1-2015-2016-8 de marzo-día internacional de la mujer-folleto

8/19/2019 1-2015-2016-8 de Marzo-día Internacional de La Mujer-folleto

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Reflexión, compromiso y solidaridad:

ASOCIACIÓN NACIONAL DE EMPLEADOS PÚBLICOS Y PRIVADOS

ANEPFundada el 19 de agosto de 1958

San José, Costa Rica, Casa Sindical “Lic. Mario Alberto Blanco Vado” Calle 20 (Norte), 300 N. Hospital Nacional de Niños “Dr. Carlos Sáenz Herrera”

Teléfonos 2257 82 33 - 2257 99 24 - 2257 99 32 - 2257 99 51 - 2257 99 59 - Fax 2257 88 59Apartado Postal 5152-1000 San José

Correo electrónico oficial: [email protected]. – Sitio web oficial: www.anep.cr

LA LEY DE LA REFORMA PROCESAL LABORAL:Nuestra herencia para toda la clase trabajadora presente y futura

LA LIBERTAD SINDICAL ES UN DERECHO HUMANO FUNDAMENTAL

CENTRAL SOCIAL JUANITO MORA PORRAS

(CSJMP)

http://www.anep.cr/

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La violencia contra las mujeres debería ser el dato histórico de un oscuro pasado al que la sociedadcostarricense no desee volver, no obstante, es una realidad de la que no escapamos, podemos obviar la

gravedad del asunto o distraer las razones que la originan, pero nunca negar su existencia.

La opresión y la explotación de la mujer en sus diversas manifestaciones constituyen elementos de violencia

presentes en nuestro país, y se valoran así, por ser el reflejo de una conducta sexista y misógina que desvalorizay menosprecia el carácter femenino y por relegarle a la mujer posiciones serviles, rutinarias e inferiores.

Más allá de las discusiones que se pueda generar respecto de si la violencia contra las mujeres es un aspec

social y cultural que debe ser abordado desde una perspectiva de género, o si por el contrario, el problema e producto de un sistema que se basa en la desigualdad y en la división de la sociedad en clases -aspecto económic

, en cuyo caso la relación de poder siempre será desigual a menos que se reforme el sistema, lo que interesa reconocer que existe actualmente un elevadísimo nivel de violencia contra las mujeres.

Debe admitirse que el cambio social tan dinámico ha traído consigo avances importantes en el tema como es

permanente búsqueda de equidad de género, la existencia de regulación jurídica, el acceso al mercado laboral,

participación política y la conquista de derechos democráticos.

Pese a esos avances, todavía tenemos deficiencias en la utilización de un lenguaje inclusivo, en el desarrollo d

una educación con perspectiva de género, en la participación política de la mujer sin distinción de clase, en

garantía constitucional de “igual trabajo igual salario” y en el involucramiento de los hombres en la búsqueda dsoluciones.

Determinar si la opresión como aspecto sociocultural y la explotación como elemento económico constituyeviolencia contra las mujeres no es tan difícil. Por el contrario, fundamentar filosóficamente la cuestión de géner

y el sistema patriarcal es muy complicado. Así las cosas, la violencia contra las mujeres como un hecho vigent

solo será atenuada con el desarrollo de una cultura de paz que no se base en teorías complicadas, con un

educación temprana y con campañas de sensibilización que propicien reformas profundas en la realidad sociadel país.

En la actualidad el gran reto de las juventudes es superar las adversidades pasadas comprendiendo que tenemoun auténtico compromiso social y que no somos una promesa para el futuro sino, los agentes de cambio de

momento. El camino correcto para oponerse a todas las formas de violencia contra las mujeres no es aplicand

conceptos extremos de revolución, lo cual genera más violencia sino, contribuyendo enérgicamente con lareformas que el país necesita.

El empoderamiento, los proyectos propositivos de las personas jóvenes en Costa Rica y una educación co

perspectiva de género son opciones altamente efectivas que nos podrían conducir a un norte seguro y sin violenccontra las mujeres.

Redacción

Benjamín Sevilla Garcí



8 de marzo Día Internacional de la Mujer Trabajadora:

¡Luchemos día a día por una igualdad real de género!por Paola Badil la Vargas, Af il iada.

