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Quinta s es ión:La caída del Imperio de Occidente . La convers ión de los Bárbaros . San Bonifacio. Irlanda. San Columbano.

His toria de la Ig les ia. S íntes is de l primer His toria de la Ig les ia. S íntes is de l primer mileniomilenio

Capellanía IPADECapellanía IPADE

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Las «invas iones bárbaras » Las «invas iones bárbaras »

Un hecho de tras cendental importancia para la Un hecho de tras cendental importancia para la his toria cris tiana. his toria cris tiana.

Has ta entonces , la expans ión del Evangelio s e Has ta entonces , la expans ión del Evangelio s e había limitado prácticamente a los pueblos de había limitado prácticamente a los pueblos de cultura mediterránea, con alguna rara excepción, cultura mediterránea, con alguna rara excepción, como fue e l cas o de Armenia. como fue e l cas o de Armenia.

Des de finales del s iglo IV, las grandes migraciones Des de finales del s iglo IV, las grandes migraciones populares tuvieron la virtud de poner en contacto populares tuvieron la virtud de poner en contacto con la Igles ia a todo un nuevo mundo étnico y con la Igles ia a todo un nuevo mundo étnico y cultural: cultural: – germanos y e s lavos , magiares y e s candinavos s e germanos y e s lavos , magiares y e s candinavos s e

abrieron al Cris tianis mo en e l curs o de los s ig los abrieron al Cris tianis mo en e l curs o de los s ig los s iguientes . s iguientes .

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www.newgenevacenter.org/ www.newgenevacenter.org/ movers /middle -ages 2.htmmovers /middle -ages 2.htm

Las Las invas iones invas iones bárbarasbárbaras

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Oportunidades ins os pechadas de Oportunidades ins os pechadas de expans iónexpans ión

«Aun cuando los bárbaros hubieran s ido enviados «Aun cuando los bárbaros hubieran s ido enviados a s uelo romano con el s olo des ignio de que las a s uelo romano con el s olo des ignio de que las igles ias cris tianas de Oriente y Occidente s e igles ias cris tianas de Oriente y Occidente s e llenaran de hunos , s uevos , vándalos y burgundios , llenaran de hunos , s uevos , vándalos y burgundios , y de otras muchedumbres innumerables de pueblos y de otras muchedumbres innumerables de pueblos creyentes , habría que alabar y exaltar la creyentes , habría que alabar y exaltar la mis ericordia de Dios porque hayan llegado al mis ericordia de Dios porque hayan llegado al conocimiento de la verdad -aunque s ea a cos ta de conocimiento de la verdad -aunque s ea a cos ta de nues tra ruina- tantas naciones que, s i no fuera por nues tra ruina- tantas naciones que, s i no fuera por es ta vía, s eguramente nunca hubieran llegado a es ta vía, s eguramente nunca hubieran llegado a conocerla.» conocerla.»

El his pano Paulo Oros io, dis c ípulo de San Agus tínEl his pano Paulo Oros io, dis c ípulo de San Agus tín

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Cae e l occ identeCae e l occ idente

En el verano del año 476, e l ejército romano-En el verano del año 476, e l ejército romano-barbárico acantonado en e l valle del Po s e barbárico acantonado en e l valle del Po s e s ublevó pidiendo la entrega de una tercera parte s ublevó pidiendo la entrega de una tercera parte de las tierras itálicas . de las tierras itálicas .

El joven emperador Rómulo «Augús tulo» fue El joven emperador Rómulo «Augús tulo» fue depues to del trono y Odoacro, e l ofic ial bárbaro depues to del trono y Odoacro, e l ofic ial bárbaro cabeza de la revuelta, no promovió un nuevo cabeza de la revuelta, no promovió un nuevo emperador y envió las ins ignias imperiales al emperador y envió las ins ignias imperiales al s oberano del Imperio oriental, Zenón. s oberano del Imperio oriental, Zenón.

