016 - comprension de lectura

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  • Alexander Fleming 20 aos insuperables en tu preparacin

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    GUA 1 - CIENCIAS

    Instrucciones: Sustituya las palabras que se encuentran en negrita con mayscula y subrayadas por el SINONIMO ms adecuado al texto oracional. 1. Me sorprendi ver a una CENOBITA en la ciudad. a) Marciano b) Campesino c) Extrao d) Forastero e) Monje 2. Al CERCENAR, las inversiones, se paralizo la produccin. a) Proyectar b) Diferir c) Trasladar d) Disminuir e) Aumentar 3. Todos los pases deben COADYUVAR para el logro de la paz. a) Forzar b) Contribuir c) Trabajar d) Luchar e) Competir 4. El COERCER tu reaccin, has demostrado madurez. a) Frustrar b) Calmar c) Aumentar d) Liberar e) Contener 5. Somos COETANEOS, por los tanto, pensamos igual. a) Iguales b) Inteligentes c) Contemporneos d) Mayores e) Arcanos 6. Al verla partir me quede COGITABUNDO y a punto de llorar. a) Triste b) Enojado c) Pensativo d) Contento e) Cansado 7. A Manuel lo acusan de COHECHO a) Robo b) Violacin c) Estupro d) Soborno e) Latrocinio 8. Hay CONCOMITANCIA en estos hechos. a) Relacin b) Contradiccin c) Rarezas d) Fluidez e) Maldad 9. En la actualidad no hay hombre ajeno a la CONCUPISCENCIA. a) Honestidad b) Lascivia c) Maldad d) Amistad e) Mentira 10. Al CONMINAR al juez, su fall fue favorable. a) Sobornar b) Comprar c) Intimar d) Convencer e) Adular 11. Al CONSPICUO visitante le fueron entregando las Llaves de la

    ciudad a) Cerrajero b) Ilustre c) Antiguo d) Vano e) Alto 12. La tropa, presa ya de la CONSUNCION, sucumbi ante el

    enemigo. a) Miedo b) Pobreza c) Extenuacin d) Sueo e) Hambre 13. No seas CONTUMAZ! y Entiende por favor! a) Bruto b) Porfiado c) Estulto d) Imbcil e) Tonto 14. CRAPULOSO! Mrate, das vergenza! a) Cochino b) Sucio c) Borracho d) Sodomita e) Inexperto

    15. Y al final del CRUENTO enfrentamiento, un negro crespn cubri el cielo.

    a) Simulado b) Horrible c) Infausto d) Sangriento e) Divertido 16. Y sali, entre CUCHUFLETAS y chanzas, muy avergonzado. a) Aplausos b) Loas c) Burlas d) Comentarios e) Dicterios 17. Fue capturado y conducido a la CHIRONA. a) Comisara b) Delegacin c) Oficina d) Casa e) Crcel 18. Viva de las DADIVAS y la buena voluntad de los dems. a) Regalos b) Panes c) Ropas d) Miajas e) Mendrugos 19. Habl tanto y form tal DEDALO verbal, que al final nadie

    entendi. a) Discurso b) Armona c) Laberinto d) Deleite e) Mancha 20. Ante el abuso, la DELACION no se hizo esperar. a) Denuncia b) Reaccin c) Lucha d) Traicin e) Respuesta 21. Lleva con cuidado el jarrn, es bastante DELEZNABLE. a) Caro b) Fino c) Bonito d) Antiguo e) Frgil 22. El DELIQUIO de Gladis tiene una causa; est embarazada. a) Desesperacin b) Desmayo c) Dolor d) Pesar e) Sufrimiento 23. Eres un muchacho DENODADO triunfars en la vida. a) Estudioso b) Inquieto c) Soador d) Realista e) Intrpido 24. Al DENOSTRAR a Mara, Juan demostr su bajeza. a) Seducir b) Injuriar c) Violar d) Enamorar e) Amar 25. Sus palabras causaron DESAZON entre los concurrentes. a) Asombro b) Impresin c) Placer d) Admiracin e) Disgusto 26. La DESIDIA de las autoridades irrita a) Preocupacin b) Vida c) Negligencia d) Orden e) Sentencia 27. Los DIAFANOS cristales de tu ventana me permitieron

    conocerte an ms. a) Sucios b) Rotos c) Oscuras d) Abiertos e) Transparentes 28. Me profiri tantos DICTERIOS que reaccione y le di un lapo. a) Motivos b) Insultos c) Saludos d) Razones e) Cuchillos 29. Actu si DILACIN, y consigui lo que buscaba. a) Demora b) Vergenza c) Criterio d) Compasin e) Errores 30. No se detuvo hasta DILAPIDAR toda su fortuna a) Enterrar b) Ahorrar c) Asegurar d) Malgastar e) Invertir

