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Servicio de información de la Diócesis de Huelva [ED. DIGITAL] AÑO XI. 354 I Semana de Cine Espiritual: ʻ Haz tú lo mismoʼ DiocesanoSalvaVidas, un proyecto de educación en primeros auxilios Cien años de la Hermandad Matriz de la Virgen de la Peña Talleres para promocionar a la mujer Aprendiendo a acompañar al joven 17 FEBRERO - 2 MARZO 2018 1, 2, 3... acción Jose Gómez Ponce Vicesecretario de la Hdad. de la Virgen de la Peña de Puebla de Guzmán “Hemos pasado diferentes ciclos en la historia, pero siempre quedó claro el amor a la Virgen de la Peña”

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Servicio de información de la Diócesis de Huelva

[ED. DIGITAL] AÑO XI. 354

I Semana de Cine Espiritual: ʻHaz tú lo mismoʼ

DiocesanoSalvaVidas, un proyecto de educación en primeros auxilios

Cien años de la Hermandad Matriz de la Virgen de la Peña

Talleres para promocionar a la mujerAprendiendo a acompañar al joven

17 FEBRERO - 2 MARZO 2018

1, 2, 3... acción

Jose Gómez PonceVicesecretario de la Hdad. de la Virgen de la Peña de Puebla de Guzmán

“Hemos pasado diferentes ciclos en la historia, pero siempre quedó claro el amor a la Virgen de la Peña”

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Redacción y Diseño. Departamento de MCS

agenda

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Empieza a rodarHa empezado a rodar la Cuaresma, en la que se nos pide estar atentos a los últimos. Con esta perspectiva, damos a conocer la I Semana de Cine Espiritual, que se abrirá el próximo 19 de marzo y en la que se proyectarán diferen-tes películas que invitan a la reflexión en valores. Los beneficios de esta iniciativa se destinarán a Cáritas Dio-cesana, cuyo trabajo específico de promoción de la mu-jer también damos a conocer hoy.

Otra de las tareas que se nos propone esta semana es la de Salvar Vidas, una comprometida iniciativa del Colegio Diocesano Sagrado Corazón de Jesús dirigida a conse-guir un desfibrilador para el centro. Y de salvar vidas se-guimos hablando con la Escuela de Acompañamiento para Jóvenes que acogerá mañana la comunidad Pueblo de Dios, organizada desde la Pastoral Juvenil. Desde di-ferentes perspectivas se hablará de cómo ayudar a este colectivo juvenil, tan expuesto a las tentadoras propues-tas de nuestra sociedad, algo que le hace también espe-cialmente vulnerable.

Redacción:

Saray Acosta, Oficina de Prensa

Héctor M. Sánchez, Dep. de Comunicación

Peña Monje, Cáritas Diocesana

Con la colaboración de agentes y responsables de pastoral de los diversos ámbitos eclesiales de la Diócesis de Huelva.

Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.

25 07.00 h. Emisión del programa sobre la Exposición ‘Christum Ferens. 525 años del voto colombino’ Programa ‘Testigos Hoy’, Canal Sur

11.30 h. Curso en prevención de recaídas Centro Naim, Aljaraque

24

Febrero

09.30 h. Escuela para acompañantes de jóvenes Comunidad ‘Pueblo de Dios’, Niebla

10.30 h. Encuentro arciprestal grupos LCP Parroquia San Bartolomé Apóstol, Nerva

26 20.00 h. Vía Crucis del Consejo de Hermandades Parroquia Mayor de San Pedro, Huelva

Convivencia del Clero

Oración y ayuno por la Paz

Subsidio litúrgico Jornada por la Paz

Por petición del Papa Francisco, la Iglesia celebra hoy una Jorna-da Mundial de Oración y de Ayuno por la Paz, en particular por las poblaciones de República Democrática del Congo y Sudán el Sur, a la que se suma nuestra diócesis. Con ocasión de esta jornada se ha enviado un subsidio litúrgico a las parroquias que puede ser descargado en el siguiente enlace:

23-25 Encuentro en la Esperanza Albergue de los Padres Blancos, Mazagón

28

20.00 h. Jueves Cuaresmal S.I. Catedral, Huelva

1Marzo

10.30 h. Consejo de Pastoral Diocesano Casa de Espiritualidad Virgen de la Cinta, Huelva

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La Diócesis de Huelva quiere sumarse a este pro-yecto ofreciendo a los onubenses, en especial a los niños y jóvenes, una aproximación al cine con conte-nido espiritual o de valores humanos, un modo de ver cine constructivamente que, de otra forma, les habría pasado desapercibido.

En nuestra diócesis se celebrará los días 19, 20, 21 y 22 de marzo, en los días previos a la Semana Santa, desti-nada a los alumnos y profesores de los centros educa-tivos de la provincia de Huelva –en horario de maña-na– y por las tardes para el público en general.

Las películas se proyectarán en las salas del Cine Aqualon que se ha ofrecido a colaborar con esta pro-puesta que, además de lúdica y educativa, es solidaria.

Iniciativa educativa

Destinada a niños y jóvenes que, a través de sus centros educativos profundizan en las competencias digital, comunicativa y espiritual. Los materiales formativos destinados a ellos así como a profesores y presentado-res de las películas sirven de base para la profundiza-ción a través del cine en temas de contenido existencial con referencia trascendente y perspectiva cristiana. El análisis fílmico, filosófico y teológico del cine es una ocasión privilegiada para la formación de espectadores críticos capaces de descubrir el sentido.

Propuesta divulgativa

Es, además, una propuesta de divulgación del cine espi-ritual o de valores humanos que, además, se convierte en una oferta formativa a través de las actividades para-lelas a las proyecciones –conferencias, mesas redondas, entrevistas...– destinados a profesores, agentes de pas-toral, responsables de animación sociocultural, estu-diantes universitarios y público en general.

Respuesta solidaria

La recaudación –tras cubrir los gastos– irá destinada a Cáritas Diocesana para los proyectos que lleva a cabo con la población inmigrante en Huelva, en especial en este año que el objetivo particular de la Semana de Cine Espiritual a nivel nacional es “Una Iglesia pobre y para los pobres” y que el mensaje de Nuestro Obispo va es-pecialmente dedicado a tomar conciencia de la necesi-dad de una labor compartida en la atención a los últi-mos de los últimos. Para lo cuál se pide un donativo por persona y película: 2 € para alumnos en sesión de ma-ñana; 3 € para el público general en sesión de tarde; y 10 € como abono para ver toda las películas del ciclo.

