Lección 7

“ Entonces la mujer dejó su cántaro, y fue a

la ciudad, y dijo a los hombres:

Venid, ved a un hombre que me ha dicho

todo cuanto he hecho.

¿No será éste el Cristo?

Juan 4:28, 29

La respuesta de los marginados al Evangelio.

Las prostitutas. Los perturbados mentales. Las personas sin moral:

La mujer samaritana. Los publicanos y pecadores.

En esta lección estudiaremos la forma en que Jesús trató con las personas marginadas de su tiempo, para aprender cómo tratar a los

marginados de nuestro tiempo.

Los que viven abajo

Las sociedades establecen jerarquías.

1. Las personas ricas y bien educadas por lo general adquieren las posiciones más altas.

1. Los buenos ciudadanos morales, la gente “ordinaria”, normalmente ocupan los peldaños centrales de la escalera social.

1. Esto deja abajo a personas tales como las prostitutas, los que abusan de drogas, los crimi-nales, los sin casa y otros (leprosos y a los cobradores de impuestos o publicanos).

Lee Mateo 21:28 al 32 y Lucas 15:1 al 10. ¿Qué enseñan estos pasajes con respecto a la actitud de Cristo hacia los desechados sociales?

¿Cuál es tu actitud hacia aquellos a quienes tu sociedad considera que son desechados sociales? Sé honesto: en

muchos casos, ¿no tienes cierto sentido de superioridad? Si es así, medita en las implicaciones de estos

sentimientos.

Mateo 21:28 al 32

Lucas 15:1 al 10

“Jesús les dijo: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios. Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia, y no le creísteis; pero los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis después para creerle” (Mateo 21:31-32)

¿Por qué los desechados de la sociedad respondían mejor al llamado del Evangelio que los escribas y fariseos?

Los escribas y fariseos se consideraban dignos de ser hijos de Dios y no percibían la necesidad del arrepentimiento.

Sin embargo, los desechados por la sociedad se consideraban indignos y, al recibir el llamado hecho con amor, reconocían su pecado y se arrepentían.

“Dios ha hecho provisión para que todos los

perdidos puedan llegar a ser sus hijos. El más

deleznable de los seres humanos puede ser

elevado, ennoblecido, refinado y santificado

por la gracia de Dios. Por eso Dios lo

considera valioso. Y los que son obreros

juntamente con Dios, los que están llenos de

la divina compasión, considerarán a todos de

la misma manera. No importa la

nacionalidad, el color o la condición social, el

misionero verá en todos ellos un ser

comprado a un infinito precio con la sangre

de Cristo, y no mostrará indiferencia, ni

considerará a uno más importante que otro”

E.G.W. (Review and Herald, 3 de diciembre de 1895)

“Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque amó mucho; mas aquel a quien se le perdona poco, poco ama” (Lucas 7:47)

Por definición, una prostituta es una pecadora.Cuando Jesús fue confrontado con este hecho y se le pidió que dictase sentencia, hizo tres cosas (Juan 8:1-11):

1. Guardó silencio mientras escribía en el suelo los pecados de los acusadores (DTG, pg. 425)

2. Imprecó a los acusadores a examinarse a sí mismos y, si estaban libres de culpa, que ejecutasen la sentencia.

3. En lugar de condenar a la mujer pecadora, Jesús le ofreció su perdón.

“Esto fue para ella el principio de una nueva vida, una vida de pureza y paz,

consagrada al servicio de Dios. Al levantar a esta alma caída, Jesús hizo un

milagro mayor que al sanar la más grave enfermedad física. Curó la

enfermedad espiritual que es para muerte eterna. Esa mujer penitente llegó a

ser uno de sus discípulos más fervientes. Con amor y devoción abnegados,

retribuyó su misericordia perdonadora” E.G.W. (El Deseado de todas las gentes, cp. 50, pg. 426)

“En el acto mismo”

Lee Juan 8:1 al 11. ¿Qué nos enseña este texto acerca de Jesús y los desechados sociales?

