1 los dilemas

7/25/2019 1 Los Dilemas

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.1 LOS DILEMAS

La palabra dilema signifca: Argumento ormado der dos proposicionescontrarias disunti!amente" con tal artifcio" #ue negada o concedida

cual#uiera de las dos" #ueda demostrado lo #ue se intenta probar.Asimismo la palabra dilema" signifca duda o disunti!a$ es decir" un Dilema sepresenta como una situaci%n problem&tica #ue e'ige una soluci%n a partir dedos o m&s alternati!as" ninguna de las cuales es completamente aceptable. (ndilema genera cierta duda e incomodidad" debido a #ue las alternati!as #ue seorecen a )l" no son del todo deseables" satisactorias o con!incentes" pero nimodo" normalmente las personas #ue se encuentran atrapadas en un dilemano tienen m&s alternati!a #ue elegir alguna de las opciones" tratando deseleccionar distinguir la me*or alternati!a de soluci%n" como +an afrmadomuc+os flosoos" un dilema implica elegir: DE DOS MALES EL ME,O-

DILEMAS MO-ALES

(n dilema moral es un relato o narraci%n bre!e en la #ue se plantea unasituaci%n problem&tica #ue se presenta un con/icto de !alores" a #ue elproblema moral #ue e'pone tiene !arias soluciones #ue entran en con/ictounas con otras. Esta difcultad para elegir una conducta o una soluci%n aldilema moral obliga a un ra0onamiento )tico sobre los !alores #ue est&n en

*uego" e'igiendo un an&lisis serio una re/e'i%n prounda sobre el grado deimportancia #ue damos *ustamente a nuestros !alores morales.

Ob*etos #ue persiguen los dilemas morales:

2onocer la propia escala de !alores de cada uno.

Desarrollar la +abilidad social de la empat3a.

-espetar las opiniones conductas a*enas desarrollando la tolerancia.

4a!oreces el dialogo ra0onado.

4omentar el culti!o de lo #ue bien llam&ndose inteligencia moral.

-a0onar las conductas opiniones propias.

DILEMAS MO-ALES A5IE-6OS O DE SOL(2I7,

Los dilemas abiertos o de soluci%n son a#uellos en donde" precisamente" seplantea una problem&tica no resuelta aun" de tal orma #ue la posible soluci%n


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#ueda abierta para #ue el lector lo trate desde su perspecti!a personal" esdecir" se plantea un dilema toda!3a no resuelto" el alumno" en este caso" ser&el #ue tome la decisi%n fnal para resol!erlo bas&ndose en sus propios *uiciosmorales.

DILEMAS 2E--ADOS O DE A,8LISIS

Estos dilemas se presentan una problem&tica a resuelta" es decir" se orecenal lector las circunstancias las decisiones #ue tomaron los persona*esin!olucrados en dic+o dilema para #ue" posteriormente" el mismo lector de susopiniones su propio *uicio moral sobre el dilema en cuesti%n.

El an&lisis de los dilemas morales cerrados resulta de gran utilidad" a #ue nosaudan a desarrollar la +abilidad de la empat3a" es decir desarrollar nuestrasensibilidad para ponernos en los 0apatos de otro.

9.1.1 6IOS DE DILEMAS: ;IO6


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ELEME,6OS E, LA 2O,S6-(22I7, DE LOS DILEMAS

> El persona*e: El persona*e #ue protagoni0a el problema debe aparecerclaramente delineado.

> Las circunstancias: El dilema debe e'plicar claramente todas lascircunstancias #ue ocurren en el caso planteado.

> 2lase de dilema: Es preerible elegir dilemas reales al comien0o de nuestrapractica" a #ue" al ser m&s cercanos" se les acilitara recurrir a e'periencias !i!encias personales como elemento de *uicio" al lado del elemento discursi!o.

> Alternati!as: Es la parte medular del dilema" a #ue es necesario plantearclaramente todas las posibles soluciones su grado de *ustifcaci%n moral.

> ,aturale0a: Los sucesos deben estar centrados claramente sobre cuestionesde moral.

> El proesos: El docente debe asegurarse de #ue los alumnos entiendenclaramente la naturale0a del dilema" sus circunstancias las posiblesrespuestas soluciones.

> 6oma de decisi%n: 2ual#uier indi!iduo sometido a un dilema tiene #ue elegiror0osamente alguna de las opciones de dic+o dilema le plantea.

9.1.9 SE,6IMIE,6OS SO2IALES = MO-ALES

(na de las caracter3sticas de la especie +umana es la capacidad de producir e'perimentar numerosos sentimientos para #ue )l mismo los procese" losdefna los clasif#ue los controle" pero para entender me*or esto defniremos

#ue es un sentimiento.