Un interesante programa

Las películas proyectadas han sido elegidas por su contenido y transfondo educativo, pero además por el criterio de actualidad, todas ellas retiradas de los cines el último año e incluso más recientemente: Hasta el último hombre, Ben-Hur, Lo que de verdad importa, El bosque de Haquivaqui y Aves de paso. Además, el pro-grama incluirá ponencias y mesas redondas por las tardes y guías educativas para trabajar en clase.

Cuenta atrás para la Iª Semana de Cine Espiritual de Huelva

diócesis

La Semana del Cine Espiritual es una iniciativa educativa y pastoral que empezó como una inte-resante propuesta del departamento de cine del Arzobispado de Barcelona y que, en la actuali-dad, se ha extendido a 60 ciudades de España

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iglesia en españa

La Federación de Comunidades Judías de España, la Conferencia Episcopal Española, la Comisión Is-lámica de España y la Federación de Entidades Reli-giosas Evangélicas de España hacen público un co-municado conjunto ante las ofensas a los sentimien-tos religiosos. En el texto, muestran su preocupación y tristeza por las constantes y reiteradas ofensas a los sentimientos religiosos de los fieles de distintas con-fesiones. Ante esta situación, piden respeto mutuo para creyentes y no creyentes.

La libertad de expresión, como se sabe, no es un derecho absoluto.

Tiene sus límites, como todo derecho, y no puede invocarse para vulnerar

otra libertad ni otro bien jurídico protegido por las leyes, como son la libertad religiosa y los sentimientos

religiosos vinculados a esa libertad, claramente definidos y protegidos

en nuestra legislación.

Texto íntegro del comunicado:

Los abajo firmantes, representantes de confesiones religiosas con notorio arraigo en España, expresamos nues-tra preocupación y tristeza por las constantes y reiteradas ofensas a los sentimientos religiosos de los fieles de distintas confesiones.

Los ciudadanos de este país, creyen-tes y no creyentes, hemos emprendi-do juntos, desde hace mucho tiempo, el camino sin retorno hacia la convi-vencia en libertad y en paz dentro del marco de las leyes, el reconocimiento mutuo y el respeto a los derechos humanos.

Hemos avanzado mucho, por ejemplo, en nuestra comprensión de la naturale-za perversa de sentimientos, discursos y actos discriminatorios y de odio por razones de raza, país de origen, sexo, ideología política, orientación sexual o religión. Nos hemos dotado de leyes para disuadir, perseguir y castigar las manifestaciones más graves y extremas de estos comportamientos. Y, lo más importante, y aunque aún quede mu-cho por hacer, hemos conseguido desa-rrollar una sensibilidad social compar-tida que señala, excluye y ya no tolera, tales comportamientos.

No sucede lo mismo, lamentablemen-te, con la discriminación o delitos de odio por motivos religiosos. Las ofen-sas contra los sentimientos religiosos aún gozan en nuestro país de una tole-rancia social incomprensible. En Es-paña se profanan templos y símbolos; se hace burla y escarnio público de los referentes más sagrados de la fe reli-giosa de millones de personas, con total impunidad y tolerancia.

Lo hemos vuelto a ver en estos carna-vales, donde cristianos, judíos y mu-sulmanes, que con distintas sensibi-lidades compartimos el respeto o devoción por las personas de Jesús, María y los santos de los textos bíbli-cos, observamos con dolor un espec-táculo bochornoso con provocacio-nes que ninguno admitiríamos si la ofensa fuera dirigida contra los sen-timientos o valores compartidos de otros colectivos.

No entendemos, por lo tanto, esa tolerancia y complicidad para con las ofensas religiosas y nos resulta ina-ceptable que las mismas pretendan ampararse en la libertad de expre-sión. La libertad de expresión, como se sabe, no es un derecho absoluto. Tiene sus límites, como todo dere-cho, y no puede invocarse para vulne-rar otra libertad ni otro bien jurídico protegido por las leyes, como son la libertad religiosa y los sentimientos religiosos vinculados a esa libertad, claramente definidos y protegidos en nuestra legislación.

Las confesiones religiosas represen-tadas en este comunicado queremos seguir trabajando junto al resto de la sociedad española en nuestro com-promiso y contribución con las cau-sas de la paz, la tolerancia, la integra-ción y la convivencia en libertad en aras del bien común.

Solo pedimos respeto mutuo, para creyentes y no creyentes.

Comunicado conjunto de las confesiones religiosas en España ante

las ofensas a los sentimientos religiosos

Federación de Comunidades Judías de España

Conferencia Episcopal Española (Iglesia Católica)

Comisión Islámica de España

Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España

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El Colegio Diocesano ‘Sagrado Corazón de Jesús’ de Huelva quiere sumarse a la red de centros cardio protegi-dos adquiriendo un desfibrilador a fin de responder a las situaciones de emergencia cardiorespiratoria. Con este motivo, han sido los alumnos del ciclo formativo Técnico en Cuidados Auxiliares de Enfermería los promotores de una campaña a través de Facebook e Instagram, con el

hashtag #diocesanoSalvaVidas para movilizar a toda su comunidad educativa de la importancia de los primeros auxilios en general y de la necesidad de este aparato. Para ello han elaborado pequeños vídeos explicativos donde rea-lizan simulacros de situaciones para la buena práctica de los primeros auxilios básicos y donde los propios niños y profe-sores del centro se convierten en actores protagonistas.

transmisión de la fe

El Colegio Diocesano inicia la campaña ʻSalva Vidasʻ para prevenir accidentes cardíacos

Además, han puesto a disposición de toda la comuni-dad educativa pulseras con el lema “SalvaVidas”. Las familias, profesores, alumnos y resto del centro se están volcando con la finalidad de que todos entiendan la importancia de tener en el colegio un desfibrilador mas aún cuando en el propio centro existen niños y profesores con problemas de corazón.

La importancia de un desfibrilador

La enfermedad coronaria es la primera causa de muerte fuera del hospital, por encima del cáncer y de los acci-dentes de tráfico. La quinta década de la vida es donde se registra mayor número de casos, pero por todos es sabido que en gente joven también puede acontecer. En España se produce una parada cardiorrespiratoria (PCR) cada 20 minutos. En total suman un total de 30000 muertes al año.

El 80% de las personas que presencian una parada no inicia las maniobras de RCP porque no se siente prepa-rada. Cada minuto que pasa una persona en parada cardíaca se reduce un 10% las posibilidades de super-vivencia. Esto significa, que a los 10 minutos las posibi-lidades de sobrevivir son prácticamente nulas.

Continúa en la siguiente página

La directiva del Colegio Diocesano ‘Sagrado Corazón de Jesús’ impulsa esta campaña cuyo éxito mayor está en la participación de toda la comunidad educativa en esta campaña que pretende crear conciencia y educar a los alumnos en ‘primeros auxilios’ para estén preparados para salvar vidas.