Si bien fue hasta 1975, cuando la celebración del 8 de marzo fue oficializada por la

Organización de Naciones Unidas (ONU), es imprescindible registrar su iniciativamuchas décadas atrás, por parte de las pioneras feministas Clara Zetkin, Rosa

Luxemburgo, Aleksandra Kolontái, Nadezhda Krúpskaya e Inessa Armand. Ellasreivindicaron el derecho al sufragio universal de nosotras las mujeres, durante la II

Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas (Copenhague, 1910), lo cual gestionóque un año después, el 19 de marzo de 1911, se llevaron por primera vez mitines con

más de un millar de personas en Suiza, Alemania, Austria y Dinamarca, demandando

a parte del voto, la posibilidad de ocupar cargos públicos, la formación profesional, el

derecho al trabajo y la no discriminación laboral. Es decir, fue de nuestro lado de laacera donde mujeres militantes levantaron su voz para visibilizar la urgencia de lucha

desde la clase trabajadora, en defensa de mujeres, quienes no solo eran explotadas por

ser trabajadoras, sino también en su condición de mujeres.

Desde ese momento y mucho tiempo antes, otras mujeres en distintas latitudes, desde

formaciones profesionales, académicas, sociales, culturales y económicas han unidoesfuerzos, para luchar por acciones reales de acceso en igualdad, dentro de un sistema

patriarcal, el cual deliberadamente genera violencia de género (Debemos dejarconstancia que masculinidades no hegemónicas como homosexuales,

afrodescendientes, migrantes, desempleados, también la sufren). Una violencia vivida

en ámbitos de la esfera privada y la esfera pública. Para ilustrar, hagamos alusión a

algunas de estas situaciones, a modo de apalabrar lo que como mujeres enfrentamos.

Ser vistas como potencial carga económica. Si quedamos embarazadas

seremos carga patronal; cuando menstruamos haremos perder minutos de

producción; si nuestros hijos e hijas enferman, no sacaremos el trabajo de

la jornada. Que si nos encargamos de la casa, no “producimos”.

Ser estereotipadas. Que si lloramos por todo; que si no se nos puedan dar

cumplidos porque ya será acoso sexual; que si no podremos con la carga

física; que si no somos discretas. Que si tenemos muchos hijos o hijas, somos

irresponsables; que si decidimos no tener, no somos mujeres “completas”.

Ser doblemente explotadas. Que no se tome en cuenta el aporte del trabajo

doméstico; que el cuido de otras personas se nos adjudique de manera

automática; que debamos aceptar menor pago por igual trabajo y solo por

no ser hombres. Tener que cumplir no solo con dos, sino hasta tres jornadas

diarias.

https://es.wikipedia.org/wiki/Aleksandra_Kolont%C3%A1i


https://es.wikipedia.org/wiki/Nadezhda_Kr%C3%BApskaya

https://es.wikipedia.org/wiki/Inessa_Armand


https://es.wikipedia.org/wiki/Copenhague

https://es.wikipedia.org/wiki/Copenhague


https://es.wikipedia.org/wiki/Nadezhda_Kr%C3%BApskaya




Ser censuradas. Que debemos vestir de cierta forma “para no dar el

mensaje incorrecto”; que debemos usar un cierto tono de voz; que no

podemos desempeñarnos en espacios de trabajo “masculinizados”; que se

nos impida tomar decisiones sobre nuestro propio cuerpo.

Ser irrespetadas. Que lo femenino es sinónimo de ofensa; que se insulte

siempre a la madre (el lastimoso y comúnmente utilizado ¡hijo o hija de....!)Que para muchos nuestro cuerpo es objetivado y estereotipado; que se nos

diga “reinita” y no se nos llame por nuestro nombre o por un simple

“compañera”, entre muchas otras más. Que seamos víctimas de abuso

sexual.

De igual forma, los problemas de las mujeres trabajadoras se asumen mayormente

dentro de una agenda en común y en muchos casos se invisibiliza la necesidad de sutratamiento diferenciado. Si bien es cierto nuestro sindicato ANEP ha venido

realizando un trabajo hacia la promoción de los derechos de las mujeres es urgente

concientizarnos sobre la necesidad de una agenda exclusiva para la reivindicaciónde mujeres trabajadoras y una toma de responsabilidad por parte de nuestros

compañeros, jefes, familiares, parejas e incluso otras mujeres, de que día a día

ocurren actitudes sexistas, desde micromachismos hasta violencia laboral y

sexual, las cuales atentan contra los derechos humanos y la igualdad real de

género. Es decir, debemos internalizar el asunto del machismo como un tema que

nos sigue transversalizando en nuestro propio espacio físico y mental. Y en este

sentido, es en cada palabra, gesto y acción cuando nosotras y nosotros hacemos -

y haremos- la diferencia.