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    31. Eres un engredo, simpln y DISCOLO. a) Perturbador b) Inocente c) Aburrido d) Soador e) Disciplinado 32. Despus de tanto DISLATE, puedes decir algo coherente a) Disparate b) Perfrasis c) Juicio d) Embrollo e) Rodeo 33. En la transferencia de las acciones hubo DOLO a) Honestidad b) Fraude c) Cuidado d) Soborno e) Descuido 34. Al DOMEAR tus pasiones, ordenars tu vida sentimental. a) Someter b) Cuidar c) Descubrir d) Mirar e) Liberar 35. Pas la guapa Cusquea derramando DONOSURA. a) Hermosura b) Gracia c) Fastidio d) Perfume e) Mixtura 36. Mis manos temblorosas recorrieron su EBURNEA piel. a) Marfilea b) Delicada c) Suave d) Lozana e) Aterciopelada 37. Mi corazn an palpita, como el de un EFEBO enamorado. a) Pajarillo b) Paloma c) Eterno d) Loco e) Adolescente 38. Nuestro EFIMERO amor, muri al caer el sol sobre mis

    hombros. a) Puro b) Loco c) Incontrolable d) Olvidado e) Fugaz 39. El EGREGIO escritor presento su ltima obra. a) Ilustre b) Productivo c) Advenedizo d) Solitario e) Fracasado 40. El EMULO de Carl Lewis es Ben Jonson. a) Defensor b) Compaero c) Rival d) Colega e) Amigo

    EL TEMA En un Examen de Admisin, este punto podra ser interrogado con los siguientes enunciados: Cul es el tema del texto? La idea que engloba el texto es: El texto trata centralmente: El autor expone un tema referido a: El tema de lo ledo es: TEXTO N 1 Se han confundido con frecuencia las dos palabras educacin y pedagoga, que piden, sin embargo existe la ms escrupulosa distincin. La educacin es la accin ejercida sobre los nios por los padres y maestros. Esta accin es de todos los instantes, y en general. No hay perodo, en la vida social; no hay, por decirlo as, ningn momento en el da en que las generaciones jvenes no estn en contacto con sus mayores, y en que, por consiguiente, no reciban de stos el influjo educador. Porque este influjo no se hace sentir solamente en los instantes, muy cortos, en que los padres o los maestros comunican conscientemente, y por medio de una enseanza propiamente dicha, los

    resultados de su experiencia a aquellos que vienen detrs de ellos. Hay una educacin inconsciente que no cesa jams. Con nuestro ejemplo, con las palabras que pronunciamos, con los actos que realizamos, se moldea de una manera continua el alma de nuestros nios. Con la pedagoga, las cosas pasan muy diversamente. sta consiste, no en acciones, sino en teoras. Estas teoras son maneras de concebir la educacin, no maneras de practicarla. En ocasiones, distngese de las prcticas al uso, a tal punto que hasta se oponen a ellas. La pedagoga de Rabelais, la de Rousseau o la de Pestalozzi, estn en oposicin con la educacin de su tiempo. As, la educacin no es ms que la materia de la pedagoga. Esta consiste en una cierta manera de considerar las cosas de la educacin. 1- Cul es el tema del texto ledo?

    a- La superioridad de la educacin sobre la pedagoga. b- Algunos representantes de la pedagoga universal. c- Las confusiones que hay entre pedagogos y educadores. d- La distincin entre la educacin y la pedagoga. e- La evolucin histrica de la enseanza escolar.

    LA IDEA PRINCIPAL Se trata de la idea expresada en el texto, que representa la idea por desarrollar, la idea por desarrollar, la idea que sirve de nexo discursivo en el desarrollo del tema o la idea que sintetiza lo argumentado por el autor. Se expresa a manera de oracin que afirma o niega algo. La podemos hallar formulando la pregunta: De qu o de quin habla el autor y qu sostiene? En los exmenes de admisin, este tem presenta formulaciones de este tipo: Cul es la idea principal? Autor del texto pretende centralmente: Cul es la afirmacin principal del texto? La idea