El Imperio romano de Occidente , tras una larga El Imperio romano de Occidente , tras una larga agonía, había des aparecido.agonía, había des aparecido.

E uropa c a . 500 d.C.

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Arrianis mo entre los germanosArrianis mo entre los germanos

En el año 367, los vis igodos (los buenos o nobles En el año 367, los vis igodos (los buenos o nobles godos ), as entados en la Dacia y pres ionado por godos ), as entados en la Dacia y pres ionado por los hunos , s olic itaron del emperador Valente los hunos , s olic itaron del emperador Valente licencia para cruzar e l Danubio -entonces frontera licencia para cruzar e l Danubio -entonces frontera romana- y es tablecers e en s uelo imperial. romana- y es tablecers e en s uelo imperial.

Según tes timonio de s u his toriador Jordanes - Según tes timonio de s u his toriador Jordanes - ofrecieron a Valente reconocer s u autoridad y vivir ofrecieron a Valente reconocer s u autoridad y vivir de acuerdo con las leyes romanas ; de acuerdo con las leyes romanas ;

Se declararon inclus o, dis pues tos a hacers e Se declararon inclus o, dis pues tos a hacers e cris tianos s i s e les enviaban mis ioneros cris tianos s i s e les enviaban mis ioneros conocedores de s u lengua.conocedores de s u lengua.

El emperador Valente permitió a los vis igodos El emperador Valente permitió a los vis igodos ins talars e en la Tracia y la Moes ia; y como era ins talars e en la Tracia y la Moes ia; y como era arriano, envió para cris tianizarlos mis ioneros de arriano, envió para cris tianizarlos mis ioneros de s u s ecta. Obis po Ufilass u s ecta. Obis po Ufilas

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E uropa c a . 400 d.C.

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Obis po Ufilas evangelizador Obis po Ufilas evangelizador herejehereje Ulfilas compus o e l alfabeto gótico y tradujo la Ulfilas compus o e l alfabeto gótico y tradujo la

Biblia a la lengua gótica, convertida gracias a é l en Biblia a la lengua gótica, convertida gracias a é l en lengua es crita. lengua es crita.

As í los mis ioneros de la es cuela de Ulfilas As í los mis ioneros de la es cuela de Ulfilas difundieron s u doctrina entre e l pueblo vis igodo, difundieron s u doctrina entre e l pueblo vis igodo, que antes de finalizar e l s iglo IV es taba ya que antes de finalizar e l s iglo IV es taba ya totalmente arrianizado. totalmente arrianizado.

Paradoja: en es e tiempo el Arrianis mo s e Paradoja: en es e tiempo el Arrianis mo s e des vanecía como problema teológico vivo en e l des vanecía como problema teológico vivo en e l ámbito de la Igles ia univers al. ámbito de la Igles ia univers al.

El Arrianis mo s e hizo as í re ligión nacional de cas i El Arrianis mo s e hizo as í re ligión nacional de cas i todos los pueblos germánicos ins talados en todos los pueblos germánicos ins talados en tierras del Imperio occidental. tierras del Imperio occidental.

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Alarico y Ataulfo Alarico y Ataulfo On the death of On the death of

Theodos ius in 395, the Theodos ius in 395, the Vis igoths renounced their Vis igoths renounced their allegiance to Rome and allegiance to Rome and chos e Alaric I as their chos e Alaric I as their ruler. ruler.

Alaric invaded Greece and Alaric invaded Greece and then Italy, and in 410 he then Italy, and in 410 he captured and pillaged the captured and pillaged the city of Rome. city of Rome.

In that s ame year he was In that s ame year he was s ucceeded by Ataulf, who s ucceeded by Ataulf, who led the Vis igoths acros s led the Vis igoths acros s the Pyrenees mountain the Pyrenees mountain range into Spain.range into Spain.

