12 principios de adler
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12 PRINCIPIOS DE ADLER
1. INTERS SOCIALEs nuestro espritu comunitario, sentimiento de compaerismo humano y de
identidad con toda la humanidad que asegura unas relaciones sociales
positivas. Este inters social comienza con la capacidad para conseguir laempata con ser humano y conduce a la lucha por una comunidad ideal
basada en la cooperacin e igualdad personal.
2. INTENCIONALIDAD(orientados hacia un fn. Esto signifca que nos movemos con una
intencionalidad hacia las metas que nos atraen. !os fnes son lo que nos
motiva, lo que en general queremos y creemos que es lo me"or para
nosotros. #l estudio de los fnes a largo plazo se le llama $%eleologa&.
!inea de direccin. Es la lnea de movimiento para llegar hacia un fn. 'i
vemos con claridad esta $lnea de direccin& podemos tener un buen indiciode cul ser el fnal.
3. INTENCIN
%oda conducta se considera intencional) en otras palabras, un adleriano
observa el benefcio psicolgico detrs de todo lo que cada uno de nosotros
hacemos.
*n+erioridad. o hay duda que el gnero humano es biolgicamente in+erior
a la naturaleza. En+ermamos o enve"ecemos y morimos. #dems, es natural
que tengamos in+erioridades sociales. El problema es que ese sentimiento
se debiera perder cuando crecemos y muchas personas no lo hacen.
4. LGICA PRIVADA-ensamiento caracterstico de una persona. on"unto de fcciones que se
+orman de la e/periencia. El rea en que nuestro sistema de creencias
difere del de otras personas.
-ercepcin. 0orma en que nos vemos a nosotros mismos, el mundo y la
gente.
5. ESTILO DE VIDA
!a personalidad orientada a metas El estilo personal de vida conlleva lasmetas, las estrategias y mtodos para conseguir los fnes o propsitos
personales, tanto conscientes como inconscientes) por motivos de ms
claridad, la parte del Estilo de 1ida que se refere a los mtodos o conductas
inconscientes para alcanzar esos fnes lo podemos llamar 2plan inconsciente
de vida2.
6. IMPULSO AGRESIVOEl segundo trmino que #dler empleo para este proceso con+orme
evoluciono su teora, +ue el impulso agresivo. El es+uerzo hacia el
sentimiento ms alto puede tomar la +orma de pelear o crueldad, o puedeser e/presado en una +orma ms socializada como competencia atltica u
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otro es+uerzo para dominar, incluida la poltica. Es en sentido que hablamos
de $deportes agresivos& o una $campaa agresiva& o incluso un $acuerdo de
negocios agresivos&. onscientemente, el impulso agresivo puede ser
e/perimentado como eno"o.
7. PROTESTA MASCULINAEn la tercera etapa de su pensamiento, #dler se refri a la protesta
masculina, una afrmacin de la masculinidad que implica una mayor
competencia, superioridad y control. %ales rasgos como agresividad y
actividad son vistos como masculinos, donde la sumisin y la obediencia son
+emeninos. #dler noto que los roles se/uales tradicionales en la cultura, los
cuales dan a las mu"eres una posicin subordinada, contribuyen a
e/perimentar la protesta masculina.
8. ESFUERZO POR LOGRAR LA PERFECCINEl ultimo termino que #dler empleo para el proceso es El es+uerzo por lograr
la per+eccin. 3uizs ms que ninguno de los anteriores trminos, este tiene
la connotacin de un proceso de crecimiento inherente dentro del individuo.
'e refere al es+uerzo por me"orar lo que es real, en contraste con el
per+eccionamiento neurtico (!azars 0eld, 4554. !os tericos posteriores
6ogers y 7aslo8, describieron un proceso que se oye algo similar a la
motivacin bsica de #dler. !a llamaron autorrealizacin.
9. FINALISMO FICTICIO0reud estaba comprometido con la suposicin cientfca del determinismo a
un en el mbito psicolgico. Esta suposicin llevo a una teora que trataba a
los humanos como producto pasivo de varias +uerzas, principalmente
biolgicas. En contraste #dler vio a los individuos como causas en lugar de
e+ecto. 'ostena que la personalidad es creativa. !a gente toma opciones y
determina su propio estilo en la vida. !os +actores e/ternos presentan los
retos y las opciones y determinan sus propios estilos en la vida.
1. VISIN !OL"STICA
#dler llam a su planteamiento -sicologa *ndividual por su n+asis enconsiderar al individuo de una manera holstica. !e"os de en+atizar el
individualismo en el sentido de separacin o unicidad, insiste en que la
persona completa incluye problemas biolgicos, actitudes psicolgicas y
+amiliares, sociales y los lazos comunitarios. -ara #dler, quien entenda la
idea de la indivisibilidad inherente en las races latinas del individuo, ning9n
mdico podra esperar entender los problemas de cualquier persona
separados de todos estos conte/tos.
11. TELEOLOG"A
Este 9ltimo punto (el de que el estilo de vida no es 2meramente unareaccin mecnica2 es una segunda postura en la que #dler difere
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considerablemente de 0reud. -ara este 9ltimo, las cosas que ocurrieron en
el pasado, como los traumas in+antiles, determinan lo que eres en el
presente. #dler considera la motivacin como una cuestin de inclinacin y
movimiento hacia el +uturo, en vez de ser impulsado, mecnicamente, por el
pasado. 'omos impulsados hacia nuestras metas, nuestros propsitos,
nuestros ideales. # esto se le llama teleologa.
12. PSICOLOG"A DEL USO #V$S DE LA POSESIN%%rata de la perspectiva de que un individuo hace uso de sus pensamientos,
sentimientos y acciones (e incluso de sus sntomas para lograr un ob"etivo
social. o es que simplemente herede o posea ciertas cualidades, rasgos o
actitudes, sino que solamente adopta aquellas caractersticas que le sirven
a su ob"etivo y rechaza las que no se acomodan a sus intenciones. Este
supuesto subraya la responsabilidad personal de cada cual por su carcter.