    desarrollada es: La idea que resume el texto: TEXTO N 2 La explosin demogrfica y la incontrolable inmigracin hacia los ncleos urbanos han convertido a muchas ciudades en una aterradora aglomeracin de personas. Son llamadas grandes ciudades, mega polis, superciudades o mega ciudades. A principios del siglo, slo una docena de villas en todo el mundo sobrepasaba el milln de habitantes. Hoy sin embargo, existen superurbes con ms de millones de habitantes, y 21 con ms de diez. De estas ltimas, 18 se encuentran en el Tercer Mundo. Pero esto no es nada. Segn Naciones Unidas, para el ao 2025 habr 93 localidades con ms de 5 millones de moradores, de las que el 86 por ciento estar ubicado en pases subdesarrollados. En stos la demografa urbana asciende a algo ms de mil millones de almas, cifra que cuadruplicar para el 2025. La mitad de la poblacin mundial de entonces ser no slo desesperadamente pobre, sino que tambin vivir en gigantescas aglomeraciones. Contando ciudades menores, el siglo XXI ver un dominio total de la sociedad urbana sobre la rural. Pero si las mega polis actuales, como Nueva York, Tokio, Shangai y Ciudad de Mxico son sinnimo de problemas sociales, econmicos, polticos y ambientales, cmo ser la futura convivencia en esos monstruos de asfalto? 1. Cul es la idea principal de este texto?

    a- La poblacin mundial es cada vez ms pobre. b- Las mega polis existen slo en los pases tercermundistas. c- La explosin demogrfica es sinnimo de superciudad. d- Las megaciudades son consecuencia del aumento

    poblacional excesivo. e- La demografa exagerada se presenta con el subdesarrollo

    LITERALES Son aquellas de una construccin simple, que lo nico que hacen es reproducir una idea de la argumentacin, sin variacin alguna de los grafemas.

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    Las formas de preguntar son: Segn el texto: Es correcto de lo ledo: Se afirma en el texto: Qu idea concuerda con el texto? Una de las siguientes ideas es correcta:

    TEXTO N 3 Si bien los evangelios se proponen dar a conocer a Jess, el Cristo, el problema principal que ofrece su comprensin proviene de su condicin de documentos histricos. Condicin que con frecuencia se suele ignorar y olvidar: datan de una poca y pertenecen a una cultura del pasado y con categoras diferentes, con una visin del mundo y del hombre distinta a la nuestra; respondan a situaciones distintas de las actuales y se dirigan a un pblico concreto del pasado. Son testimonios de una fe histrica. Los evangelios estn siendo redescubiertos gracias a la conciencia que se ha despertado por estos documentos histricos, y a la consecuente aplicacin a ellos de los mismos mtodos de estudio aplicados a otros documentos histricos. 1. Se afirma en el texto:

    1. Los evangelios son testimonios de una fe histrica. 2. La comprensin de los evangelios no presenta problemas 3. Los evangelios se proponen dar a conocer a Jess, el Cristo a) Slo 1 b) Slo 2 c) Slo 3 d) Slo 1 y 2 e) Slo 1 y 3

    TEXTUALES Son aquellas ideas que no repiten literalmente lo expresado en el texto, pero son equivalentes por su contenido. Las formas de preguntar son: Segn el texto, es correcto: Segn el texto, es verdadero: Cul de las siguientes afirmaciones coincide con el texto? Cules de las siguientes afirmaciones son correctas? Marque la afirmacin correcta:

    TEXTO N 4 Fue Frank Kafka quien despert repentinamente la imaginacin dormida del siglo XIX y quien consigui lo que postularon los surrealistas despus de l sin lograrlo del todo: la fusin del sueo y la realidad. Esta es, de hecho, una antigua ambicin esttica de la novela, presentida ya por Novalis, pero quien exige el arte de una alquimia que slo Kafka ha descubierto unos cien aos despus. Este enorme descubrimiento es menos el trmino de una evolucin que una apertura inesperada que demuestra que la novela es el lugar en el cual la imaginacin puede explotar como en un sueo y que la novela puede liberarse del imperativo aparentemente inevitable de la verosimilitud 1. Seale la afirmacin correcta:

    1. El descubrimiento de Kafka se acerca ms al final de un proceso evolutivo, que a una forma nueva de entender la novela.