"Goths ," Micros oft(R) Encarta(R) 97 "Goths ," Micros oft(R) Encarta(R) 97 Encyclopedia. (c ) 1993-1996 Micros oft Encyclopedia. (c ) 1993-1996 Micros oft Corporation. All rights res erved.Corporation. All rights res erved.

Ala rico

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www.newgenevacenter.org/ www.newgenevacenter.org/ movers /middle -ages 2.htmmovers /middle -ages 2.htm

Las Las invas iones invas iones bárbarasbárbaras

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Fin de l arrianis mo... Fin de l arrianis mo...

Algunos de e llos -vándalos y os trogodos Algunos de e llos -vándalos y os trogodos (godos de l es te ) - s iguieron arrianos has ta (godos de l es te ) - s iguieron arrianos has ta s u extinc ión en e l s ig lo VI. s u extinc ión en e l s ig lo VI.

Otros tuvieron tiempo s ufic iente para Otros tuvieron tiempo s ufic iente para completar s u itinerario re lig ios o con una completar s u itinerario re lig ios o con una s egunda convers ión al catolic is mo: as í los s egunda convers ión al catolic is mo: as í los s uevos de Galic ia y los burgundios , en s uevos de Galic ia y los burgundios , en aque l mis mo s ig lo VI, y los vis igodos en aque l mis mo s ig lo VI, y los vis igodos en Es paña, en tiempo de Recaredo (589). Es paña, en tiempo de Recaredo (589).

Las s upervivenc ias arrianas en la Italia Las s upervivenc ias arrianas en la Italia longobarda pers is tieron has ta muy longobarda pers is tieron has ta muy avanzado e l s ig lo VII.avanzado e l s ig lo VII.

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Los francosLos francos Un pueblo joven y vigoros o rompió. Un pueblo joven y vigoros o rompió. Los francos eran paganos cuando s e extendieron Los francos eran paganos cuando s e extendieron

por e l norte de las Galias , derrotando a por e l norte de las Galias , derrotando a burgundios y vis igodos .burgundios y vis igodos .

La Navidad de 496, e l rey de los Francos Salicos La Navidad de 496, e l rey de los Francos Salicos Clodoveo (CHLODOWECH, 466- 511, en Paris ), Clodoveo (CHLODOWECH, 466- 511, en Paris ), cas ado con Clotilde, católica hija del rey cas ado con Clotilde, católica hija del rey burgundio Gondebad, recibió e l bautis moburgundio Gondebad, recibió e l bautis mo

Fides vestra, nostra victoria estFides vestra, nostra victoria est —vues tra fe es —vues tra fe es nues tra victoria—, es cribía exultante , a Clodoveo, nues tra victoria—, es cribía exultante , a Clodoveo, Avito de Vienne, obis po pres tigios o y miembro de Avito de Vienne, obis po pres tigios o y miembro de una de las principales familias de la aris tocracia una de las principales familias de la aris tocracia s enatorial de las Galias . s enatorial de las Galias . – En adelante no habría como has ta entonces un s o lo En adelante no habría como has ta entonces un s o lo

monarca cató lico en e l mundo, e l emperador oriental; monarca cató lico en e l mundo, e l emperador oriental; occ idente tendría también e l s uyo , y es e monarca era e l occ idente tendría también e l s uyo , y es e monarca era e l rey de los francos .rey de los francos .

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IrlandaIrlanda

Monas terios Monas terios y s edes y s edes epis copalesepis copales

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San Patric ioSan Patric io

Apos tle of Apos tle of Ire land, born at Ire land, born at Kilpatrick, near Kilpatrick, near Dumbarton, in Dumbarton, in Scotland, in Scotland, in the year 387; the year 387; died at Saul, died at Saul, Downpatrick, Downpatrick, Ire land, 17 Ire land, 17 March, 493March, 493

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San Patric ioSan Patric io

s hamrocks hamrock

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La evangelizac ión de IrlandaLa evangelizac ión de Irlanda Entre tanto , en aque l mis mo s ig lo V, s e Entre tanto , en aque l mis mo s ig lo V, s e

produjo la evange lizac ión de Irlanda, que produjo la evange lizac ión de Irlanda, que dio un impuls o dec is ivo a la vida de las dio un impuls o dec is ivo a la vida de las Cris tiandades cé lticas . Cris tiandades cé lticas .