(n sentimiento es un determinado estado de &nimo #ue se produce por causas#ue lo impresionan o impactan en )l. El sentimiento surge como resultado deuna emoci%n o impulso #ue permite #ue el su*eto sea consciente de su estadode &nimo" es decir" los sentimientos son emociones conceptuali0adas #uedeterminan el estado de &nimo.


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2uando los sentimientos son sanos" el estado an3mico alcan0a la elicidad ladin&mica cerebral /ue con normalidad. De lo contrario" cuando lossentimientos son insanos el estado de &nimo no est& en e#uilibrio puedensurgir trastornos como la depresi%n" la triste0a o la conusi%n.

Los sentimientos pueden ser positi!os cuando promue!en las buenas obras" o

per*udiciales cuando omentan las malas acciones. En este ?ltimo caso esimportante #ue el su*eto logre controlar sus sentimientos +asta cierto l3mitemodifcarlos.

La persona nunca debe de*arse guiar por los sentimientos pues resultan #ueestos son instinti!os pueden suponer la p)rdida de la libertad para el ser+umano o promo!er actos irracionales o a su !e0 peligrosos. Es importante #uese aclare #ue desde el punto de !ista de la floso3a la )tica" el +ombre ,Odebe de*arse guiar totalmente de sus sentimientos" sino por su inteligencia su racionalidad pues estas se dirigen siempre a la b?s#ueda del bien supremo"#ue es: la elicidad sustentada en el conocimiento.

SE,6IMIE,6O SO2IAL" SE,6IMIE,6O MO-AL = SO2IEDAD.

Los seres +umanos por naturale0a estamos abiertos +acia los dem&s" +emosaceptado #ue +emos !i!ido en sociedad a base de relaciones sociales dedistintos tipos pues nos +a audado a construirnos como indi!iduos" comosu*etos sociales capaces de compartir" de participar en sociedad decomunicar preerencias" construendo sentimientos sociales morales #ueomentan procuran una con!i!encia arm%nica con los dem&s.

6oda sociedad se encarga de ir construendo su c%digo moral en el cual see'presan dierentes !alores morales de dic+a sociedad considera importantes.En la construcci%n de este c%digo moral inter!ienen todo un con*unto desentimientos #ue !an moldeando las pautas del comportamiento de los su*etosinmersos en esa estructura social.

EL 2(IDADO: preocupaci%n por la !ida el crecimiento de lo #ue amamos.

LA -ESO,SA5ILIDAD: Saber responder a las necesidades del otro.

EL -ESE6O: tener conciencia de la indi!idualidad propia de cada ser +umano"amar al otro por lo #ue es en s3 mismo no por lo #ue nos gustar3a #ue uera.

2O,O2IMIE,6O$ para respetar al otro en lo #ue es" primero +a #ue conocerlo.


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LA SOLIDA-IDAD: Amor solidaridad conorman las bases en las #ue se apoala !ida comunitaria.

1.- QU SON LOS DILEMAS MORALES?

Un dilema moral es una narracin breve en la que se plantea unasituacin problemtica que presenta un conflicto de valores, ya que elproblema moral que exponen tiene varias soluciones posibles queentran en conflicto unas con otras. Esta dificultad para elegir unaconducta obliga a un razonamiento moral sobre los valores que estnen juego, exigiendo una reflexin sobre el grado de importancia quedamos a nuestros valores.Un ejemplo de dilema moral lo tenemos en el siguiente caso,

bastante frecuente en la vida de todo estudiante:

En la clase se ha roto el cristal de una ventana, como consecuencia

de la mala conducta de un alumno. El profesor pregunta quin ha sido,

diciendo que si el culpable no aparece toda la clase tendr que pagarsu reparacin, adems de sufrir otros castigos. Un grupo de alumnos

sabe quin es el responsable, pero deciden no decir nada, porque el

alumno causante del problema es amigo de ellos, y no quieren ser

acusados de "chivatos" ni "traidores". Adems, quieren evitarse los

problemas y molestias que les causara su confesin.

En consecuencia, toda la clase es castigada. Ves correcta la

conducta de esos alumnos? T qu haras en un caso similar?

Los dilemas morales son un excelente recurso para formar el

criterio tico en los alumnos, a la vez que les ayudan a tomarconciencia de su jerarqua de valores. Al proponerles la resolucin deun caso prctico, que con frecuencia podra ocurrirles --o les ha


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ocurrido-- a ellos, la discusin de dilemas es ms motivadora yestimulante que la mera exposicin de principios ticos tericos.Entre los objetivos del trabajo con dilemas estaran los siguientes: Conocer la propia escala de valores, estableciendo una jerarqua entre

ellos. Desarrollar la habilidad social de la "empata", que consiste en saber

ponerse en el lugar de otra persona.

Respetar las opiniones y conductas ajenas, desarrollando la tolerancia

ante principios y valores contrarios a los nuestros.

Favorecer el dilogo razonado, el intercambio de opiniones sobre

distintos puntos de vista.