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El pasado fin de semana 17 y 18 de febrero la Asociación “Un Nuevo Horizonte para mi Barrio”, obra social del Colegio Marista Colón de Huelva que desarrolla su ac-ción en el barrio onubense de Pérez Cubillas, ha celebra-do sus II Jornadas Formativas dirigida al conjunto de vo-luntarios y voluntarias que la integran. Las mismas, que han tenido lugar en el Hotel La Barca de la localidad de Lepe, han constituido un éxito tanto de participación como de resultados, siendo altamente valoradas por el conjunto de participantes

En estas Jornadas, que comenzaron con un saludo envia-do expresamente por el Provincial de Maristas Medite-rránea, Hermano Juan Carlos Fuertes, se trataron, ade-más de temas internos (repaso a los diferentes proyectos que se llevan a cabo, organigrama interno, normas de funcionamiento, nuevos retos...), otros contenidos im-portantes para el desarrollo de la acción voluntaria: igualdad de género, consumo responsable, protección de datos, proyecto de nueva ley andaluza de voluntariado... Asimismo, se desarrollaron diversos talleres con la temá-tica del voluntariado de fondo.

Indicar que esta actividad formativa ha podido realizarse gracias a la colaboración de la Delegación Territorial de Igualdad, Salud y Políticas Sociales de la Junta de Andalu-cía en Huelva, la Obra Social La Caixa, la Fundación Mar-celino Champagnat y la editorial Edelvides.

Pero, añadió, “nosotros no somos portadores del Evange-lio, no conquistamos con él los lugares en los que aún no se conoce”, algo que no excluye el papel crucial a la hora de “alentar a las personas que no se han encontrado con Dios a descubrirlo, a destaparlo”. En una sociedad de resulta-dos, en la que el beneficio es lo que más importa, “los cris-tianos debemos poner en valor la siembra, en la que sí so-mos protagonistas” e invitó a hacerse preguntas: ¿Qué es-tamos sembrando? ¿Es aquello que transmitimos en nues-tra vida coherente con lo que predicamos?

En este sentido, apuntó que lo importante son las personas y eso no es egocentrismo. El Evangelio “habla de personas y el mismo hecho de Dios encarnado es un gran aconteci-miento que pone en el centro a la persona y su historia de salvación”. Así, “queremos que nos hablen las personas y no para contarnos simplemente algo, ahora queremos vivirlo, queremos involucrarnos en lo que acontece”.

transmisión de la fe

Sin embargo, si la persona que presencia la PCR, avisa a emergencias 112; e inicia las maniobras de RCP (resucitación cardio pulmonar) a los 10 minu-tos las posibilidades de sobrevivir están en torno al 60%. Esto significa, que 3 de cada 4 personas, llega-rían con vida al hospital.

La enfermedad coronaria es la primera causa de muerte fuera del hospital, por encima del cáncer y de los accidentes de tráfico. De hecho, en los últimos años hemos recibido la triste noticia de que jóvenes adolescentes han perdido la vida por esta misma causa. En cuanto a los adultos, la quinta década de la vida es donde se registra mayor número de casos, pero por todos es sabido que en gente joven también puede acontecer.

La asociación marista ʻUn Nuevo Horizonte para mi Barrioʼ organiza sus Jornadas Formativas para voluntarios por segundo año

diocesanosalvavidas

Viene de la página anterior

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Aunque la coronación tuvo lugar el 8 de junio de 1919, fue el 8 de septiembre de 1918 cuando el Vaticano concede la celebrada Co-ronación de Nuestra Señora del Rocío. Por este motivo, la Hdad Matriz de Ntra Sra del Rocío de Almonte , propone a sus hermanos celebrar la salida extraordinaria por el Cen-tenario de la Coronación, el próximo 8 de septiembre de 2018, festividad de la Nativi-dad de la Virgen.

No obstante, la Hermandad deja abierta a sus hermanos, la posibilidad de que se presenten otras fechas alternativas, y más adelante se to-mará la decisión definitiva.

La Hermandad Matriz ha descartado la posibi-lidad de celebrar esa procesión extraordinaria, el 8 de junio de 2019 (fecha en que se cumple el centenario) al coincidir en plena Romería, el sábado de Pentecostés.

Por otra parte, la Hermandad está inmersa en la preparación de otras muchas actividades para conmemorar este Centenario. Al mismo tiem-po que trabaja ya en el próximo Traslado de la Virgen a Almonte, que tendrá lugar en agosto de 2019, motivo por el que pedirá a la Santa Se-de la concesión de un nuevo Año Jubilar.

Manuel Jesús Prieto de Mora (Rocieros por el Mundo)

Entre los ejercicios de piedad con los que los fieles veneran la Pasión del Se-ñor, hay pocos que sean tan estimados como el Vía Crucis. A través de este ejercicio de piedad los fieles recorren, participando con su afecto, el último tramo del camino recorrido por Jesús durante su vida terrena: del Monte de los Olivos, donde en el “huerto llamado Getsemani” (Mc 14,32) el Señor fue “presa de la angustia” (Lc 22,44), hasta el Monte Calvario, donde fue crucifica-do entre dos malhechores (cfr. Lc 23,33), al jardín donde fue sepultado en un sepulcro nuevo, excavado en la roca (cfr. Jn 19,40-42)…

El Vía Crucis es la síntesis de varias devociones surgidas desde la alta Edad Media: la peregrinación a Tierra Santa, durante la cual los fieles visitan devo-tamente los lugares de la Pasión del Señor; la devoción a las “caídas de Cristo” bajo el peso de la Cruz; la devoción a los “caminos dolorosos de Cristo”, que consiste en ir en procesión de una iglesia a otra en memoria de los recorridos de Cristo durante su Pasión; la devoción a las “estaciones de Cristo”, esto es, a los momentos en los que Jesús se detiene durante su camino al Calvario, o porque le obligan sus verdugos o porque está agotado por la fatiga, o porque, movido por el amor, trata de entablar un diálogo con los hombres y mujeres que asisten a su Pasión. Por todo esto el Vía Crucis es un ejercicio de piedad especialmente adecuado al tiempo de Cuaresma.

Fueron los franciscanos los que establecieron en sus iglesias el número de catorce, para que los fieles las recorriesen a imitación de los devotos peregri-nos que iban personalmente a venerar los Santos Lugares de Jerusalén. Parece que la forma definitiva, según se suele practicar hoy, surgió en España. De aquí pasó a Cerdeña y a otros lugares.

celebración de la fe

El Consejo de Hermandades y Cofradías de la Semana Santa de Huelva celebrará

su tradicional Vía Crucis este próximo lunes, 26 de febrero, a partir de las

20.00 h. en la plaza de San Pedro, presidido por nuestro Obispo. Los

fieles acompañarán a la devota imagen de Ntro. Padre Jesús de la Pasión en el año que celebra su primer centenario.