En e l continente europeo, la acc ión En e l continente europeo, la acc ión mis ional de la Ig les ia s e dirig ió has ta e l mis ional de la Ig les ia s e dirig ió has ta e l s ig lo VI a los pueblos «invas ores », s ig lo VI a los pueblos «invas ores », ocupantes de tierras romanas . ocupantes de tierras romanas .

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Glendalough, Wicklow Mountains , Glendalough, Wicklow Mountains , Ire landIreland

The pic tures que valley of Glendalough is The pic tures que valley of Glendalough is located in the Wicklow Mountains of located in the Wicklow Mountains of eas tern Ire land.eas tern Ire land.

Saint Kevin founded a monas tery in Saint Kevin founded a monas tery in Glendalough in the 6th century, and the Glendalough in the 6th century, and the valley became an important re lig ious valley became an important re lig ious center. center.

The ruins of s everal churches of the 11th The ruins of s everal churches of the 11th and 12th centuries are found here . and 12th centuries are found here .

Iris h Touris t Board Micros oft(R) Encarta(R) 97 Encyclopedia. (c ) 1993-Iris h Touris t Board Micros oft(R) Encarta(R) 97 Encyclopedia. (c ) 1993-1996 Micros oft Corporation. All rights res erved.1996 Micros oft Corporation. All rights res erved.

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San Kevin (498 ?- 618) y e l San Kevin (498 ?- 618) y e l mirlomirlo

St. Kevin (Coemgen)St. Kevin (Coemgen) Abbot of Glendalough, Abbot of Glendalough,

Ireland, b. about 498, Ireland, b. about 498, the date being very the date being very obs cure; d. 3 June, obs cure; d. 3 June, 618; 618;

Son of Coemlog and Son of Coemlog and Coemell. His name Coemell. His name s ignifies fair-begotten. s ignifies fair-begotten.

He was baptized by St. He was baptized by St. Cronan and educated Cronan and educated by St. Petroc, a Briton. by St. Petroc, a Briton.

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Los mis ioneros Irlandes esLos mis ioneros Irlandes es

Fue a partir de entonces cuando es a Fue a partir de entonces cuando es a acc ión evange lizadora des bordó las acc ión evange lizadora des bordó las antiguas fronteras de l Imperio occ idental, antiguas fronteras de l Imperio occ idental, para alcanzar a territorios que jamás para alcanzar a territorios que jamás habían s ido romanos y a los pueblos que habían s ido romanos y a los pueblos que los habitaban. los habitaban.

Los inic iadores de es ta expans ión en e l Los inic iadores de es ta expans ión en e l s ig lo VII fueron mis ioneros ce ltas s ig lo VII fueron mis ioneros ce ltas procedentes de Irlanda y Es coc ia, cuya procedentes de Irlanda y Es coc ia, cuya figura más des collante fue San figura más des collante fue San Columbano. Columbano.

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St ColumbanusSt Columbanus

Abbot of Luxeuil and Bobbio , born in Wes t Abbot of Luxeuil and Bobbio , born in Wes t Le ins ter, Ire land, in 543; died at Bobbio , Le ins ter, Ire land, in 543; died at Bobbio , Italy, 21 November, 615. Italy, 21 November, 615.

Muy bien parec ido. Le dice una s anta Muy bien parec ido. Le dice una s anta mujer: mujer:

– ““Twelve years ago I fled from the world, and Twelve years ago I fled from the world, and s hut mys elf up in this cell. s hut mys elf up in this cell.

– Has t thou forgotten Sams on, David and Has t thou forgotten Sams on, David and Solomon, all led as tray by the love of women? Solomon, all led as tray by the love of women?