El lema de la ONU para este año en relación con esta celebración es "Por un Planeta

50-50 en 2030: Demos el paso para la igualdad de género". Así, les convoco a asumir

la lucha por un 50 – 50 donde sea admitido el aporte de las mujeres en su condición deseres humanos y no medido en relación con las acciones de los hombres . Mujeres

hacedoras, pensantes y gestoras de procesos de cambio en la cotidianidad.

Mujeres no solamente como madres, abuelas, tías, hermanas e hijas, pero mujeres

como personas integrales quienes si bien tienen roles sociales tienen una esencia

individual y metas propias.

Es imperioso que las organizaciones sindicales tengamos bien claro la concepción dela celebración del 8 de marzo como una iniciativa surgida de mujeres de pensamiento

de clase trabajadora y por tanto las mujeres quienes hoy día militan y son afiliadasdebemos ser consideradas como MUJERES TRABAJADORAS, quienes

contribuimos a la economía y la cultura de este país, como también lo hacen muchas

otras en otros países sopeso de mayores limitaciones y discriminación.

Lunes 7 de marzo de 2016.

http://www.unwomen.org/es/news/in-focus/international-womens-day






Costa Rica

LA PRENSA LIBRE digital

Sección de opinión Martes 8 de marzo de 2016 Artículo semanal, el número 137, del Secretario General de la

Asociación Nacional de Empleados Públicos y Privados (ANEP)

Nota de este articulista: Hoy es martes 8 de marzo de 2016.

Hoy celebramos el DÍA INTERNACIONAL DE LAMUJER TRABAJADORA. Nuestra columna de lafecha para LA PRENSA LIBRE (digital), y con ocasión deeste histórica celebración obrera, se la dedicamos a lainsigne luchadora social hondureña, vilmente asesinada,BERTHA CÁCERES. En tal sentido, reproducimostextualmente el “Comunicado de las hijas, del

hijo y de la madre de Bertha Cáceres”,quedando constancia de esta forma de la adhesión de lacorriente sindical que representamos, a la demanda deexigencia mundial de real justicia para que este crimenexecrable no quede impune.

Albino Vargas BarrantesSecretario General

Asociación Nacional de Empleados Públicos y Privados (ANEP)

http://copinhonduras.blogspot.it/2016/03/comunicado-de-las-hijas-y-hijo-y-madre.html






En presencia del lecho de nuestra Bertha,

nuestra mamá, nuestra hija, nuestra guía

Sus hijas Olivia, Bertha y Laura; su hijo Salvador; su madre Austra Bertha,

acompañados de nuestros familiares, amigas y amigos, queremos hacer de

conocimiento público nuestros pensamientos en este momento de profunda

consternación.

Nuestra Bertha es la mayor de nuestras inspiraciones, por ello sentimos la necesidad

de hacer escuchar la verdad acerca de su vida y de su lucha.

Acerca de estas circunstancias, queremos primero agradecer a toda la solidaridad

nacional e internacional que nos acompaña.

Agradecemos el apoyo de su pueblo Lenca, al cual dedicó las mayores de sus

resistencias. Al pueblo garífuna con quien se hermanaron las luchas y las utopías. A

todas las organizaciones y movimientos sociales de Honduras, América Latina y elmundo que han hecho nuestro dolor suyo.

Agradecemos todas las inmensas muestras de cariño y condolencia que el pueblo

hondureño ha ofrecido, que dan muestra de que su lucha es la lucha digna de los

pueblos y la que el mundo necesita.

No se puede distorsionar la verdad acerca del crimen que terminó con su vida.

Sabemos con certera claridad que los motivos de su vil asesinato fueron su resistencia

y lucha en contra de la explotación de los bienes comunes de la naturaleza y en defensa

del pueblo Lenca.

Su asesinato es un intento de acabar con la lucha del pueblo lenca en contra de toda

forma de explotación y despojo. Un intento por cortar la construcción de un nuevo

mundo.