El Vía+Crucis en tiempo de Cuaresma

La Matriz de Almonte tantea fechas para la salida de la Virgen por los 100 años de su coronación canónicaLa Hermandad Matriz estudia iniciar los actos extraordinarios del Centenario de la Coronación Canónica de la Virgen del Rocío, en septiembre de este año.

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Con la presentación del logotipo y del pro-grama de festejos que se irá sucediendo durante todo el año 2018, se iniciaron en Puebla de Guz-mán los actos conmemorativos del Aniversario de la Hermandad matriz de la Virgen de la Peña, que cumple este año su primer centenario dedi-cada a cuidar y extender la devoción y la fe por la sagrada imagen, así como a organizar su tradicio-nal romería con el mismo fervor y manteniendo la esencia de una fiesta que cuenta con cinco si-glos de historia.

Con la intención de dar a conocer a los vecinos del municipio andevaleño los actos organizados, tuvo lugar en el salón La Pisá del Potro, el acto que con-

tó con la presencia de los miembros de la junta de gobierno actual de la hermandad, de las personas colaboradoras para llevar a buen fin este calenda-rio de actividades y del alcalde de la localidad, An-tonio Beltrán, que incluyó la presentación el logo-tipo creado por José Gómez para la ocasión y de todas las actividades programadas con las que po-ner en valor el siglo de historia con el que cuenta ya la Hermandad de la Virgen de la Peña.

El programa se iniciará el próximo sábado, 24 de febrero, con la celebración de la XIII tercera Gala Flamenca en el municipio, en la que parti-ciparán, entre otros los Danzadores y Tambori-leros de la Puebla.

La Santa Iglesia Catedral acogerá la iniciativa 24 horas con el Señor, que viene celebrándose desde hace unos años en las diócesis españolas durante 24 horas ininterrumpidas con adoración eucarística perma-nente y confesiones sacramentales. En el 2018 tendrá lugar desde el viernes, día 9 de marzo al 10, inspirándose en las palabras del Salmo 130,4: ‘De ti procede el perdón’”, según ha indicado el Papa Francisco.

En su mensaje titulado “Al crecer la maldad, se enfriará el amor en la ma-yoría”, el Santo Padre invitó a los católicos a “emprender con celo el ca-mino de la Cuaresma, sostenidos por la limosna, el ayuno y la oración”.

“Si en muchos corazones a veces da la impresión de que la caridad se ha apagado, en el corazón de Dios no se apaga. Él siempre nos da una nueva oportunidad para que podamos empezar a amar de nuevo”.

En ese sentido, aseguró que una “ocasión propicia” para ello “será la iniciativa ‘24 horas para el Señor’, que este año nos invita nuevamente a celebrar el Sacramento de la Reconciliación en un contexto de adora-ción eucarística”.

celebración de la fe

En Huelva se celebrará en la S.I. Catedral, a partir de las 18.00 h. del viernes 9 de marzo, y concluirá el sábado 10 de marzo a las 19.00 h. con la celebración de la Eucaristía. Cien años de la Hermandad de la Peña

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día 2 de Abril de 1918 cuando reunidos el Ayuntamiento de Puebla de Guzmán con el Cura Ecónomo y vecinos del pueblo, acuerdan formalizar un Acta de Constitución para una Asociación Civil que se encargará de redactar las primeras Reglas que dieran Culto permanente a Nuestra Señora la Virgen Santísima de la Peña.

Estando ya en las décadas más recientes, vuelven a la Puebla de Guzmán muchos de los que emigraron y te-nemos un nuevo esplendor en la Hermandad. En la ac-tualidad vemos que las condiciones no son muy esplen-dorosas. Quizás sean ciclos como la historia reciente de este Centenario, lo que sí está claro es el verdadero amor que desde su aparición se le profesa a María Santísima en la Advocación de la Peña.

¿Cómo ha cambiado la Hermandad en todos estos años?

La corporación, como elemento vivo compuesto por hermanos con diferentes formas de gestionar, han dado como resultado diferentes modificaciones esta-tutarias se ha modificado hasta su denominación o nombre inicial.

En cuanto a la Función Principal o Romería y sus normas fundacionales se observan diferencias: como el Viernes de los Callos que por motivos sanitarios ya quedó en desuso recientemente. El Sábado de Peña eran Solemnes Vísperas. El Domingo y Lunes eran los días de Comidas de Pobres, cuando verdaderamente había necesitados, etc. Todo esto va cambiando, él porqué, lo ha dado el tiempo y el perder el verdadero espíritu que lleva al ma-yordomo a cumplir con su promesa, pues ahora se le hace más inadmisible.

Se trata de una devoción que sobrepasa las fronte-ras del pueblo, ¿ no es asi?

De todo lo anterior lo que no ha cambiado es la devo-ción a la Virgen y a su Santísimo Hijo, haciendo que todos sus hermanos y devotos sean fieles a la verdadera fe que le profesan y han sabido llevar siempre fuera de

nuestras fronteras. Tal es así, que son muchos los de-votos que no sólo en los días de romería acuden a visi-tar a la Virgen, sino a diario.

¿Cuales son los actos principales del programa previsto para celebrar el Centenario?

Ya se inauguró la presentación del I Centenario Funda-cional de la Hermandad de Nuestra Señora la Virgen Santísima de la Peña de Puebla de Guzmán, el pasado 17 de febrero, en el Salón “La Pisá del Potro” de Puebla de Guzmán. A esta habíamos convocado personalmente a las autoridades, asociaciones, colaboradores, Hermanos Mayores anteriores en representación de sus Juntas y a todos los devotos y hermanos a través de los medios ha-bituales de comunicación.

Fue un acto en el que participamos el director espiri-tual, el alcalde, el hermano mayor, la secretaria, el vice-secretario y el presidente de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Huelva.

El Hermano Mayor dio la bienvenida al acto agrade-ciendo la asistencia y explicó el lema para la ocasión. “100 años a TU servicio”, motivando, y en especial a los jóvenes, a participar en la vida de la Hermandad, también agradeciendo la colaboración con la que siempre contamos del pueblo en general. Y el director espiritual hizo hincapié en el verdadero sentido creyen-te que deben guiar los pasos de una hermandad religio-sa, para ser guiados siempre por el verdadero amor de la Virgen y a su Santísimo Hijo.