– There is no s afety for thee, young man, except There is no s afety for thee, young man, except in flight”.in flight”.

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Defiende s u voc iónDefiende s u voc ión

Columbanus ' mother is Columbanus ' mother is dis traught at the thought dis traught at the thought of his leaving, and pleads of his leaving, and pleads with her s on to s tay. with her s on to s tay.

All to no avail, however, All to no avail, however, as Columbanus s teps as Columbanus s teps acros s her pros trate acros s her pros trate body, and tells her not to body, and tells her not to grieve. grieve.

Se educa con San Se educa con San Comgall en el cé lebre Comgall en el cé lebre monas terio de Bangormonas terio de Bangor

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Viaja al continente para Viaja al continente para «peregrinar por Cris to»«peregrinar por Cris to»

Des de ahí, ya formado, a los cuarenta Des de ahí, ya formado, a los cuarenta años . años .

Columbanus s e t s ail with twelve Columbanus s e t s ail with twelve companions ; the ir names have thus companions ; the ir names have thus come down to us : St. Attala, come down to us : St. Attala, Columbanus the Younger, Cummain, Columbanus the Younger, Cummain, Domgal, Eogain, Eunan, St. Gall, Domgal, Eogain, Eunan, St. Gall, Gurgano, Libran, Lua, S ig is bert and Gurgano, Libran, Lua, S ig is bert and Waldoleno . Waldoleno .

They remained but a s hort time in They remained but a s hort time in England, and then cros s ed over to England, and then cros s ed over to France , where they arrived probably in France , where they arrived probably in 585. 585.

At once they began the ir apos to lic At once they began the ir apos to lic mis s ion. Wherever they went the mis s ion. Wherever they went the people , were s truck by the ir modes ty, people , were s truck by the ir modes ty, patience , and humility. patience , and humility.

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Sus milagros : s u carácter... ySus milagros : s u carácter... y(1) procuring of food for a s ick monk and curing the (1) procuring of food for a s ick monk and curing the

wife of his benefactor; wife of his benefactor; (2) es cape from hurt when s urrounded by wolves ; (2) es cape from hurt when s urrounded by wolves ; (3) obedience of a bear which evacuated a cave at his (3) obedience of a bear which evacuated a cave at his

biddings ; biddings ; (4) producing a s pring of water near his cave; (4) producing a s pring of water near his cave; (5) repletion of the Luxeuil granary when empty; (5) repletion of the Luxeuil granary when empty; (6) multiplication of bread and beer for his (6) multiplication of bread and beer for his

community; community; (7) curing of the s ick monks , who ros e from their (7) curing of the s ick monks , who ros e from their

beds at his reques t to reap the harves t; beds at his reques t to reap the harves t; (8) giving s ight to a blind man at Orleans ; (8) giving s ight to a blind man at Orleans ; (9) des truction by his breath of a cauldron of beer (9) des truction by his breath of a cauldron of beer

prepared for a pagan fes tival; prepared for a pagan fes tival; (10) taming a bear, and yoking it to a plough. (10) taming a bear, and yoking it to a plough.

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Su adhes ión a Su adhes ión a RomaRoma

Dice en s us cartas : «Yo creo Dice en s us cartas : «Yo creo indefectiblemente que la firme indefectiblemente que la firme columna de la Igles ia es tá en columna de la Igles ia es tá en Roma».Roma».