Formar el juicio moral, motivando el desarrollo de la lgica discursiva

aplicada a la tica de la conducta. Fomentar el cultivo de lo que viene llamndose "inteligencia emocional",

integrando razonamientos, sentimientos y emociones en la resolucin de

conflictos.

Razonar las conductas y opiniones propias, utilizando la razn para

estudiar la complejidad de las conductas humanas.

2.- CLASES DE DILEMAS Dilema de anlisis:Es aquel dilema en el que el protagonista de la

historia ya ha tomado una decisin y ejecutado una conducta, y se tratade que el participante emita juicios de valor sobre esa solucin que se le

ha dado al caso. Son, pues, dilemas cerrados. Como ejemplo,

transcribimos el siguiente texto de Paulo Coelho:

Un tiempo atrs, mi mujer ayud a un turista suizo en la

zona de Ipanema, que deca haber sido vctima de ladronzuelos.

Hablando un psimo portugus con acento extranjero, afirm

estar sin pasaporte, dinero ni lugar para dormir.

Mi mujer le pag un almuerzo y le dio el dinero necesario

para que pudiera pasar la noche en un hotel hasta ponerse en

contacto con su embajada, y se fue. Das despus, un diario de la

ciudad informaba que el tal turista suizo era en realidad un

sinvergenza muy creativo, que finga acento extranjero y

abusaba de la buena fe de las personas. Al leer la noticia, mi


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mujer se limit a comentar: Eso no me impedir seguir

ayudando a quien pueda.

Dilema de solucin:El problema se plantea abierto, es decir, que se

limita a exponer el caso y sus circunstancias, pero sin presentar unasolucin concreta, para que el participante sea el que tome la decisin

sobre el curso de accin ms correcto a su entender.

Un dilema de este tipo podra ser el siguiente:

Hace algunos aos, la prensa internacional denunci que grandesempresas multinacionales (entre ellas, algunas de las grandes marcasde ropa y zapatillas deportiva) utilizaban a nios en sus fbricas

instaladas en pases del Tercer Mundo.Segn los reportajes publicados, las condiciones de explotacin

laboral que se producan en esas fbricas eran escandalosas. De esamanera, las empresas conseguan fabricar el producto a un preciomucho menor que el que tendran que pagar si esas prendas sehubiesen fabricado en pases con legislaciones respetuosas con losDerechos Humanos y protectoras de los derechos laborales y

sindicales de los trabajadores.

Algunas de estas multinacionales se justificaron, argumentandoque ellos no fabricaban directamente las prendas, puesto queconcedan la patente a empresas nacionales de esos Estados (es decir,subcontrataban la fabricacin), las cuales se encargaban de todo elproceso. Segn ellas, ignoraban que en esas fbricas trabajasen niosy que fueran vulnerados sistemticamente los derechos laborales; alparecer, se enteraron por la prensa de la explotacin econmica y

personal de sus trabajadores.Si t tuvieras constancia de que una empresa multinacional de

ropa deportiva acude a esas prcticas, compraras ropa de esa marca,aunque fuese ms barata y te gustasen especialmente las prendas

que fabrica? Justifica moralmente tu opcin.Como se ve, la implicacin del participante en el dilema se realiza

planteando la pregunta:"T qu habras hecho en esa situacin?"


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Segn el mayor o menor grado de realidad que posean, los dilemastambin se suelen clasificar en dos tipos fundamentales:

Dilemas hipotticos:Son los que plantean problemas que no es probable

que les sucedan a los participantes, pues proponen situaciones abstractas

o muy generales, alejadas de la realidad. Por ejemplo, en los dos casossiguientes:

Imagnate por un momento que te encuentras en la siguiente

situacin: eres un miembro del Consejo de Seguridad de la ONU que

tiene que votar en un asunto de violacin sistemtica de Derechos

Humanos por parte de un Estado. Al frente de ste se encuentra un

dictador que impide cualquier tipo de avance democrtico en el pas, y

que adems persigue militarmente a ciertas minoras tnicas, contra

las cuales est llevando a cabo acciones sistemticas de genocidio.En el consejo de Seguridad debers dar tu voto a una de las

siguientes alternativas:

- No intervenir, puesto que el asunto puede considerarse como

interno a ese Estado, y cualquier intervencin de la ONU podra

interpretarse como injerencia en asuntos internos.

- Aprobar un embargo econmico, garantizado mediante una

vigilancia militar de sus fronteras, aunque los efectos de dicho

embargo recaigan mayoritariamente sobre la poblacin civil de eseEstado, gran parte de la cual no apoya al dictador.

- Aprobar una intervencin militar en defensa de las minoras

tnicas agredidas, aunque esa decisin implique iniciar una guerra

donde morirn miles de personas.

* * *

Una de las tcticas habituales de los secuestradores (de personas,

de aviones con pasajeros, etc.) consiste en plantear determinadas

peticiones (dinero, liberacin de presos, etc.) a cambio de soltar a los

rehenes.