Mañana sábado se celebrará la XIII Gala flamenca dedicada al I Centenario de la Hermandad, en la que se hará un homenaje redactado por Alonso Pérez Gó-mez a todas las Juntas de Gobierno anteriores como protagonistas, representados por sus correspondien-tes Hermanos Mayores. Serán acompañados por la Danza de la Espadas hasta el escenario donde recibi-rán una placa conmemorativa. Habrá además diferen-tes actuaciones musicales.

de tú a tú

“Hemos pasado diferentes ciclos en la historia, pero siempre

quedó claro el amor a la Virgen de la Peña”

Jose Gómez Ponce Vicesecretario de la Hdad. de la Stma. Virgen de la Peña, Puebla de Guzmán

¿Qué significado tienen estos cien años para la Hermandad de la Virgen de la Peña?

Tenemos que tomar una referencia de lo que ha significado para la Pue-bla de Guzmán la devoción y fe que tiene a la Virgen María en la Advoca-ción de la Peña. Pues desde su aparición el día de la Inmaculada Concep-ción, allá por el año de 1460 en el Prado de Osma, fue el pastor Alonso Gómez quien la veneró con devoción y ternura y a quien le rogó que la llevara al Cerro del Águila, donde se construyó una Ermita para dar fervo-roso culto y veneración a la Sagrada Imagen, lográndonos el amparo a esta comarca. Después de cinco siglos, llegamos a este último, siendo el

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Este acompañamiento se realiza a través de talleres partici-pativos cuyos contenidos son diferentes y diversos. Por un lado con 'Desarrollo y crecimiento personal' se trabajan ha-bilidades sociales, comunicación verbal y no verbal, resolu-ción de conflictos o toma de decisiones. Con 'Organización y Economía Familiar' las mujeres aprenden a diagnosticar cuales son las prioridades en el hogar, el trabajo de la casa o el reparto de responsabilidades y tareas. También se trabaja la comunicación, la escucha activa y la relación entre los padres con 'Educación de los Hijos'. La nutrición es un pilar fundamental en la vida de la familias y por ello existe un ta-ller específico donde se dan nociones de lo que puede ser una dieta equilibrada o la importancia del ejercicio físico en nuestras vidas. Dentro de todas estas actividades hay cabida para la realización de prácticas lúdicas como puede ser ir al cine, organizar una excursión o ir a visitar una exposición, ya que es importante potenciar la convivencia entre ellas fuera de los espacios formativos y generar alternativas de ocio y tiempo libre. Es así como el proyecto y, con ello los talleres cumplen su función: conseguir descubrir y potenciar habili-dades y destrezas en la gestión de la vida de estas mujeres y, por tanto, aumentar su capacidad de autonomía y mejora de su calidad de vida.

Desde Cáritas Diocesana de Huelva se han puesto en marcha talleres de acompañamiento integral a mujeres en varias parroquias de diferentes zonas de Huelva exacta-mente en las parroquias de San Francisco de Asís, Sagrada Familia, Nuestra Señora de Belén, Nuestra Señora de los Dolores y Nuestra Señora del Carmen. El dirigir estas ac-ciones a la mujer como protagonista de la acción viene dado en primer lugar por el hecho de ser ellas las que, en su mayoría, acuden a los espacios de acogida. Muchas de ellas están a cargo de sus familias, bien por ser separadas o sol-teras o porque sus parejas no asumen responsabilidades ni desempeñan un papel positivo en el entorno familiar. Cada vez más, la mujer tiene un papel primordial en el núcleo de la familia, encabeza el hogar y por ello es necesario trabajar íntegramente con este colectivo.

El desarrollo humano de estas mujeres está limitado por barreras de exclusión y discriminación que obstaculizan su empoderamiento, el desarrollo de sus capacidades y las conducen a vivir en un estado permanente de inseguridad,

vulnerabilidad y aislamiento personal y social. Por ello, se hace un trabajo intenso y personal para profundizar y cono-cer a las mujeres, sus carencias y potencialidades. Es un tra-bajo a largo plazo para que haya un espacio de confianza y cercanía, desde la cotidianeidad de sus circunstancias, don-de puedan abrirse y compartir miedos, dificultades y logros. Es así como se potencia el conocimiento personal, la con-ciencia de sí mismas, el que se reconozcan como personas y se sientan valiosas y capaces de realizar su proceso de cam-bio. Además existe una pobreza integral en las mujeres y en su entorno, que abarca tanto lo personal como lo familiar, afectando a todas las dimensiones de la persona: carencias culturales, de relación, educativas y formativas.

Es de aquí donde nace el deseo de dar una respuesta a las situaciones problemáticas que afectan a varias mujeres, un total de 44 que han asistido a los talleres, y a sus familias. Desde Cáritas potenciamos el factor educativo como motor de cambio y mejora de la calidad de vida en detrimento de lo asistencial y de las ayudas puntuales.

testimonio de la fe

Talleres para la promoción de la mujer: el motor principal del núcleo familiar

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El acompañamiento en pastoral juvenil está adquiriendo un notable protagonismo en esta época secular y pluralista. Esta revaloriza-ción no es fruto de la adaptación a una moda sino que en primer lugar es la respuesta a una necesidad de los jóvenes; y también a la lla-mada que muchos agentes de pastoral descu-bren en sí mismos, dispuestos a ayudarles pa-ra orientar su vida, mediante una relación per-sonal caracterizada por la acogida, la escucha y la propuesta de estímulos para el crecimien-to en la vida cristiana. El acompañamiento es un signo de este tiempo, por eso, el Secreta-riado de Pastoral Juvenil ha puesto en marcha esta iniciativa en este curso.

La Escuela de Acompañantes en Pastoral Juvenil tiene como objetivo primero ir gene-rando una “cultura del acompañamiento” en el que los jóvenes puedan encontrar verda-deros referentes que les ayuden a vivir de una forma continua sus procesos de crecimiento en la fe, donde la fe sea verdaderamente per-sonalizada y donde, a su vez, sea compartida en el ámbito comunitario.

Pero, ¿de qué estamos hablando cuando ha-blamos de acompañamiento? Alrededor de la palabra acompañar hay una constelación de significados: escuchar, proponer, cuidar, educar, formar, caminar juntos, aconsejar, animar, orientar, discernir.

testimonio de la fe

Vuelve la escuela de acompañamiento a jóvenes

ʻJóvenes en situación de vulnerabilidadʼ

La Pastoral Juvenil ofrece esta escuela a acompañantes de jóvenes de la diócesis cuya segunda sesión se celebra este sábado en ‘Pueblo de Dios’

El acompañamiento puede entenderse en un sentido amplio. El papa Francisco lo utiliza en las primeras páginas de la exhortación postsinodal EG. “La comu-nidad evangelizadora se dispone a acompañar. Acompaña a la humanidad en todos sus procesos, por más duros y prolongados que sean. Sabe de esperas largas y de aguante apostólico” (EG 24). Francisco dice que la Iglesia debe acom-pañar con misericordia y paciencia. “Sin disminuir el valor del ideal evangélico, hay que acompañar con misericordia y paciencia las etapas posibles de creci-miento de las personas que se van cons-truyendo día a día” (EG 44).