Al Papa San Gregorio le s aluda: Al Papa San Gregorio le s aluda: «ornamento hermos ís imo de la «ornamento hermos ís imo de la Igles ia, flor augus tís ima de la Igles ia, flor augus tís ima de la Europa marchita, egregio Europa marchita, egregio centinela»centinela» Y a B onifa c io IV « P ulche rrimo omnium totius E uropa e e cc le s ia rum ca piti, P a pa e pra e dulc i, pra e ce ls o pra e s uli, pa s torum pa s tori, re ve re ndis imo s pe cula tori, humilllimus ce ls is s imo, minus má ximo, a g re s tis urba no, microlog us e loque ntis s imo, e xtre mus primo, pe re g rinus indig e na e , pa upe rculus pra e pote nte -mirum dic tu, nova re s !- ra ra a vis s c ribe re a ude t B onifa c io pa tri P a lumbus »

Ca pe lla nía IP ADE 26

En e l lago Cons tanceEn e l lago Cons tance HHis thoughts turn to Gall, is thoughts turn to Gall,

the las t of the gang from the las t of the gang from Bangor. Bangor.

Nearing death, Nearing death, Columbanus orders that Columbanus orders that his s taff be s ent to Gall as his s taff be s ent to Gall as a token of forgivenes s . a token of forgivenes s .

In the early hours of In the early hours of Sunday 23 November, Sunday 23 November, 615, Columbanus 615, Columbanus breathes his las t. breathes his las t.

Gall duly receives the Gall duly receives the s taff, treas uring it till his s taff, treas uring it till his own death in 630 on the own death in 630 on the s hore of Lake Cons tance.s hore of Lake Cons tance.

Bangor

St. Malo

Cornwall

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En Bobbio , LombardíaEn Bobbio , Lombardía Des pués de fundar Des pués de fundar

Luxeuil (590) en los Luxeuil (590) en los Vos gos , funda Vos gos , funda Bobbio en Bobbio en Lombardía.Lombardía.

Es te monacato Es te monacato influye en la Ig les ia influye en la Ig les ia de la primera época de la primera época medieval:medieval:– en la piedad, en la piedad, – en el ideal de la en e l ideal de la

s antidad,s antidad,– en el s is tema en e l s is tema

penitencial,penitencial,– en la liturgia (celta) y en la liturgia (celta) y – en la as pereza de la en la as pereza de la

regla.regla.

Bangor

St. Malo

Cornwall

Luxeuil

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Liber PoenitentialisLiber Poenitentialis La confes ión privada para los pecados La confes ión privada para los pecados

ocultos . ocultos . Ayunos , limos nas , orac iones , Ayunos , limos nas , orac iones ,

peregrinac iones ... peregrinac iones ... Cuares ma, tiempo penitenc ial y de ayuno.Cuares ma, tiempo penitenc ial y de ayuno.

– La penitencia s e imponía e l miécroles de ceniza La penitencia s e imponía e l miécroles de ceniza y la abs olución s e recibía e l Jueves Santo.y la abs olución s e recibía e l Jueves Santo.

La práctica de la “redenc ión”. La práctica de la “redenc ión”. – Se s us tituyen largos y difíc iles ayunos por Se s us tituyen largos y difíc iles ayunos por

obras que s e cons ideran equivalentes . obras que s e cons ideran equivalentes . – Los ricos y nobles , para terminar antes , s e Los ricos y nobles , para terminar antes , s e

hacen ayudar por algún “penitente vicario” , al hacen ayudar por algún “penitente vicario” , al que inclus o s e le pagaba s egún tarifas de los que inclus o s e le pagaba s egún tarifas de los L.P.... L.P....

Ca pe lla nía IP ADE 29

San Bonifac io (673-754)San Bonifac io (673-754) En e l s ig lo VIII, los mis ioneros En e l s ig lo VIII, los mis ioneros

anglos ajones tomaron e l re levo de los anglos ajones tomaron e l re levo de los ce ltas y extendieron la evange lizac ión por ce ltas y extendieron la evange lizac ión por la Germania todavía pagana.la Germania todavía pagana.

El monje inglés Winifrid —que mudó s u El monje inglés Winifrid —que mudó s u nombre por e l de Bonifac io— fue nombre por e l de Bonifac io— fue nombrado "obis po mis ionero" por e l papa nombrado "obis po mis ionero" por e l papa Gregorio II, al que quedó ligado por un Gregorio II, al que quedó ligado por un es pec ial juramento . es pec ial juramento .