    2. El hallazgo de Kafka era previsible 3. Con Kafka la imaginacin ampla sus fronteras.

    a) Slo 1 b) Slo 2 c) Slo 3 d) 1 y 2 e) 2 y 3

    Negativas Son aquellas ideas que intervienen o contradicen algo expresado en la argumentacin. En algunos casos son ideas a que representan algo no expresado en el texto. Las formas de preguntas son: Discrepa con lo ledo. Segn lo ledo, es falsa No se plantea en la lectura:

    qu afirmacin es incorrecta? No es correcto, segn lo ledo:

    TEXTO N 4 Todos los organismos superiores presentan la capacidad de hacer frente a la variabilidad existente en la estimulacin sensorial. Es decir, son capaces de asignar los estmulos no idnticos entre s a diferentes clases, cuyos miembros son ms o menos equivalentes en lo que respecta a sus implicaciones para la conducta del organismo en cuestin. Esta facultad es bsica para el pensamiento y la comunicacin humana, ms aun, es dudoso que pudiese existir alguna cosa digna del nombre de pensamiento o de comunicacin sin las categoras conceptuales. Supongamos que no existiese, por ejemplo, el concepto de silla, y que cada uno de esos patrones de experiencia sensorial que clasificamos actualmente como ejemplo de lo que es una silla tuviese que ser tratado como una cosa nica. Y cada vez que uno tuviese ocasin de hacer referencia a un objeto semejante, tendra que describirlo a travs de sus caractersticas, pero en ese caso nos hallaramos pensando en trminos de respaldos, asientos patas, que es lo mismo que hacerlo a travs de otras categoras acaso un tanto ms cercanas a los datos sensoriales-contornos, colores, tamaos, texturas-;que siguen siendo sin embargo, categoras conceptuales. Despojarnos del empleo de categoras es lo mismo que despojamos del pensamiento. 1. Seale la(s) opcin(es) incorrecta(s):

    I. Lo fundamental para la comunicacin y el pensamiento humano es la capacidad de hacer frente a la variabilidad existente en la estimulacin sensorial.

    II. Si tuviramos que describir un objeto sealando slo sus caractersticas, habramos perdido la conceptualizacin del mismo.

    III. Si negramos la necesidad del empleo de categoras, nos hallaramos pensando slo en objetos.

    a) I b) II c) III d) Todas e) Ninguna

    INDUCTIVAS Son argumentos ideas que brindan una informacin tcita, pero relacionada con lo argumentado. La induccin se hace presente cuando la ocurrencia de varios casos equivalente nos permite inducir una regla general. Por ejemplo, si me asomo a la ventana y veo una persona con un sobretodo, veo otra con chompa y chalina y adems veo a otra persona con abrigo y gorro de lana, es posible inducir que hace fro. Las formas de preguntar son: Se desprende de lo ledo: Se puede inferir de lo ledo Se supone a partir de lo ledo: A partir de lo ledo se asume:

    TEXTO N 5 La biodegradacin es un proceso natural por el que determinamos que las sustancias pueden 2.ser descompuestas con cierta rapidez en sus ingredientes bsicos, debido la accin de bacterias, levaduras y otros hongos microscpicos existentes en el suelo y las aguas. En cada gramo de tierra puede haber hasta diez millones de estas invisibles criaturas capaces de digerir los desechos orgnicos. Gracias a su actividad metablica, los detritos son transformados para que la naturaleza los vuelva a aprovechar.

    1. Se desprende de lo ledo: 1. La biodegradacin no es un proceso artificial. 2. Algunos microorganismos del suelo pueden producir la

    biodegradacin. 3. La naturaleza elimina los detritos producto del metabolismo.

    a) Slo 1 b) Slo 1 y 2 c) Slo d) Slo 1 y 3 c) Slo 2 y 3

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    DEDUCTIVAS Son aquellas que salen de establecer una o ms relaciones entre las ideas vertidas en el texto. Es una idea no expuesta, pero coincidente con lo desarrollado. Las deducciones suponen que si se explica algo general se puede inferir un caso particular. Por ejemplo si se dice que todos los rumiantes son mamferos se infiere que la vaca es una mamfero, o que la cabra es un mamfero. Las formas de preguntar son: Se desprende de lo ledo: Se puede inferir de lo ledo: Una deduccin correcta es: Se deduce de lo ledo: Cul es una deduccin?