Aunque Elena de White no da más detalles de la intriga con respecto a esta mujer, sin ninguna duda era una adúltera, hallada “en el acto mismo”. La estratagema de los líderes no cambia el hecho. Y no obstante, ella igual fue perdonada. ¿Cómo aprendemos a mostrar gracia a los culpables sin “atenuar” el pecado?

Jesús reconoció que el propósito de ellos era

entramparlo, no buscar la verdad. La pena capital

(pena de muerte) había sido retirada de las cortes

judías. Pero, ellos razonaban que, si él rechazaba

que se apedreara a la mujer, Cristo quedaría

comprometido frente a sus seguidores judíos.

Inversamente, si él apoyaba la ejecución, podían

acusarlo de violar la autoridad romana.

Las perturbaciones mentales pueden tener diversas causas, como la posesión demoníaca, el uso de drogas, desequilibrios metabólicos, …

Sea cual sea la causa, estas personas no pueden ser ignoradas.

En realidad, son los que más ayuda necesitan, ya que no pueden pedir ayuda por ellos mismos.

De los endemoniados gadarenos(Marcos 5:1-20) se dice que “cuando sus labios se abrieron para pedirle misericordia, los demonios hablaron por su medio” (E.G.W., DTG, pg. 304)

Somos los instrumentos en manos de Dios para ayudar a los que no se pueden ayudar a sí mismos, y mostrarles el amor de Dios.

El más bajo de los bajosLee Marcos 5:1 al 20. Compara la situación de este

hombre con el aprieto de las personas sin casa en la

actualidad. Compara su descripción con la de

pacientes mentalmente enfermos. ¿Qué semejanzas

y qué diferencias existen? ¿Cómo trata la sociedad

moderna a las personas que sufren de enfermedades

mentales? ¿Qué explica la amonestación de Cristo de

publicar el evento, aunque consistentemente

aconsejó a otros a mantener el secreto?

Medita en algunas personas que conoces que están en muy

mala condición, ya sea mental, espiritual o física, o por cualquier

otra razón. Trata de considerarlas de la manera en que crees que

nuestro Dios, incondicionalmente amante, las considera.

Además de orar por ellas, ¿qué puedes hacer, de alguna manera, para ministrar a sus necesidades y mostrarles algo del amor de Dios?

Desde nuestra perspectiva, las

cosas pueden verse malas;

pero, desde la perspectiva de

Dios, cada ser humano es de

valor infinito.

• “El odio que reinaba entre los judíos y los samaritanos impidió a la mujer ofrecer un favor a Jesús; pero el Salvador estaba tratando de hallar la llave de su corazón, y con el tacto nacido del amor divino, él no ofreció un favor, sino que lo pidió” (E.G.W. DTG, cp. 19, pg. 155)

¿Qué convenciones sociales quebró Jesús y por qué?

• “Antes que esa alma pudiese recibir el don que él anhelaba concederle, debía ser inducida a reconocer su pecado y su Salvador… La interlocutora de Jesús tembló. Una mano misteriosa estaba hojeando las páginas de la historia de su vida, sacando a luz lo que ella había esperado mantener para siempre oculto” (Id. pg. 158)

¿De qué manera confrontó Jesús a la mujer con la vida pecaminosa de ella?

• “Un judío no debía pedir nada prestado a un samaritano, ni aun un bocado de pan o un vaso de agua. Los discípulos, al ir a comprar alimentos, obraban en armonía con la costumbre de su nación, pero no podían ir más allá. El pedir un favor a los samaritanos, o el tratar de beneficiarlos en alguna manera, no podía cruzar siquiera por la mente de los discípulos de Cristo” (Id. pg. 155)

¿Qué revela esta historia acerca de los prejuicios de los discípulos de Jesús?

“¡Bendita mujer de Samaria! Durante

el diálogo se había sentido como en

presencia de la Divinidad, y ahora

con gozo reconoció a su Señor…

Esta pobre mujer tenía hambre y sed

de justicia, lista para aceptar al

Salvador cuando le fue revelado.

