1 carta de Juan

Por: JAIME CARRASCAL SÁNCHEZ

1 Carta de Juan género: Epistolar

1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Juan2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 85 a 100 d.C.3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Universal, Asia Menor (carta circular), Creyentes en Éfeso4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Éfeso (probablemente)

Versículo Clave: 5:13 “ESTAS COSAS OS HE ESCRITO A VOSOTROS QUE CREÉIS EN EL NOMBRE DEL HIJO DE DIOS, PARA QUE SEPÁIS QUE TENÉIS VIDA ETERNA, Y PARA QUE CREÁIS EN EL NOMBRE DEL HIJO DE DIOS”

TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO- LAS EPÍSTOLAS DE JUAN SON DIFERENTES A LAS OTRAS EPÍSTOLAS GENERALES. LA PRIMERA ES UNA HOMILÍA DOCTRINAL MIENTRAS QUE LAS OTRAS DOS SON PRINCIPALMENTE CARTAS PRIVADAS A INDIVIDUOS. LA PRIMERA EPÍSTOLA FUE ESCRITA PARA CORREGIR HEREJÍAS Y AFIRMAR LAS CUALIDADES DE LA VIDA CRISTIANA.

FUE ESCRITA PARA DESENMASCARAR A LOS FALSOS MAESTROS, Y PARA LIMPIAR A LA IGLESIA DE LAS ENSEÑANZAS GNÓSTICAS, QUE ERAN TOTALMENTE ANTICRISTIANAS. JUAN DA CARACTERÍSTICAS DE LOS FALSOS, Y DESMIENTE TODAS SUS ENSEÑANZAS; TODO LO HABLAN EN EL AMOR PRÁCTICO. ESTABA NACIENDO EL GNOSTICISMO, Y ENTRANDO A LA IGLESIA, CONTRADICIENDO TODO LA FE CRISTIANA, POR ESO LA CARTA.

NO ESTA DIRIGIDA A UNA IGLESIA, SINO A VARIAS. (UNIVERSAL). ESTABA COMPUESTA DE CRISTIANOS MADUROS, JUDÍOS Y GENTILES

FUERZAS: SU MADUREZ, TENÍAN TIEMPO EN LA FE.DEBILIDADES: QUE TENÍAN FALSOS PROFETAS Y MAESTROS DENTRO DE ELLOS.

IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO: Una carta de amor, que alerta sobre los falsos y sus doctrinas, el amor y la posición de hijos de Dios para guardarse de lo que no es de Él; un llamado a permanecer en Jesús, y conocer lo que él hizo por nosotros.

2) LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO: Dar seguridad a los cristianos en su fe y oponerse a las falsas enseñanzas.

TEMAS: Encarnación de Cristo, Jesús como Mesías, vivir en amor y luz.

ÉNFASIS: Que Jesús quien vino en la carne es el Hijo de Dios; que Jesús mostró el amor de Dios por nosotros mediante su encarnación y su crucifixión; que los verdaderos creyentes se aman unos a otros como él los amó en Cristo; que los hijos de Dios no pecan habitualmente, pero cuando pecamos , recibimos perdón; que los creyentes pueden tener plena confianza en Dios que lo ama; que por confiar en Cristo ahora tenemos vida eterna.

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Juan es el apóstol del amor, y se

menciona el amor a lo largo de esta carta. Hay gran similitud entre esta carta y el Evangelio según San Juan: en vocabulario, estilo e ideas principales. Juan emplea afirmaciones breves y palabras sencillas, presenta contrastes agudos: luz tinieblas, verdad y error, Dios y Satanás, vida y muerte, amor y odio.