    TEXTO N 6 El materialismo como certidumbre espontnea de todas las personas en la existencia objetiva del mundo exterior, se distingue del materialismo como concepcin filosfica del mundo, concepcin filosfica del mundo, concepcin que representa la profundizacin y desarrollo cientficos del punto de vista de materialismo espontneo. El materialismo filosfico afirma el carcter secundario de lo espiritual, de los ideal, lo cual, significa que el mundo es eterno que no ha sido creado, que es infinito en el tiempo y en el espacio. El materialismo extiende que la conciencia es un producto de la materia y la concibe como un reflejo del mundo exterior, con lo cual afirma que la naturaleza es cognoscible. En la historia de la filosofa, el materialismo, por regla general, ha sido la concepcin del mundo de las clases y capas avanzadas de la sociedad, interesadas en el que el mundo se refleja acertadamente, en que se identificara el dominio del hombre sobre la naturaleza. Generalizando los resultados de la ciencia, el materialismo facilitaba el progreso del saber, el perfeccionamiento de los mtodos cientficos, lo cual a su vez ejerca beneficiosa influencia sobre los resultados de la actividad practica del hombre, sobre el desarrollo de las fuerzas productivas. En el proceso de la interaccin que se estableca entre el materialismo y las ciencias especiales, se modificaba el aspecto del propio materialismo. Sus primeras doctrinas aparecen cuando nace la filosofa en las sociedades esclavistas de la India, China y Grecia antiguas, debido al progreso de los conocimientos cientficos. 1. Qu se deduce de lo ledo?

    I. El materialismo espontneo se diferencia del filosfico, pero le sirve de base a ste.

    II. Que el mundo existe de manera objetiva es un concepto inicial del materialismo filosfico.

    III. Que la materia es primero y que lo espiritual es secundario lo formula el materialismo espontneo.

    a) Slo I b) I y II c) II y III d) I y III e) Slo II

    DENOTATIVAS En este caso la acepcin del trmino o frase se ajusta a la convencin lexicolgica y semntica del diccionario. Las formas de preguntar son: El trmino----------tiene el sentido de: El significado de ---------------- es: Segn el texto, la palabra------------se refiere a: La expresin............., se refiere a: La frase:---------------, nos dice:

    TEXTO N 7 El lenguaje es, sin duda, el medio ms eficaz que poseemos los seres humanos para comunicarnos, expresar ideas, sentimientos, sensaciones, deseos, en fin, para transmitir experiencias. Muchos estudios lingsticos reconocen el lenguaje como instrumento de comunicacin. Entre ellos, merece particular atencin el del francs

    Andre Martinet quien, en su investigacin, busca describir cmo se transmite la experiencia y que rasgos caracterizan las lenguas. 1. La palabra instrumento, es sinnimo de _________, segn lo ledo:

    a) rasgo b) lenguaje c) medio d) lengua e) expresin

    CONNOTATIVAS En esta situacin el trmino o frase ha sufrido una variacin semntica, de acuerdo a la intencionalidad del autor en el contexto. Las formas de preguntar son: La frase.........en el texto quiere decir: El trmino...........en el texto quiere decir: La palabra---------nos quiere dar a entender: La expresin-------nos quiere decir:

    TEXTO N 8 La mediocridad moral es incompetencia para la virtud y cobarda para el vicio. Si hay mentes que parecen maniques articulados por rutinas, abundan corazones inflados de prejuicios. El hombre honesto puede temer al crimen sin admirar la santidad. La garra del pasado estruja su corazn matando en l todo anhelo de perfeccionamiento futuro. Las mediocracias son enemigas del hombre virtuoso: prefieren al honesto y lo encumbran como ejemplo. Hay en ello un error. Honestidad no es virtud, aunque tampoco sea vicio. Se puede ser honesto sin sentir afn de perfeccin; sobra para ello con no ostentar el mal, lo que no basta para ser virtuoso. La honestidad flucta entre el vicio y la virtud. El virtuoso se anticipa a alguna forma de perfeccin futura y sacrifica los automatismos consolidados por el hbito. El honesto, en cambio, es pasivo. Se limita a respetar los prejuicios que le asfixian. Si no llegara a asimilar los prejuicios, la sociedad le castigara como delincuente por su conducta deshonesta; si pudiera sobreponrselas, su talento moral ahondara surcos dignos de imitarse. La mediocridad est en no dar escndalo ni servir de ejemplo. 1. En el fragmento, santidad y crimen se traducen respectivamente como:

    a) Virtud y mediocridad. b) Excelencia y honestidad. c) Religiosidad y crueldad. d) Ejemplaridad y sinceridad. e) Virtud y vicio.