Cristo, que no reveló su carácter a

los orgullosos y escépticos fariseos y

gobernantes, se reveló a sí mismo a

esta humilde mujer que estaba lista

para creer en él”

E.G.W. (Folleto “Redemption: or the Teachings of Christ, the Anointed One”, pg. 29)

“Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento” (Mateo 9:13)

Los publicanos se encargaban de recaudar los impuestos que Roma imponía a los judíos (y, en general, quedarse con más de lo que les correspondía), pero Jesús era con ellos bondadoso, cortés y amigable.

Mateo recibió su llamamiento mientras ejercía su trabajo (Mt. 9:9) y, dejándolo todo, siguió a Jesús.

Poco después, invitó a sus antiguos compañeros para compartir con ellos a Jesús.

Jesús no solo llama a los pecadores, sino que además los usa para alcanzar a aquellos que fueron como ellos.

Publicanos y pecadores

Lee Mateo 9:9 al 13. ¿Cómo se revela aquí la esencia del verdadero cristianismo, no solo por lo que dijo Jesús sino por lo que hizo? Concéntrate en sus palabras, tomadas del Antiguo Testamento: “Misericordia quiero, y no sacrificio” (Ose. 6:6). Dado el contexto, ¿por qué debemos ser muy cuidadosos para no llegar a ser culpables de la misma actitud que Jesús condenó aquí, ya que todos somos, hasta cierto punto, criaturas de nuestras sociedades específicas, influenciados por sus prejuicios y barreras sociales a estas?

Es difícil imaginar cómo habría sido nuestro mundo si el pecado no hubiera entrado.Pero, podemos estar seguros que no existirían las distinciones de clase, los prejuicios y las fronteras culturales y étnicas que nos impactan.

“Los fariseos veían cómo Cristo participaba en comidas con publicanos y pecadores. Aborrecían y despreciaban a los publicanos y pecadores. Sin embargo, delante de Dios, su culpa era mayor. La luz del cielo brillaba en su senda diciéndoles: ‘Este es el camino, andad por él’. Pero habían menospreciado la dádiva de Dios”. “Comentarios de Elena G. de White” (Comentario bíblico adventista, tomo 5, p. 1063).

“Cada alma es el objeto del amoroso interés de

Aquel que dio su vida para poder traer de vuelta a los

hombres hacia Dios. Este ansioso y perseverante interés

expresado por nuestro Padre celestial nos enseña que los

desamparados y perdidos no deben ser pasados por alto

con indiferencia. Ellos son la creación de Dios y el objeto

de su redención. Si los juzgamos por nuestro propio

criterio, podríamos estimar a muchos que se encuentran

degradados como si no tuvieran esperanza. Pero el Señor

ve el valor de la plata en ellos. Aunque no busquen ayuda,

él los considera de gran valor. El que ve más allá de lo

superficial, sabe cómo tratar a las mentes humanas.

Sabe cómo atraer a los hombres al arrepentimiento.

Sabe que si ellos se ven a sí mismos como pecadores,

se arrepentirán y se convertirán a la verdad.

Esta es la obra que se nos ha encomendado”

E.G.W. (El ministerio de la bondad, cp. 31, pg. 258)

Preguntas para Dialogar:1. Qué actitudes personales necesitarías cambiar a

fin de llegar a ser un testigo efectivo para los desechados sociales? ¿Qué prácticas congregacionales deberían ser alteradas para que tu iglesia sea más efectiva? ¿De qué modo deberían establecer los cristianos modernos expectativas razonables cuando trabajan por aquellos que son considerados casos muy duros y difíciles?

2. ¿Cómo evitó Jesús excusar los pecados y condenar a los pecadores? ¿De que maneras usó Cristo la confianza, el estímulo y la fe para revertir la espiral hacia abajo en la que están los desechados sociales? Siendo que estos generalmente sospechaban de los líderes religiosos, ¿qué hizo Cristo para que esos discípulos potenciales estuvieran cómodos con él?

3. ¿Qué barreras hay entre los desechados sociales y tu iglesia? ¿De qué forma pueden derribarse?

El

Discipulado

ESTE SERVICIO

ES GRATUITO Y

PUEDES USARLO

Te invito a bajar y estudiar cada una de las 13 lecciones que tratan sobre el tema:

Slideshare.net/chucho1943