Los poderes pblicos se ven abocados entonces a un dilema

terrible: o ceden ante los secuestradores y consiguen as la liberacin

de los rehenes; o no lo hacen y se arriesgan a que mueran.

Habitualmente, los poderes pblicos no ceden, argumentando que si lo


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hicieran, esa claudicacin dara pie a otros grupos o personas a

utilizar la tctica del secuestro para conseguir sus objetivos.

En el caso de que t tuvieras que tomar una decisin de este tipo,

qu haras? Sera la misma tu decisin si entre los rehenes se

encontraran familiares y personas muy queridas por ti?

Este tipo de dilemas son muy aptos para favorecer la lgicadiscursiva y las reflexiones ticas y filosficas abstractas, pero no sonmuy motivadores para los alumnos, ya que les falta la necesariaencarnacin en la realidad cotidiana de nuestros alumnos.

Dilemas morales reales:Plantean situaciones conflictivas sacadas de los

problemas de la vida cotidiana, casos que les pueden pasar a los

alumnos --es ms, sera aconsejable procurar extraer estos dilemas decasos reales que les hayan ocurrido a ellos--. Al basarse en hechos

reales, son ms motivadores para el trabajo en el aula, pues los

alumnos pueden hacer intervenir su experiencia al lado de la lgica

discursiva para tomar sus decisiones.

Un ejemplo de dilema real lo tenemos en el siguiente caso:

Le daras una limosna a un mendigo alcohlico, aunque supierasque probablemente se gastara el dinero en vino? Argumentaras que

el fin para el que pide dinero -emborracharse- es malo, y por tanto teabstendra de drsela? O pensaras que es un enfermo que no puedeevitar emborrarse, y que ese acto no hace mal a nadie salvo a lmismo, y en razn de su adiccin incurable, le daras la limosna quete solicita? Consideras inmoral alguna de las dos decisionesanteriores? Por qu?

Segn el grado de exhaustividad con el que presenten la

informacin, podramos distinguir entre: Dilemas completos:Son aquellos que informan con amplitud de las

diversas circunstancias que influyen en el problema, con el fin de que

quien va a emitir un juicio sobre el mismo disponga de la mayor

cantidad posible de informacin, hecho que contribuir a que la toma


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de decisin sea ms ajustada a criterio. Al tener todas o casi todas las

variables, el juicio moral ser ms razonado y correcto.

Esta modalidad es la que deberemos utilizar al comienzo denuestro trabajo con dilemas, por ser la ms sencilla para los

participantes no familiarizados con este tipo de actividades. Un ejemplo lo tenemos en el siguiente dilema:

Uno de los negocios ms rentables en los ltimos tiempos es el del

periodismo sensacionalista relacionado con la llamada "prensa rosa".

En las revistas del corazn o en programas de radio y televisin donde

intervienen famosos se venden exclusivas millonarias por revelar

secretos ntimos, asuntos sexuales o fotografas comprometedoras.

Est claro que muchas de esas exclusivas atentan directamente contrael honor y el derecho a la intimidad de algunas personas.

Imagina que t eres el director de una cadena de televisin y tienes

que autorizar o denegar el permiso para la creacin de un programa de

este tipo. Sabes que la audiencia de estos programas es altsima (y se

trata de un asunto importante para los accionistas de tu empresa, ya

que los ingresos publicitarios aumentaran), aunque personalmente

consideras inmoral el vender secretos ntimos que afecten a terceras

personas.De entre las siguientes decisiones, cul elegiras y por qu:

- Autorizar el programa, ya que lo importante es conseguir

audiencia. Al fin y al cabo eso es lo que desean mayoritariamente los

accionistas y son ellos los que te pagan.

- Autorizar el programa, argumentando que eso es lo que la

opinin pblica desea y, por tanto, se trata de una decisin

democrtica.

- Denegar el programa por motivos morales.

- Denegar el programa con el fin de crear una imagen de cadena

televisiva seria y as captar a espectadores contrarios a este tipo de

espacios.

Dilemas incompletos:Son los que no proporcionan unainformacin completa sobre las circunstancias concurrentes enel dilema, limitndose a plantearlo a grandes rasgos, sin


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detalles. Ante esta falta de definicin, los participantes tendrnque hacer un esfuerzo reflexivo para discernir ellos mismosbajo qu circunstancias tomaran una decisin en un sentido uotro. Es decir, que en este tipo de dilemas el debate tiene como

objetivo, adems de buscar la solucin, investigar las variablesque orientaran la eleccin en un sentido u otro.

Al suponer un mayor esfuerzo discursivo, estos dilemashabra que utilizarlos para alumnos de mayor edad, o que yaestuvieran familiarizados con la tcnica de los dilemas. Ejemplos de dilemas incompletos seran los siguientes:

- Condenar a una persona inocente para salvar a un pueblo.