Pero también la palabra acompañamien-to puede entenderse en un sentido es-tricto. Lo vemos también en el papa Francisco. Este, cuando habla del anun-cio del evangelio, destaca la importancia del acompañamiento personal. El papa afirma que la Iglesia tiene la responsabi-lidad de iniciar en el arte del acompa-ñamiento a sacerdotes, religiosos y lai-cos (EG 169); que mediante el acompa-ñamiento personal podemos ayudar para que las personas avancen más y

más hacia Dios en quien podemos al-canzar la verdadera libertad (EG 170); que necesitamos acompañantes que, desde su experiencia, conozcan los pro-cesos donde campea la prudencia, la capacidad de comprensión, el arte de esperar, la docilidad al Espíritu (EG 171).

Es por eso, que el Secretariado de Pasto-ral Juvenil puso en marcha esta escuela que celebrará este próximo sábado su segunda sesión: "Acompañar al joven en situación de vulnerabilidad". En esta oca-sión, contará con la presencia de Rafael Barrera, monitor del Centro Naim y ex-perto en acompañamiento a drogode-pendientes; Carmen Murillo, educadora y responsable ocupacional y pastoral de la Fundación Don Bosco en Huelva; y Juan Martínez, experto en acompañamiento en la pérdida y miembro del Centro de Escucha San Camilo de Huelva. Un inte-resante programa que pertrechará a los responsables de los grupos juveniles de nuestra diócesis de herramientas para entender y acompañar a los jóvenes que viven en estas circunstancias y que se celebrará en la Comunidad 'Pueblo de Dios' (Niebla), de 9.30 a 18.30 h.

La Delegación diocesana para el Apostolado Seglar, continuando con el objetivo de pro-mocionar y formar al laicado a través de la implantación de la Acción Católica General en la diócesis, convoca un próximo Encuentro de Acompañantes de Grupos de Vida –tanto del sector Infancia, como Jóvenes y Adultos– que se celebrará el sábado 17 de marzo, de 10.00 a 13.00 h. en la Casa de la Iglesia, para seguir formándose en los pasos de acompa-ñamiento de grupos, aclarar dudas metodológicas y compartir las experiencias que se están dando en nuestras parroquias.

Encuentro de Acompañantes de grupos de vida de Acción Católica General

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Castigar a un malhechor puede ser más gratificante para el cerebro que apoyar a una víctima, según sugiere una nueva investigación publicada en 'JNeurosci', que midió la actividad cerebral de hombres jóvenes mien-tras jugaban a un "juego de justicia".

Los participantes del estudio jugaron a un juego en el que dos jugadores, un "Taker" (tomador) y un "Partner" (socio), cada uno comienza con 200 fichas. El primero puede robar hasta 100 fichas del segundo, y luego el segundo puede tomar represalias al gastar hasta 100 fichas para reducir el

alijo del primero hasta en 300 fichas. Los participantes jugaban como un socio o un observador, que podían castigar al tomador o ayudar al socio gastando fichas para aumentar el alijo del socio.

La investigadora Mirre Stallen, de la Universidad de Leiden, en Países Bajos, y sus colegas descubrieron que los participantes estaban más dispuestos a castigar al tomador cuando experimentaban la injusti-cia directamente como un socio en comparación con un observador externo.

“La Sagrada Escritura nos presenta a Dios como misericordia infinita, pero también como justicia perfecta. Parecerían dos realidades que se contraponen. Pero no es así, porque la misericordia de Dios es lo que hace que se cumpla la verdadera justi-cia. La justicia humana solamente limita el mal, no lo vence, no lo hace desaparecer. La justicia divina, en cambio, supera el mal contraponiéndolo al bien.

El camino privilegiado que la Biblia nos señala para alcanzar una auténtica justicia es aquel en el que la víctima, sin recurrir al tribunal, se dirige directamente al culpa-ble, apelando a su conciencia, para que comprenda que está realizando el mal y pueda convertirse. Sólo así, el culpable, reconociendo su culpa, puede abrirse al perdón que la parte ofendida le ofrece. Esta es la manera de resolver los proble-mas y contrastes en la familia, entre espo-sos o entre padres e hijos. El ofendido ama al culpable, no quiere perderlo, sino recu-perar la relación desgarrada. Dios actúa con nosotros, pecadores, de la misma ma-nera. Nos ofrece continuamente su per-dón, nos ayuda a acogerlo y tomar con-ciencia de nuestro mal, para poder liberar-nos de él y salvarnos, porque no quiere nuestra condenación sino nuestra felici-dad eterna.”

S.S. Francisco, Audiencia General, 2 de marzo de 2016

nuestra mirada

Un estudio revela que

el castigo a los culpables suele ser más

gratificante que el apoyo a las víctimas

La decisión de castigar se asoció con la actividad en el cuerpo estriado ventral, una región del cerebro involu-crada en el procesamiento de la recompensa y distin-guible de la severidad del castigo. Antes de comenzar el experimento, a todos los participantes se les admi-nistró un aerosol nasal, con algunos asignados al azar, para recibir la hormona oxitocina, sustancia que se cree que tiene un papel determinante en el castigo.

Los participantes en el grupo que recibieron la oxitocina optaron por aplicar castigos más frecuentes, pero me-nos intensos. Este hallazgo implica que la oxitocina en castigos correctivos es similar a una amonestación me-nor para mantener la equidad.

Europa Press

Relación entre justicia y misericordia

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Aunque les supongo ya informados, que sepan que ya ha empe-zado la cuaresma. Sí, ese tiempo tan antipático de penitencia, de oración, ayuno y limosna. Y se me antoja un desafío que vivamos estos aspectos como un don y una oportunidad en lugar de como un cumplimiento ritual y vacío. No en vano el miércoles de ceniza nos advertía el Maestro contra la tentación de la hipocresía.

Hablando de hipocresías, hace unos días echaron de un salón de actos en que había una presentación sobre salud a una mujer con síndrome de Down “para que no asustara a los demás asistentes”, según le dijo la organización. Inmediatamente las oleadas de soli-daridad recorrieron todo el espectro social de los medios, hasta que alguien tuvo que recordar que esa solidaridad sería más creí-ble si muchos de los que la aparentan no apoyaran el aborto de las personas con Down.

Todavía en algunos lugares aún es carnaval, dentro de poco los carnavales durarán hasta el Sábado Santo por lo menos, para cier-tas cosas cualquier tradición se pueden cambiar, parece ser.