Las circunstancias de su muerte se dan en medio de la lucha en contra de la

instalación del proyecto hidroeléctrico Agua Zarca en el río Gualcarque por parte del

pueblo Lenca.

Pedimos que se esclarezcan las responsabilidades de la empresa DESA que desarrolla

el proyecto. Responsabilizamos a la empresa DESA. Así mismo, a los organismos

financieros internacionales que respaldan el proyecto: Banco Holandés, FMI, Finn

Fund, BCIE, Ficohsa; y las empresas comprometidas CASTOR, Grupo empresarial

ATALA, de la persecución, la criminalización, la estigmatización, las constantes

amenazas de muerte en contra de su persona y de la nuestra y al COPINH.



Responsabilizamos al Estado hondureño de haber obstaculizado, en gran medida, la

protección de nuestra Bertha, y haber propiciado su persecución, criminalización y

asesinato, al haber optado por proteger los intereses de la empresa por encima de las

decisiones y mandatos de las comunidades.

¿Cómo es posible que las instituciones de la policía, el ejército, el ministerio de

Seguridad que protegen los intereses y las instalaciones de la empresa DESA, sean

supuestamente los mismos que pretendían garantizar la protección y seguridad anuestra Bertha?

¿Cómo es posible que la policía, el ejército y el Estado hondureño que debían proteger

su integridad, sean los mismos que la amenazaron de muerte, hostigaron y

persiguieron?

Los responsables de su asesinato son los grupos empresariales en contubernio con el

gobierno nacional, los gobiernos municipales y las instituciones represoras del

Estado, que están detrás de los proyectos extractivos que se desarrollan en la región.

Los financiadores de estos proyectos extractivistas de muerte, también son

responsables de la muerte de nuestra Bertha y de tantas personas que luchan en

contra de la explotación de los territorios, puesto que con su dinero hacen posible la

imposición de los intereses económicos por sobre los derechos ancestrales de los

pueblos.

No vamos a permitir que su imagen se convierta en un logo vacío. A nuestra Bertha

se le reivindica en la lucha permanente y enérgica por la defensa de la vida, de los

territorios y en contra de este sistema de explotación y saqueo.

Exigimos que se configure una comisión internacional imparcial para la investigación

de este crimen, entre la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, organismos

internacionales de Derechos Humanos y los estamentos gubernamentales pertinentes,

puesto la demostrada falta de objetividad por las investigaciones que se han iniciado

en el país.

Queremos que se respete la integridad de su figura de resistencia. Ella es una eterna

luchadora en contra del racismo, del patriarcado y el sistema capitalista opresor y

asesino. Su lucha está atravesada por un fuerte antiimperialismo, corroborado

constantemente en sus prácticas internacionales y su total rechazo al golpe de Estado

financiado y apoyado por los Estados Unidos, que fue el inicio de la entrega del

territorio nacional a las empresas transnacionales en detrimento de los derechos del

pueblo Lenca y de la población hondureña.



Exigimos, de manera inmediata y definitiva, que se cancele la concesión de DESA

sobre el río Gualcarque y que corra libre el río Gualcarque.

Si el gobierno realmente quiere hacer justicia exigimos que se cancelen todas las

concesiones mineras, de represas, de bosques y todos aquellos proyectos que atentan

contra la soberanía nacional.

Demandamos el respeto y garantías a la integridad física, jurídica y emocional de

nuestra familia, de las comunidades, en especial de Río Blanco y de todas las personas

organizadas dentro del COPINH.

Su lucha no era sólo por el medio ambiente, sino por el cambio de sistema, en contra

del capitalismo, del racismo y el patriarcado. No sólo asesinaron a nuestra madre,

asesinaron a la madre de todo un pueblo.

Hacemos un llamamiento para que se arrecie la movilización, la denuncia y las

muestras de solidaridad exigiendo una verdadera justicia.

¡Despertemos, despertemos humanidad!, ya no hay tiempo. Nuestras conciencias

serán sacudidas por el hecho de solo estar contemplando la autodestrucción, basada

en la depredación capitalista, racista y patriarcal.

¡¡¡Bertha Vive!!!

Dado en La Esperanza, I ntibucá, Honduras, a los 5 días del mes de mar zo del 2016.

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