- Ests de acuerdo con Robin Hood?: robar a los ricos paradrselo a los pobres.- Torturar a una persona para sacarle informacin que permita

detener a unos delincuentes.- Si por alguna casualidad de la vida, sorprendieras a dos famosos

en actitud ntima, cariosa y comprometedora para su honor, ytuvieses a mano una cmara fotogrfica o de vdeo, los fotografiarase intentaras vender esas imgenes a alguna revista que te pagase unbuen montn de dinero por ellas, o al contrario, respetaras suderecho a la intimidad?- Estaras dispuesto o dispuesta a compartir parte de lo que te

sobra (parte de tu paga, renunciar a comprar ropa de marca y cara,dedicar tu tiempo libre a trabajar para una ONG, etc.) para intentarremediar la pobreza existente en el mundo? O piensas tal vez quecon actitudes individuales no se resuelve nada y que esa tareadebiera ser misin exclusiva del Estado (al fin y al cabo, losciudadanos ya pagan impuestos, una parte de los cuales se dedican a

la ayuda al desarrollo de los pases pobres)?- Seras capaz de mentir sobre tu cualificacin profesional para

conseguir un trabajo, aun cuando con esa mentira perjudiques aotros candidatos al puesto de trabajo? Si te encontraras en esasituacin: diras la verdad u optaras por intentar alcanzar ese


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trabajo a toda costa? En este ltimo caso, cmo justificarasmoralmente tu conducta?

3.- ELABORACIN DE LOS DILEMAS

Para elaborar dilemas morales que podamos debatir en el aula,

hemos de tener en cuenta algunas recomendaciones, en cuanto a suselementos, y en cuanto a las fuentes de donde podemos extraerlos.

A).- ELEMENTOS

El personaje principalque protagoniza el problema debe aparecer

claramente delineado, para favorecer la identificacin con l.

Las circunstancias:para que el juicio tico sea ponderado, el dilema debeexplicar claramente todas que concurren en el caso planteado, pues si el

alumno no posee suficiente informacin, su decisin corre el peligro de

ser errnea. Aunque, como ya indicamos, esto no sucede con los dilemas

incompletos.

Clase de dilema: Es preferible elegir dilemas reales al comienzo de

nuestra prctica, ya que, al ser ms cercanos a nuestros alumnos, esta

mayor implicacin les facilita que puedan contar con su experiencia

como elemento de juicio, al lado del razonamiento discursivo. Su mayor

grado de realidad los hace, evidentemente, ms fciles de trabajar.Cuando dominen ya la prctica, podremos plantear dilemas ms

hipotticos y abstractos. Estos dilemas reales podremos sacarlos de la

propia vida cotidiana de los alumnos, de los medios de comunicacin, de

textos con valores como los que expusimos ms arriba, etc.

Alternativas:es necesario plantear claramente todas las posibles

soluciones y su grado de legitimidad.

Naturaleza: Los sucesos deben estar centrados claramente sobre

cuestiones de valor moral. El profesordebe asegurarse de que los alumnos entienden claramente la

naturaleza del dilema, sus circunstancias y las posibles respuestas que

propone.

Toma de decisin:El dilema debe plantearse con preguntas del tipo: Es

correcta la decisin de X?, o Qu habras hecho t en el lugar de X?


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Dinmicas de grupo: Podemos utilizarlas para favorecer el intercambio

de opiniones, pero teniendo en cuenta que no estamos ante una terapia

de grupo, y lo que realmente importa no es la vida personal de los

participantes

B).- FUENTES Textos con valores:Muchos textos con valores ( cuentos, fbulas, parbolas,

poemas, etc.) pueden ser utilizados como verdaderos dilemas, si nosinterrogamos por el mensaje tico que plantean. Por ejemplo, elsiguiente texto de Berthold Brecht plantea un dilema centrado en elconflicto entre dos valores igualmente factibles y defendibles: el

valor de la seguridad, y el valor de la solidaridad. La pregunta clavedel texto puede ser algo as como: Ests dispuesto a arriesgar tuseguridad para ayudar a los dems?

Primero se llevaron a los negros,

pero a m no me import, porque yo no lo era...

Enseguida se llevaron a los judos,

pero a m no me import, porque yo tampoco lo era.

Despus detuvieron a los curas,

pero como yo no soy religioso, tampoco me import.

Luego apresaron a los comunistas,

pero como yo no soy comunista, tampoco me import...

Ahora me llevan a m, pero ya es tarde.

El siguiente texto de Khalil Gibran puede llevar a una reflexinsobre el valor de la generosidad, plantendonos el siguienteinterrogante: Tenemos que dar a todo el mundo, aunque no tengamos

la seguridad de que eso que damos vaya a ser bien empleado? En otraspalabras, Hemos de dar a todos, o slo al que lo merezca?Dais muy poco cuando dais lo que es vuestro como patrimonio.