Por cierto, decía Gustav Malher que “la tradición es la transmisión del fuego y no la adoración de las cenizas”. Creo que es algo de es-to lo que el Papa Francisco ha intentado recordarnos en el mensaje de cuaresma de este año, cuando nos advertía de que “al crecer el mal, se enfriará el amor en la mayoría”. No se me ocurre paisaje más desolador que aquél en que el amor se ha vuelto una rutinaria búsqueda de uno mismo, un espectáculo circense en que se con-funde el sentimentalismo y la apariencia con la verdadera entrega y preocupación por lo amado.

Tampoco se me ocurre nada más descorazonador que convertir la cuaresma y los días de semana santa en un desfile de corbatas y trajes con aroma a naftalina, de plateados, dorados y repujados que hablan de vanidad y glorias mundanas más que de transcen-dencia y fuego interior. Nada más triste que convertir aquel sacrifi-cio del Gólgota y lo que le siguió en un espectáculo de luces, olor a incienso y sonidos estridentes que mueven el sentimentalismo confundiéndolo con la fe que puede hacer arder al mundo. Pero quizá es que yo hay cosas que no acabo de entender.

Estamos en cuaresma, insisto. Y es ocasión de hacerlo todo distin-to, de dejar al pie del desierto todas esas cosas que nos estorban, que nos pesan y nos provocan ese tedio mortal con el que conver-timos la tradición en adoración de viejas cenizas. Tiempo de de-jarnos probar para saber si estamos o sólo fingimos estar con el Maestro. Si la penitencia es sincero deseo de cambiar o, como se dice ahora, mero postureo espiritual. Si el ayuno es de lo que im-porta para tomar el control de uno mismo o repetición de viejas costumbres para tener la sensación del deber cumplido. Si la li-mosna es verdadero compartir de lo uno tiene con quien de ver-dad lo necesita o reiteración de gestos tranquilizadores de la pro-pia conciencia. Si la oración nos coloca en intimidad con el amado o nos conformamos con la monotonía de un ritual sin alma.

Entrar en este desierto es estar dispuesto a dejar que Dios te abra los ojos para ver lo que te rodea, para reconocer con cuanta fragili-dad me muevo por la vida. Y reconocer las propias miserias sin caer en la hipocresía de verlas sólo en los demás.

Y ahora viene San Agustín con su consejo para todo tiempo, tam-bién para éste: "Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás con amor. Si corriges, corregirás con amor. Si perdonas, perdonarás con amor".

opinión

Rafael Benítez

¿Cuaresma o carnaval?

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Al comienzo del viaje a Jerusalén que le condujo a la muerte, Jesús pre-guntó a sus discípulos qué pensaban de él. Pedro, en nombre de todos, res-pondió que lo consideraban el mesías. Acto seguido, Jesús, sin negarlo, anunció el destino que le esperaba en Jerusalén. Es como si les estuviera diciendo: “Efectivamente: soy el me-sías, pero no el tipo de mesías que a vosotros os interesa”. Inmediatamen-te después, el evangelista san Marcos relata la transfiguración, en la que Pe-dro, Santiago y Juan, pudieron con-templar el otro ser de Jesús.

Uno de los misterios fundamentales del cristianismo es la Encarnación. Lo nuclear de ese misterio es que Dios se acerca al ser humano asumiendo la condición de éste, lo cual implica dos cosas: que la salvación no es un movi-miento del hombre hacia Dios -como si fuera posible alcanzar la esfera de la divinidad (así se describe la naturaleza del pecado en Adán y en Babel)-, sino que se trata de un movimiento de Dios hacia el hombre (es, por tanto, un gesto de generosidad); y que el encuentro con Dios sólo es posible en lo humano.

Desde esto se entiende por qué Jesús, en la cena, cuando da el precepto nuevo y definitivo, en lugar de decir “Amaréis a Dios con todo el corazón y os ameréis unos a unos como yo os he amado”, se limite a recoger sólo lo segundo silenciando el precepto del amor a Dios. A partir de ese momento no cabe que pueda separarse la vida

religiosa y la moral, el culto y la justi-cia, la religión y la fraternidad. Jesús viene a decir sólo es posible amar a Dios amando al hermano. San Juan dirá más tarde que miente el que dice amar a Dios -a quien no ve- si no ama al hermano -a quien ve-.

Sobre el monte Tabor, los discípulos pudieron ver la divinidad de Jesús a través de su humanidad. En la vida dia-ria, el cristiano ha de ser capaz de ver a Dios en el otro, sobre todo en el que sufre. Esto sólo es posible mirando más allá de la apariencia, del aspecto, de la imagen que las personas presen-tan. En cada ser humano el cristiano ha de encontrar el misterio de un Dios encarnado, sobre todo en aquellos que viven el calvario cada día.

Cuando se olvida esto, la religión se convierte en una fantasía espiritual donde lo externo, lo espectacular, lo grandioso, el prestigio social o el po-der pasan a ocupar los primeros luga-res en la jerarquía de valores; y la cari-dad, la solidaridad y el servicio a los desheredados del mundo se convierte en una molestia inevitable a la que se dan sólo respuestas de compromiso y de mínimos. Jesús de Nazaret -que se transfiguró a los ojos de sus discípulos en el monte Tabor ocultando su hu-manidad y mostrando su divinidad- se sigue transfigurando en cada ser hu-mano ocultando su divinidad y mos-trando su humanidad y nos advierte: “Lo que hicisteis a uno de éstos, a mí me lo hicisteis”.

Los transfiguradosFrancisco Echevarría, vicario general

la palabra del domingo

1a Lect.: Génesis 22,1-2.9a.15-18: ¡Abrahán! El respondió: Aquí me tienes.Salmo 115: Caminare en presencia del Señor en el país de la vida.

2a Lect.: Romanos 8, 31-34: Si Dios está con nosotros, ¿quién estará contra nosotros?

Marcos 9, 1-9La Transfiguración del Señor o la Confirmación del Padre

25 de febrero de 2018 II Domingo de Cuaresma - B

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El alumnado del colegio salesiano Cristo Sacerdo-te de Huelva realizó el pasado miércoles, 21 de febrero, una visita al Archivo Diocesano, donde su técnica, Macarena Tejero, les explicó su funcio-namiento y les habló de los documentos más inte-resantes que alberga. El próximo 7 de marzo, alumnos del Grado de Turismo que cursan el Se-minario de Patrimonio Histórico Cultural de la Universidad de Huelva visitarán el este archivo.

en breves

Visita al Archivo Histórico Diocesano

El Seminario diocesano acogió el pasado sábado un encuentro de monaguillos en el que numerosos niños y niños procedentes de diferentes puntos de la provincia pa-saron una jornada de convivencia en la que nuestro obispo, José Vilaplana, también estuvo presente.