Derriba e l enc ino de Donar, en Ges imar, y Derriba e l enc ino de Donar, en Ges imar, y cons truye una capilla en honor de S. cons truye una capilla en honor de S. Pedro .Pedro.

Fue e l gran após to l de Alemania, que lo Fue e l gran após to l de Alemania, que lo s igue teniendo como s u Patrono. Muere s igue teniendo como s u Patrono. Muere mártir. mártir.

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Los WikingosLos Wikingos

La cris tianización de Es candinavia y los País es La cris tianización de Es candinavia y los País es bálticos cons tituye el último capítulo de la bálticos cons tituye el último capítulo de la convers ión de Europa. convers ión de Europa.

El movimiento Wikingo frus tró los primeros El movimiento Wikingo frus tró los primeros intentos mis ioneros , promovidos en e l s iglo IX por intentos mis ioneros , promovidos en e l s iglo IX por el emperador franco Ludovico Pío. e l emperador franco Ludovico Pío.

Los navegantes wikingos o normandos as olaron Los navegantes wikingos o normandos as olaron las cos tas occidentales . las cos tas occidentales .

Su paganis mo, por otra parte , no era un fenómeno Su paganis mo, por otra parte , no era un fenómeno res idual, como en otros pueblos , s ino vigoros o, y res idual, como en otros pueblos , s ino vigoros o, y reaccionaba con virulencia anticris tiana, que hacía reaccionaba con virulencia anticris tiana, que hacía del martillo de Thor e l «contras igno» de la cruz. del martillo de Thor e l «contras igno» de la cruz.

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Los normandosLos normandos

Los wikingos que s e as entaron en las Los wikingos que s e as entaron en las Is las Británicas o la Normandía frances a Is las Británicas o la Normandía frances a fueron los primeros en cris tianizars e .fueron los primeros en cris tianizars e .

De ente e llos s urgió un c lero autóctono, De ente e llos s urgió un c lero autóctono, que res ultó e l más adecuado para inic iar que res ultó e l más adecuado para inic iar la evange lizac ión de s u país de origen. la evange lizac ión de s u país de origen.

Con todo, importantes res iduos paganos Con todo, importantes res iduos paganos perduraron en Suec ia has ta e l s ig lo XII, y perduraron en Suec ia has ta e l s ig lo XII, y en la Prus ia oriental y los País es bálticos en la Prus ia oriental y los País es bálticos quizá has ta e l XIV. quizá has ta e l XIV.

Ca pe lla nía IP ADE 32

c a . 500 d.C .

Ca pe lla nía IP ADE 33

Los magiares (actualmente Los magiares (actualmente Hungría)Hungría) As í, la convers ión de los magiares s e As í, la convers ión de los magiares s e

identifica con la de s u rey San Es teban, identifica con la de s u rey San Es teban, (año 1000).(año 1000).

La de los bohemios con la de San La de los bohemios con la de San Wences lao y Wences lao y

La de los polacos con e l bautis mo de s u La de los polacos con e l bautis mo de s u duque nac ional Mies zko. duque nac ional Mies zko.

Sin embargo, la cris tianizac ión Sin embargo, la cris tianizac ión propiamente dicha de tale s pueblos fue propiamente dicha de tale s pueblos fue empres a larga, favorec ida por la empres a larga, favorec ida por la convers ión de l prínc ipe , pero que pudo convers ión de l prínc ipe , pero que pudo prolongars e durante s ig los . prolongars e durante s ig los .

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Fin de es ta c las eFin de es ta c las e

Próxima s es ión:Próxima s es ión:Is lam y Cons tantinopla. La Is lam y Cons tantinopla. La Iconoc las tia y e l s is mo de oriente . Iconoc las tia y e l s is mo de oriente . Santos Cirilo y MetodioSantos Cirilo y Metodio