    RELACIONANTES Son preguntas que tienen la finalidad de medir la capacidad de relacin de conceptos que el alumno maneja, a partir de lo argumentado en el texto. Las formas de preguntar son: Vincule los trminos: Establece relaciones entre las siguientes afirmaciones: Relacione correctamente: Se pueden relacionar:

    TEXTO N 9 La historia de la literatura abunda en enigmas. Ninguno de ellos me ha inquietado, y me inquieta, como lo extraa gloria parcial que le ha tocado en suerte Quevedo. En los censos de hombres universales, el suyo no figura. Mucho he tratado de inquirir las razones de esa extravagante omisin; alguna vez, en una conferencia olvidada, crea encontrarla en el hecho de que sus duras pginas no fomentan, si quiera toleran, el menor desahogo sentimental. (ser sensiblero es tener xito, ha observado George Moore). Para la gloria, deca yo, no es indispensable que un escritor se muestre sentimental, pero es indispensable que su obra, o alguna circunstancia biogrfica, estimulen el patetismo.

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    Ni la vida ni el arte de Quevedo, reflexione, se presentan a esas tiernas hiprbolas cuya repeticin es la gloria. Ignoro si es correcta esa explicacin; yo, ahora la complementara con sta: virtualmente, Quevedo no es inferior a nadie, pero no ha dado con un smbolo que se apodere de la imaginacin de la gente. Homero tiene a Pramo, que besa las homicidas manos de Aquiles; Sfocles tiene un rey que descifra enigmas y a quien los hados harn descifrar el horror de su propio destino; Lucerito tiene el infinito abismo estelar y las discordias de los tomos, Dante, los nueve crculos infernales y la Rosa paradidiaca; shakespeare, sus orbes de violencia y de msica; Cervantes, el afortunado vaivn de Sancho y de Quijote; Switf, su repblica de caballos virtuosos y de yahoos bestiales; Melville, la abominacin y el amor de la Ballena Blanca; franz Kafka, sus crecientes y srdidos laberintos. No hay escritor de fama universal que no haya amonedado un smbolo; ste, conviene recordar, no siempre es objetivo y externo. Gngora o Mallarm, verbigracia, perduran como tipos del escritor que laboriosamente elabora una obra secreta; Whitman, como protagonista semidivino de Leaves of Grass. De Quevedo, en cambio, slo perdura una imagen caricatural. El ms noble estilista espaol es transformado en un prototipo chascarrillero, observa Leopoldo Lugones (El imperio jesutico, 24. 1904, Pg.59) 9. Relacione segn el texto anterior:

    1. Switf a) Rosa Paradisaca 2. Melville b) Pramo 3. Dante c) Laberintos 4. Kafka d) Yahoos bestiales 5. Homero e) Ballena blanca

    a) 1e, 2b, 3c, 4, 5d b) 1d, 2e, 3, 4c, 5b c) 1, 2b, 3c, 4d, 5e d) 1d, 2a, 3b, 4c, 5e e) 1c, 2b, 3, 4e, 5d

    EXTRAPOLACIN POR NEGACIN Se trata de una inferencia de mayor complejidad, donde el postulante a partir de la negacin de algo planteado en la argumentacin debe suponer la consecuencia. Las formas de preguntar son: Si se negara-------------sucedera que: Si se invirtiera la siguiente idea:-------------, se pensara que:

    TEXTO N 10 Hemos definido un problema como una pregunta surgida de una observacin ms o menos estructurada. Las preguntas que podemos hacer pueden tomar diferentes formas, segn el objetivo de nuestro trabajo: estudio, informacin, investigacin o accin. Pero el estudio, la investigacin y aun lo que pudiera llamarse el programa de accin son diferentes clases de informacin. De manera que podemos considerar el problema bsicamente como un instrumento de informacin nueva, al menos que la persona que pregunta, acerca de las observaciones o acerca de fenmenos observados. La novedad del conocimiento es un concepto relativo. Un conocimiento puede ser completamente nuevo para una persona o para un grupo de personas, pero para otras personas, ser conocimiento ms o menos anticuado o superado. Puede ser nuevo para todo un pas o nuevo para todos los especialistas de una ciencia en todo el mundo. La actividad que tiene como finalidad el descubrimiento de conocimientos completamente nuevos, al menos para un momento del mundo, es la investigacin y el verdadero problema de investigacin es el que pregunta por conocimientos desconocidos para todos en un momento dado. 10. Si el autor tomara como punto de partida lo contrario de lo que se afirma, se podra deducir que:

    a) El conocimiento es producto del azar. b) El problema es base de la investigacin. c) El conocimiento es absoluto. d) Sin preguntas no hay investigacin. e) La investigacin es importante, pero prescindible.

