observ "gbe &uaque en aquel pueblo gobernaban los ra!os del sol ! que la vida iba perdiendo la e;istencia, entoncesbaba le dijo as rogacin, empezando por "lorun con las etu ! el gallo blanco, empezando por"lorun al orlo "dudu#a, le dijo a "lofin que si aba estado abani!e pidiendo au;ilio, que slo el

mensajero de "lofin poda rogar all en aquel pueblo ! en aquella forma.

Entonces "lofin abri las llaves de la virtud que estaba cerradas para aquel pueblo ! salieron lasaguas corriendo por los causes de los ros ! la vegetacin empez a florecer ! se salv la vida ! lae;istencia de aquel pueblo, convirtindose "gbe &ua en )ufa, el adivino de "lofin.

1ota + 5a persona no tiene memmanteca de cacaoa, ! no le da valor a las cosas."bmanteca de cacao con adi me!i blanco, despus con jiojio ! con e!a tuto.

>F3)OP 1" 8E%E :)2E( I-) ) S' 0("0I" :I".

E%%"+ )so blanco ! dundun, ouno, 6uimbomb seco, eu, e!a, a#ado, etc.

E%%"+ "uno, E!a tuto que a! que pedrselo a "s7n en el ro, aso dundun ! 0upua.

En una &ribu llamada I!abu, mu! distante de las dems, quedaba slo un )# viviendo llamadoAoleibi!i, pues all no se consagraba a ning7n aspirante si no aba un Eclipse de sol pero tard tantoen presentarse de nuevo otro Eclipse de sol que los )#ses se murieron por su edad, como la tribums cercana era enemiga, no mantenan intercambios de conocimientos religiosos. Aolebi!i tena unsolo ijo que su gracia natural era mu! aceptada, pero no estaba seguro si el mucaco era ijo de"g7n o de Esu.

El mucaco era mu! travieso, pero cuando deca algo lo mismo en malo que en bueno se daba enfirme, pero e;ista egosmo por parte del padre ! no aceptaba que ning7n )# de otra tierra o tribufuera dar instrucciones sobre su ijo, ! por no ir a rebajarse ante cuatro )#ses ma!ores que l, nosupo cual de los dos anteca de cacaosa era el due4o de la cabeza de su ijo.El aspiraba a tranquilizar a su ijo, para que en el ma4ana llegara a ser el )# de la tribu ! siguierala lnea trazada por l. 0ero en esta situacin se present de repente un Eclipse de sol ! el ijo seenferm. 1o le qued ms remedio que ir a buscar ms )#ses para consagrar a su ijo, pero lo queizo fue buscar a los que l crea que saban menos que l ! ms cicos para lograr sus propsitos, elda del it uno de los )#ses ms cico dijo+ El diablo sabe ms por viejo , que por diablo, pero a!viejos que saben para destruir a los nuevos, ! esta ceremonia no esta completa, por eso abla este Ifdirecto con la muerte.

E;plica este camino+ 6ue encontrndose en un caso mu! preciso un padre puede acer todos losesfuerzos posibles por salvarlo de la muerte a su propio ijo, pero en este caso ubo un gran egosmopor eso If no a recibido esta ceremonia con ir. )qu tenan que llamar a los )dimu anteca decacaosas ! acerle la ceremonia de corte f7nebre para despedirle de la vida material, entoncesiniciarlo de nuevo como si fuera un ijo de 'd. que naci en la familia de If.


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:acerle la ceremonia en los cuatro tiempo antes de iniciarlo en If+ )gua, )ire, 5una ! Sol, paraconfirmarlo en la tierra con If ! no de 'd., porque a l !a los )dimu anteca de cacaosas lodespidieron para el otro mundo al que pertenece.

>


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Entonces "batal mand a matar al ijo de Elegba ! al ijo de "g7n.

>M3E5 2)I1" 8E5 S)%I".

Eb+ -leca, man ! un mu4eco.

0atai+

:aba un sabio, que viva de lo mejor ! se daba buena vida por el capital que tena, pero siempre queiba acer de las su!as iba con un ijo que tena, que se prestaba junto con su padre para enga4ar a supropia madre, !a que siempre reciba dinero de manos de su padre. )lgunas veces el mucacorepresentaba tambin tener alg7n capital que tenia un gran almacn de ierbas de las cuales vendauna gran cantidad al e;tranjero, que de esas !erbas acan aceite de man, pero un da el padre seenferm ! no poda atender el negocio, el padre tena el secreto en la entrada del almacn ! un da sefue a registrar ! le sali este oddun por el camino de If, por lo cual fue al almacn por si le faltaba

algo pero al parecer no la faltaba nada porque el ijo se llevaba las cosas poco a poco, para que no senotara la falta ! venda las cosas seg7n lo aca el padre disfrutando de mu! buena vida, pero ciertoda que el padre aba mejorado izo un balance, notando la falta de mercancas, por lo que reuni atoda la familia para vigilar el ladrn.

El ijo de su confianza fue el primero en protestar ! los dems tambin protestaron por lo que elpadre indignado puso una trampa que era una fleca que disparaba en cuanto movan el saco.

'na noce el ijo le pidi permiso para ir al pueblo que el padre le aba ense4ado, pero a medianoce se sinti un grito de dolor por lo que dijeron en la casa, !a ca! el ladrn, ! cuando sedirigieron al lugar se encontr la gran sorpresa, su propio ijo muerto por la fleca de la trampa.

>G3I-) 8E 5) 0I1&'().

(E*"+"gbe &ualara "lorun !e! lemi Sese omo "lofin A)# "logueri adebe aboi o#o efon oddunete !ebe Elegbara adidda du a adi taure "lodumare e fmanteca de cacaobale amo umbati lobe)decino )# adifafun "r7nmila obara baniregun.

Eb+$allo, adi fifesu, e!ele, manBde diferentes coloresC, aso de todos los colores.

0atain+

anteca de cacao4a fue a casa de "lofin para saber como se distingua cada cabeza, cada ngel de laguarda ! a que tierra perteneca ! "lofin ! "r7nmila le dijeron que iciera eb ! este lo izo Bel dearribaC ! cada vez que lo aca, "r7nmila ! "sa se pona la primera pintura del color del ngel de la


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despidindose de el ! quedando los dos contentos ! as "r7nmila)#sun )4ar )# que era "gbe&ua pudo llevarse la obra de arte a su coleccin la cual le permitirasedarse ! apaciguarse susnervios los cuales estaban alterados en distintas ocasiones por laincomprensin de su familia ! susijos, lo cual le permitira el poder de su mente ! seguir siendo elsupremo adivino de la arena.

Este es un If de fantasa naci la actividad mental del ombre es un Ifde pro!ectos, naci el amor

de los ombres por las obras de arte por ellos creados.

13 ogbe oturav

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