Cuando dais algo de vuestro interior es cuando realmente dais.

Hay quienes dan poco de lo mucho que tienen, y lo dan


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buscando el reconocimiento, y su deseo oculto daa sus regalos. Y

hay quienes tienen poco y lo dan todo.

Es bueno dar algo cuando ha sido pedido, pero es mejor dar sin

demanda, comprendiendo. Y, para la mano abierta, la bsqueda de aquel

que recibir es mayor alegra que el dar mismo.Y hay algo, acaso, que puede guardarse? Todo lo que tenis ser

entregado algn da: dad, pues, ahora que la estacin de dar es vuestra y

no de vuestros herederos.

Decs a menudo: Dara, pero slo a quien lo mereciera. Los rboles

en vuestro huerto no hablan de ese modo, ni los rebaos en vuestra

pradera. Ellos dan para vivir, ya que guardar es perecer.

Todo aquel que merece recibir sus das y sus noches merece de

vosotros todo lo dems. Y aquel que mereci beber el ocano de la vidamerece llenar su copa en vuestra pequea fuente.

Mirad primero si vosotros mismos merecis dar y ser el instrumento

de dar. Porque, en verdad, es la vida la que da a la vida, mientras que

vosotros, que os creis dadores, no sois ms que testigos.

Si queremos hacer ms "real" a nuestros alumnos el dilemapropuesto en los dos textos anteriores, de manera que se sientan msimplicados y protagonistas, podemos traducirlo as:

"Vas por la calle, y encuentras a un mendigo pidiendo limosna.Tras un momento de duda, decides no darle nada, porque piensas que

es muy probable que se vaya a gastar el dinero que le des en drogas o

alcohol"

Casos de la vida realIndudablemente, los dilemas inspirados en hechos de la vida cotidiana, o

extrados directamente de ella, son los mejores para plantear a nuestros

alumnos, porque su cercana emocional y sentimental, adems del

conocimiento previo que tienen de estos dilemas por su propia experiencia,

les favorece la necesaria "empata" para involucrarse ms en su resolucin.

Un caso especial de dilemas reales son aquellos que ilustran situaciones

conflictivas de la vida escolar, como el dilema que plantebamos ms arriba

sobre el problema de "chivarse" o no para evitar un castigo colectivo. Otro

ejemplo podra ser el siguiente:


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En el reglamento de un centro de enseanza tenan este artculo sobre los

deberes de los estudiantes: "El alumno que sea sorprendido copiando durante

un examen, ser expulsado de la escuela".

Juzgando que esta norma era demasiado estricta, la direccin quiso hacerlo

ms suave, y pas una encuesta a los alumnos para conocer su opinin... Perostos se negaron a cambiarla: decan que copiar era una traicin y un engao a

los alumnos que haban estudiado.

Qu opinas t?

Los medios de comunicacinLos medios de comunicacin nos pueden proporcionar tambin casos

basados en la realidad, aunque sta sea ms lejana a la que vivan nuestros

alumnos, que en muchos casos ser improbable que experimenten esos

conflictos. Sin embargo, el hecho de que hayan ocurrido realmente les aade

una motivacin extra sobre aquellos dilemas ms abstractos e hipotticos.

En este sentido, la prensa puede ser una fuente de gran riqueza a la hora

de proporcionarnos casos para nuestros debates en el aula. Como ejemplo,

transcribimos el siguiente caso:

Los vecinos de un barrio se han quejado repetidas veces a las

autoridades de que con mucha frecuencia hay altercados y disturbios en

las calles, debido al trfico de drogas y a la existencia de proxenetas.

Cansados de que no atiendan sus demandas, deciden hacer una patrullaciudadana que garantice su seguridad, especialmente por las noches.

Una cadena de televisin, enterada de que una noche esa patrulla

iba a hacer una "redada" en el barrio, manda a cuatro periodistas para

que cubran la informacin. Durante el transcurso de la "redada", los

vecinos agreden a algunos "camellos" y proxenetas, sin que ningn

periodista haga nada por impedirlo, ya que se limitan a cubrir la

informacin.

Un juez, enterado de los hechos, denunci a los periodistas por nohaber cumplido con el inexcusable deber, recogido en la Constitucin, de

socorrer a las vctimas. Los reporteros aleganban que se limitaban a

cumplir con su trabajo.

Ests de acuerdo con la denuncia del juez?


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B).- Caractersticas de los actos humanos:

Para que un acto pueda calificarse de "humano" es decir, para que

una conducta pueda calificarse de "moral: son precisas doscondiciones:

Conocimiento: la ignorancia es ausencia de conocimiento de lamoralidad de un acto. Hay tres clases:

-Invencible: es la que precede a la accin. -La que acompaa a la accin -Vencible: por ejemplo, alguien se encuentra una cartera

y no quiere enterarse de quin es con el fin de

apropirsela.Ejemplo de dilema relacionado con el conocimiento: accidentecausado por desconocer las normas de circulacin.