    EXTRAPOLACIN POR CONDICIN SUPUESTA Se trata de una inferencia compleja, donde teniendo como referencia lo argumentado en el desarrollo del tema, se crear un supuesto que permite llegar a una conclusin. Las formas de preguntar son: A partir del texto se supone............., entonces: Si creamos el supuesto de: -----------, la consecuencia sera:

    TEXTO N 11 La religin descansa en la diferencia esencial que existe entre el hombre y el animal; los animales no tienen religin. Pero, en qu consiste esa diferencia esencial que hay entre el hombre y el animal? En la conciencia, pero la conciencia en sentido estricto. Pues la conciencia en el sentido de s mismo, de una capacidad de distincin sensible, no puede negarse a los animales. En cambio, la conciencia en sentido estricto slo se encuentra all, donde un ser tiene un objeto la reflexin su propio gnero, su propia esencia. El animal, por cierto, puede tener como objeto de su observacin la propia individualidad y por esto tiene la sensacin de s mismo, pero no puede tener como objeto su gnero. Por consiguiente, le falta aquella conciencia que deriva su nombre del saber. Pero slo un ser que tiene por objeto su propio gnero, su propia esencia, puede convertir en objeto otras cosas o esencias segn su naturaleza esencial. La esencia del hombre, que lo distingue del animal, no es slo el fundamento sino tambin el objeto de la religin. Pero la religin es la conciencia de lo infinito; es, por lo tanto, y no puede menos de ser, la conciencia que el hombre tiene de su ser, lo limitado y finito, sino infinito. 11. Si todos los seres slo tuvieran conciencia en sentido general, entonces:

    a) La ciencia tendra razn de ser. b) Ciencia y religin serian lo mismo. c) El hombre no sera un animal ms. d) La religin carecera de todo sentido. e) Los animales se comunicaran mejor.

    PRACTICA DIRIGIDA

    TEXTO 1 La tensin muscular es el estimulante ms obvio del crecimiento muscular. El papel de la tensin muscular en el crecimiento todava no se ha llegado a entender completamente. Se demostr hace ms da 20 aos que la cantidad de tensin era directamente proporcional al movimiento de aminocidos hacia el msculo. Cuanto ms aminocidos se movan hacia el, el msculo sintetizaba protenas ms de prisa. La tensin tiene otros efectos sobre el msculo que incrementa su tamao. Estimula directamente los procesos celulares que forma protenas y aumenta la sensibilidad de dos hormonas anablicas importantes para el crecimiento muscular; insulina y testosterona. La intensidad del ejercicio tambin afecta al contenido protenico en los fluidos corporales. Uno de los cambios ms importantes producidos con el entrenamiento de resistencia es el incremento del volumen sanguneo. Esto se produce mediante el aumento de las protenas del plasma. El entrenamiento y la dieta adecuada desarrollan protenas plasmticas y volumen sanguneo. El sobreentrenamiento y las dietas bajas en caloras y protenas reducen el volumen de plasma, lo que disminuye el rendimiento y la funcin cardiovascular

    1. A ms tensin

    a) Se produce ms aminocidos b) Tenemos ms volumen de insulina c) Perdemos ms hormonas como la testosterona d) El msculo sintetiza protenas ms de prisa e) obtenemos mayor crecimiento muscular

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    2. El volumen sanguneo se incrementa con: a) Los ejercicios corporales. b) El sobrecalentamiento del cuerpo. c) Las dietas bajas en caloras y protenas. d) El aumento de las protenas del plasma. e) El crecimiento celular.

    3. El sobreentrenamienlo y las dietas bajas en protenas y caloras producen a) Dietas bajas en caloras b) Mayor cantidad de aminocidos c) Poca tensin muscular d) Mayor desarrollo muscular e) La reduccin del volumen del plasma

    4. La funcin cardiovascular se ve disminuida por: a) El poco entrenamiento y el incremento de las hormonas anablicas b) El sobreentrenamiento y la dieta abundante en grasas c) El sobreentrenamiento y la dieta baja en caloras y protenas d) El poco entrenamiento y el aumento del volumen de protenas e) La tensin muscular y la dieta baja en caloras y protenas

    5. El tema que mejor se acomoda al texto ledo es la: a) Importancia de las hormonas y las dietas b) Tensin muscular e intensidad de ejercicio c) Tensin muscular y eficacia de la dieta d) Intensidad del ejercicio e importancia de las protenas e) Formacin de protenas y volumen sanguneo.