ESTRUCTURA DE 1 DE JUAN

1:1 Desde el principio

1:5 Este es el mensaje de Él 10

DIOS ES LUZ PERMANECIENDO

2:1 Para que no pequéis2:7 No escribo mandamiento nuevo2:12 Escribo a vosotros hijitos2:15 No améis al mundo2:18 Permaneced en Él2:26 Los que os engañan2:28 Permaneced en Él 29

ANDANDO EN LA LUZ ÉL ANTICRISTO

PERMANECIENDO

3:4 Aquel que comete pecado3:11 Mensaje desde el principio3:19 Somos de la verdad 24

HIJOS DE DIOS EN ÉL

4:1 Probad los espíritus4:7 Amémonos unos a otros4:13 En esto permanecemos en Él 21

LOS FALSOS, EL AMOR EN ÉL

5:1 Creer que Jesús es el Cristo5:6 Este es Jesucristo5:13 A vosotros que creáis5:18 Aquel nació de Dios5:19 Somos de Dios5:20 El hijo ha venido21

LA VICTORIA ÉL FIN

Autor y fecha La epístola no identifica al autor, pero el testimonio fuerte,

consecuente y más antiguo de la iglesia se la asigna a Juan el discípulo y apóstol (Lc 6:13, 14)., ya que solo alguien de estatus prominente como el apóstol hubiera podido escribir con tal autoridad, esperando obediencia completa de sus lectores, sin identificarse a sí mismo claramente (4:6). Él era bien conocido por los lectores y de esta manera no tuvo que mencionar su nombre.

Juan y Santiago, su hermano mayor (Hch 12:2), eran conocidos como "los hijos e Zebedeo" (Mt 10:2-4). Juan era uno de los tres asociados más íntimos de Jesús (junto con Pedro y Jacobo, Mt 17:1; 26:37), siendo un testigo ocular y participante del ministerio terrenal de Jesús (1:1-4). el discípulo "a quien Jesús amaba" y como el que se reclino sobre el pecho de Jesús en la Última Cena. Él también escribió el libro de Apocalipsis (Ap 1:1).

Contexto Histórico de 1 Juan Estaba muy avanzado en edad cuando escribió esta epístola,

Juan aún estaba activamente ministrando a iglesia. Él era el único superviviente apostólico que tenía asociación íntima, habiendo sido testigo ocular, con Jesús a lo largo de su ministerio terrenal, muerte, resurrección, y ascensión., Juan vivió en Éfeso en Asia Menor, llevando a cabo un programa evangelístico extensivo, supervisando a muchas de las iglesias que se habían levantado, y conduciendo un ministerio escrito extensivo (epístolas, el Evangelio de Juan, y Apocalipsis). Era una “voz viva que permanecía”. Como el último apóstol que quedaba, el testimonio de Juan era de autoridad y muy apreciado

Éfeso (Hch 19:10) se encontraba dentro del centro intelectual de Asia Menor, falsos maestros que se habían levantado de adentro de las filas mismas de la iglesia, saturados con el clima prevaleciente de corrientes filosóficas, comenzaron a infectar a la iglesia con falsa doctrina, pervirtiendo enseñanza apostólica fundamental. El“gnosticismo” era la herejía más peligrosa que amenazó a la iglesia primitiva durante los primeros tres siglos..

La idea gnóstica de que la materia era mala y de que solo el espíritu era lo bueno llevó a la idea de que o el cuerpo debía ser tratado ásperamente, una forma de ascetismo (Col 2:21-23), o el pecado cometido en el cuerpo no tenía relación o efecto en el espíritu de la persona.

Esto llevó a algunos, especialmente a los oponentes de Juan, a concluir que el pecado cometido en el cuerpo físico no importaba; desenfreno total en inmoralidad era permisible;

Temas históricos y teológicos

El tema general de 1 Juan es "otro llamado a los fundamentos de la fe" o "regreso a los principios básicos del cristianismo". Expresa la naturaleza absoluta del cristianismo en términos muy simples; términos que son claros y precisos

1 Juan también es pastoral, escrita desde el corazón de un pastor que está preocupado por su congregación. El deseaba que ellos tuvieran gozo con respecto a la certeza de su fe en lugar de ser turbados por la falsa enseñanza

El punto de vista del libro, no solo es pastoral sino también polémico; no sólo positivo sino también negativo. Juan refuta a los desertores con sana doctrina, sin exhibir tolerancia alguna hacia aquellos que pervierten la verdad divina. Él llama a aquellos que dejan la verdad "falsos profetas" (4:1), "los que os engañan" (2:26; 3:7), y "anticristos" (2:18 La repetición constante de tres temas secundarios refuerza el tema general con respecto a la fidelidad a los elementos básicos del cristianismo

FÍN