Voluntad libre: origina responsabilidad. Segn esta caractersticas,hay tres clases de actos morales:

- Forzados: se hacen bajo coaccin, sin libertad, por locual no tienen responsabilidad. Por ejemplo,cmo calificaras la conducta de un soldado que

mata a un enemigo durante una guerra? - Voluntarios directos: se busca el efecto. - Voluntarios indirectos: no se busca el efecto. Por

ejemplo, un accidente causadopor conducir bajo los efectos del alcohol.

Es lcito realizar un acto del que se siguen dos efectos, unobueno y otro malo? Condiciones necesarias:o Que la accin sea buena en s o indiferente: no es lcito mentir,

aunque de ellos se deriven efectos buenos.o Que el efecto primero e inmediato sea el bueno, y no el malo:

publicar datos para salvaguardar el bien comn, aunque siga eldesprestigio de algunas personas: el bien comn es superior alpersonal.


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o Que busque el efecto bueno y se limite a permitir el maloC).- Las realidades ticas: La conciencia:

Actuar ticamente quiere decir actuar en conciencia. Hay variasclases de conciencia: Verdadera: est de acuerdo con la ley moral. Errnea: cree que un acto bueno es malo, y viceversa.Ejemplo de dilema: pienso que beber alcohol, aunque sea

moderadamente, es malo. Me ofrecen una bebida alcohlica. Si bebohago algo malo, porque acto en contra de lo que dicta mi conciencia. Cierta: es categrica, es decir, que no tiene duda.

Dudosa: vacila sobre la moralidad de un acto. Slo es norma de moralidad la conciencia cierta si adems esverdadera. De ah la importancia de la formacin de la conciencia. La ley moral:

La conciencia recta o verdadera es la que juzga de acuerdo conuna norma, aplicando a la prctica la ley general.

La cultura:

Cada cultura tiene su jerarqua de valores, su visin de la vida ydel mundo. Viene a ser un modo de comportarse de la sociedad en suconjunto, una manera de entender la realidad.Esta jerarqua cultural de valores se transmite a travs de las

instancias educativas, y crea condicionamientos para actuar de unamanera determinada, por lo cual nos quita libertad.La conducta de una persona depende de tres factores

fundamentales:

El temperamento: viene determinado en gran parte por lanaturaleza biogentica.Los condicionamientos: son las conductas aprendidas en el

proceso socializador y educativo.


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La experiencia: las vivencias que experimentamos y lasconsecuencias de los actos que realizamos influyen en nuestrasconductas futuras.

El bien: la felicidad

La verdadera moral consiste en un sentido de la vida, en unadeterminada visin del mundo, ms que en un cdigo deobligaciones. As como el acto humano se ejecuta en funcin de unafinalidad o "bien", la vida humana se vive en funcin de un biensupremo, que es la felicidad que.Todo cuanto hacemos, lo hacemos desde un proyecto, con vistas a

un fin. Este fin est ya desde el principio, en la intencin.

5.- FASES EN LA DISCUSIN DE DILEMASMORALES

Afrontar el dilema

moral

Presentacin del dilema con: textos,

imgenes, dibujos, fragmentos de programas TV

o pelculas, dramatizacin de los alumnos.

Garantizar la comprensin del dilema dirigiendo

al grupo preguntas sobre su contenido.

Tomar una postura Toma de posicin individual delante deldilema.

Razones que justifiquen la alternativa escogida.

Algunas intervenciones que argumenten su

posicin.

Discusin en grupos

reducidos.

Expresin de la propia opinin y escucha de

las diferentes posiciones.

Producir y examinar razones que justifiquen

cada una de las posiciones.Bsqueda de posibles alternativas al dilema.

Debate general Puesta en comn del trabajo en grupo.

Introducir aspectos no observados por los

grupos.

Calcular las consecuencias de cada opcin.


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Transferencia a situaciones cotidianas.

Toma de posicin

individual

Reflejar por escrito la situacin individual,

sealando los argumentos que la justifiquen, y

haciendo constar si la postura final que hemosadoptado, despus del debate en clase, ha

cambiado respecto a la que tenamos al

principio.

PUIG, J.M. i MARTN, X. L'educaci moral a l'escola. Teoria i prctica. Ed. Cat.: Edeb, 2000 ( pg. 143)

6.- EJEMPLOS DE DILEMAS MORALES

Presentamos a continuacin unos ejemplos de dilemasmorales,extrados de:

http://www.iesmurgi.org/filosofia/etica/Dilemas%20Morales.htm

En esta pgina web pueden encontrarse muchos y magnficosdilemas morales, agrupados por temas.Para una mayor informacin sobre casos prcticos de dilemas morales,

vase

http://www.iesmurgi.org/filosofia/etica/Dilemas%20Morales.htm

Imagina que ests preparando unas oposiciones y te surge laoportunidad de utilizar unenchufecon uno de los miembros deltribunal. Lo haras o no? En el caso de utilizarlo, cmo justificarasmoralmente tu decisin? Argumentaras que eso es una costumbreporque muchas personas utilizanenchufes,y que, por lo tanto, esehecho es algo natural? O te arriesgaras a no aprobar y a seguir con

tu conciencia tranquila por no haber perjudicado a los demsopositores? Qu consideras ms importante: tu bienestar econmicopersonal o la satisfaccin con respecto a tu conciencia moral?