La Iglesia de San Agustín de Aljaraque luce desde el pasado domingo en su fa-chada un azulejo dedicado al que fuera párroco de la localidad, el agustino José Antonio Pérez, quien además promovió la construcción del templo. Los presentes recordaron el semblante siempre risueño y servicial del sacerdote palentino que falleció el pasado mes de enero.

Retiro de Cuaresma para seglaresLa delegación para el Apostolado Seglar ofreció el pasado sábado, 17 de febrero, su particular retiro para seglares en el Seminario Diocesano, animado por la directora del secretariado de Pastoral de la Salud, María Ferrer Milán.

El Centro de Formación Profesional ‘Virgen de las Merce-des’ de Bollullos del Condado se encuentra celebrando los cincuenta años de su inauguración en el curso 1967-1968. Con ocasión de esta efemérides, nuestro Obispo descu-brió el monumento a la Virgen de las Mercedes, situada a la entrada del centro, y realizado por el escultor palmerino Martín Lagares. El acto tuvo lugar la tarde del pasado mar-tes, 20 de febrero, en el que participaron antiguos alum-nos, la actual comunidad educativa, el párroco y consilia-rio del centro, Antonio Fidalgo, y autoridades y amigos vinculados a la institución educativa.

En memoria del Padre José Antonio

Monumento por los 50 años del CFP ‘Virgen de las Mercedes de Bollullos’

La sección joven del movimiento de Cursillos de Cristiandad celebra un nuevo Encuentro en la Esperanza, actividad de primer anuncio dirigida a adolescentes que se celebrará el próximo fin de semana, del 23 al 25 de febrero, en el albergue de los Padres Blancos de Mazagón.

Más información: 648 776 629 (Fran) ó 687 174 236 (Judit).

breves

Encuentro de monaguillos en el Seminario Diocesano

La residencia El Descanso de Mazagón será el lugar en el que se celebre el próximo do-mingo, 25 de febrero, de 11.00 a 19 horas, el segundo taller monográfico de “Prevención de Recaídas” puesto en marcha por la co-munidad terapéutica Naim, perteneciente a las parroquias de Punta Umbría.

Naim aborda en un curso la “prevención de recaídas”

Encuentro en la Esperanza en Mazagón

Consejo de Pastoral Diocesano

El próximo sábado, 3 de marzo, la Casa de Espiri-tualidad Virgen de la Cinta acogerá una nueva cita del Consejo de Pastoral Diocesano. Será a partir de las 10.30 h.

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El Espejo de la Iglesia en Huelva viernes 13.30 h.

Iglesia Noticias Huelva domingo 09.45 h.

HUELVA 92.2 FM / 1224 OM NERVA 89.1 FM LA PALMA DEL CDO. 104.5 FM BOLLULLOS DEL CDO. 92.1 FM

Sigue la actualidad de la Diócesis de Huelva en: Escucha ahora el programa del viernes 23.02.2018

Revista Diocesana sábado 13.45 h.

La cura mortal es la última entrega de la saga El corredor del laberinto, en la que los jóvenes protagonistas con los que empezó la aventura dos películas atrás se dirigen a la última encrucijada por salvar el mundo.

La película sigue los cánones de acción y aventura con un excelente despliegue visual, recreaciones espectaculares de un mundo post-apocalíptico y un ritmo frenético.

Se inscribe, como las otras entregas y como otros ejemplos de sagas fantásti-cas recientes (Los juegos del hambre, Divergente) en la concepción de “el mundo contra el individuo”: todo va en contra de los protagonistas, el mundo

es el enemigo, y depende de ellos luchar por su destino y que venza el bien.

A nivel dramático, esto supone escenas de acción en las que todo va en contra de los personajes: tensión trepidante. Aún así, en muchas ocasiones, por muy movi-do y emocionante que sea el viaje, los problemas de los personajes se solventan de forma inverosímil, cayendo en el ab-surdo facilón.

Fiel a las anteriores entregas de la saga, sigue los mismos pasos: correr, salvarse, rescatar, correr.

En La cura mortal se encuentra acción sin descanso y emociones intensas, aunque,

por desgracia, cuente con las carencias de las películas ultracomerciales de ciencia ficción de la última hornada: líneas argu-mentales que se van enlazando con tras-piés favorables, tensión que va ondulan-do a conveniencia, diálogos excesiva-mente peliculeros, y, en general, licencias dramáticas algo mamporreras.

Más allá de estas carencias, aparentemen-te necesarias para favorecer un ritmo ininterrumpido e intenso, La cura mortal ofrece emociones intensas sin descanso durante unas buenas dos horas y pico.

Carlos Robiscowww.pantalla90.es

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Horario de Misas en HuelvaInvierno 2017-2018

Horario de visitas edificios BIC

Monasterio de Santa Clara en Moguer

Programa de Peregrinaciones

Lugares de Retiro y Oración• Seminario Diocesano

• Casa de Espiritualidad Virgen de la Cinta

• Residencia Virgen del Camino, MazagónZona oriental, E, Parcela 14 Tfno.: 959 376 776

Centros de Formación y Enseñanza• Centro Diocesano de Teología, Pastoral y Espiritualidad

• Colegio Diocesano Sgdo. Corazón de Jesús

•Colegio Mayor San Pablo

Cáritas Diocesana

El corredor del laberinto: la cura mortalTítulo original: Maze Runner: The Death Cure

País: Estados Unidos Año: 2018 Duración: 142 min.

Género: Ciencia ficción. Acción | Futuro postapocalíptico. Supervivencia. Secuela

Director: Wes Ball Guión: T.S. Nowlin (Novela: James Dashner)

Fotografía: Gyula Pados Música: John Paesano

Reparto: Dylan O'Brien, Ki Hong Lee, Kaya Scodelario, Thomas Brodie-Sangster, Dexter Dar-den, Will Poulter, Jacob Lofland, Rosa Salazar, Giancarlo Esposito, Patricia Clarkson, Aidan Gillen, Barry Pepper, Nathalie Emmanuel, Katherine McNamara, Walton Goggins

Productora: Gotham Group / Temple Hill / 20th Century-Fox Film Corporation

Sinopsis: Thomas no puede confiar en CRUEL. La organización le borró sus recuerdos y lo encerró en el Laberinto. Luego lo dejó al borde de la muerte, en el Desierto. Y lo separaron de los Habitantes, sus únicos amigo. Ahora CRUEL asegura que el tiempo de las mentiras ha terminado. Con toda la información que reunió gracias a las Pruebas, está en condiciones de avanzar en la cura de la Llamarada. Pero Thomas debe pasar por la Prueba Final. ¿Logrará sobrevivir al procedimiento? ¿Será cierto que se terminaron las mentiras? Quizá la verdad sea más terrible aún... una solución letal, sin retorno.