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http://www.iesmurgi.org/filosofia/etica/Dilemas%20Morales.htmhttp://www.iesmurgi.org/filosofia/etica/Dilemas%20Morales.htmhttp://www.iesmurgi.org/filosofia/etica/Dilemas%20Morales.htmhttp://www.iesmurgi.org/filosofia/etica/Dilemas%20Morales.htm


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Imagina que, durante mucho tiempo, llevas saliendo como parejacon un chico o una chica. Un da conoces a otra persona y te

enamoras de ella (lo que se dice un flechazo, vamos). Sabes que tunovio/a est totalmente enamorado/a de ti, y que romper con vuestra

relacin puede provocarle graves trastornos, ya que l/ella tienetendencia a la depresin. Adems, se trata de una persona tmida queha desarrollado una gran dependencia afectiva y social hacia ti, con

lo cual tu abandono la colocara en una situacin crtica.La persona de la que te has enamorado recientemente te ha

correspondido, pero ahora te pide que dejes a tu antigua pareja parasalir con ella.

Se te plantean simultneamente varios conflictos:

- Debes hacer caso slo a tus sentimientos e irte con esa segundapersona, aunque la conozcas poco y no sepas si vuestra relacin va a

funcionar?- Debes quedarte con tu antigua pareja para no provocarle dao

y seguir manteniendo una relacin de afecto y amistad, esperandoque el amor vuelva a aparecer, e hiriendo en sus sentimientos a la

segunda?- Debes convencer a esta ltima de que debis mantener

relaciones secretas antes de comprometeros definitivamente y rompercon tu primera pareja?

- Debes decir la verdad a tu primera pareja aunque eso leprovoque una depresin?

- Debes hablar con las dos para comunicarles que ests hecho unlo y que prefieres esperar antes de tomar una decisin al respecto,

aunque corras el riesgo de que ambas te abandonen?__________________________

Imagina que eres ciudadano de un Estado de EE. UU. (Texas, porejemplo) donde la pena de muerte es legal (t ests, sin embargo, encontra de ella) y que te toca ser miembro de un jurado, lo que en

aquel pas representa una obligacin y un deber.Aceptaras participar en dicho jurado para juzgar a una persona

por asesinato, quien, en el caso de ser declarada culpable, podra ser


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condenada a la cmara de gas, o te declararas insumiso, negndote aparticipar en el jurado -aun a costa de sufrir sanciones o castigos acausa de esa negativa- por considerar que t ests totalmente en

contra de la aplicacin de la pena de muerte, incluso en el caso de los

culpables por asesinato?Justificaras tu participacin, argumentando que es deber de

todo ciudadano participar en la administracin de la justicia y que,por tanto, t no haces ms que cumplir con tu deber social y legal, o

no?____________________________

Imagnate que buscas trabajo en una empresa, caracterizada por

sus prejucios sociales acerca de la forma de vestir y de comportarsepblicamente de sus empleados. T eres una persona pococonvencional en esos aspectos, y por ello sientes temor de que

puedan rechazar tu solicitud de trabajo a causa de tu forma de ser yde comportarte. Desde un punto de vista profesional, sin embargo,ese trabajo te interesa muchsimo por cuanto siempre has deseadodesempear un puesto de tales caractersticas. Sabes que entre tuscompetidores a alcanzar ese trabajo ninguno de ellos est tanpreparado profesionalmente como t, aunque eso s son ms

tradicionales en sus gustos y costumbres.Cambiaras de forma de ser y comportarte pblicamente con tal

de alcanzar ese trabajo? O lo rechazaras y buscaras otro donde note obligasen a vestir y a vivir de determinada manera, aun a riesgo deno encontrar un puesto de trabajo o de tener que emplearte en algo

que te gusta menos?En este ltimo caso, qu sera ms importante para ti: tus ideas o

la seguridad laboral? Por qu?______________________________

Le daras una limosna a un mendigo alcohlico, aunque supieras que

probablemente se gastara el dinero en vino? Argumentaras que el fin para el

que pide dinero -emborracharse- es malo, y por tanto te abstendra de

drsela? O pensaras que es un enfermo que no puede evitar emborrarse, y


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que ese acto no hace mal a nadie salvo a l mismo, y en razn de su adiccin

incurable, le daras la limosna que te solicita? Consideras inmoral alguna de

las dos decisiones anteriores? Por qu?

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