    TEXTO 2 La biosfera se define como un espacio ocupado por la materia viva, tiene una estructura definida que determina lo que ocurre dentro de ella sin excepcin. El hombre y todo ser vivo es una funcin de la biosfera. De igual modo se puede considerar el universo del sentido como un conjunto de distintos textos y de lenguajes cerrados unos con respecto a los otros. Este espacio semitico fuera del cual es imposible la existencia de la semiosis lo podemos denominar semisfera. Slo en ella son posibles los procesos comunicativos y los diversos sistemas de significacin. As como pegando bistecs no obtendremos un ternero, pero cortando un ternero podemos obtener bistecs, sumando los actos semiticos particulares no obtendremos un universo semitico. Por el contrario, slo la existencia de tal universo hace realidad el acto sgnico particular. La semisfera es en este sentido una nocin estructural. No son las unidades que la integran las que le dan contenido, sino que es el sistema que determina su funcin y su significacin. Como en el ajedrez, donde las piezas son significativas por las reglas que definen sus roles y sus movimientos

    6. La estructura del texto se basa en la: a) Implicacin b) Sntesis c) Analoga d) Sinonimia e) Contradiccin

    7. La biosfera es un concepto que corresponde al orden de la: a) Lengua b) Naturaleza c) Fsica d) Comunicacin e) Cultura

    8. Se puede entender por semiosis a) La naturaleza de los lenguajes b) La evolucin de los signos c) La estructura del texto d) La produccin del sentido e) La existencia de discursos

    9. La semisfera puede comprenderse como: a) Un universo semitico b) Un acto signico

    c) Un conjunto de textos d) Un sistema cerrado e) Un lenguaje superior

    10. El texto da a entender que: a) La unidad determina a las partes b) Las partes determinan a la unidad c) La suma de las partes hace la unidad d) La unidad es indisoluble e) La unidad est en cada parte

    TEXTO 3 La epilepsia se manifiesta mediante movimientos convulsivos que desde las pocas ms remotas han impresionado a la imaginacin. Hoy da se sabe que no es de origen psicolgico o psquico, sino que se debe a alteraciones orgnicas en zonas precisas del cerebro situadas en las circunvoluciones cerebrales de superficie. Las convulsiones estn relacionadas con un aumento sbito de las excitaciones elctricas que tienen origen al nivel de las neuronas corticales. Estas transmiten la excitacin a los miembros. Van acompaadas de prdidas del conocimiento ms o menos prolongadas y de relajamiento de los esfnteres. Pero son frecuentes las crisis menores, caracterizadas por una corta ausencia de algunos segundos, que se traduce en la prdida momentnea del conocimiento sin movimientos desordenados. Las ausencias son sustitutivos de las crisis mayores. Gracias a los barbitricos y a otras sustancias, la epilepsia puede ser completamente controlada en la inmensa mayora de los casos y el epilptico puede hacer vida normal. Numerosas epilepsias son debidas a lesiones inflamatorias provocadas en la infancia por infecciones vricas o en los bebs por traumatismo. Hoy ya no se concede a la epilepsia esencial la gravedad con que largo tiempo se la consider. Ha dejado de hacerse de ella una tara y de echar la culpa de la misma al alcoholismo de los antecesores. 11. Las convulsiones epilpticas se deben al repentino incremento de

    excitaciones a) Qumicas b) Corticales c) Elctricas d) Psquicas e) Orgnicas

    12. Las crisis epilpticas menores van acompaadas de:

    a) Movimientos desordenados. b) Breve prdida de la conciencia.

    c) Relajamiento de los esfnteres. d) Alteraciones orgnicas. e) Amnesia severa y generalizada.

    13. Actualmente la epilepsia es una enfermedad que puede ser

    a) Controlada. b) Curada. c) Erradicada. d) Fatal. e) Diseminada.

    14. Las excitaciones elctricas son transmitidas a los miembros por:

    a) Sucesivas convulsiones. b) Los ncleos neuronales. c) Circunvoluciones cerebrales. d) Las neuronas corticales. e) Efecto de los barbitricos.

    15. Cul de las siguientes expresiones no es verdadera segn el

    texto? a) La persona epilptica puede hacer una vida normal. b) Las convulsiones son ajenas al alcoholismo de los

    antecesores. c) La epilepsia es actualmente una enfermedad controlable. d) No son emocionales las causas de la epilepsia. e) La relajacin de los esfnteres es consecuencia de las

    "ausencias". TEXTO 4 En una regin de Francia, llamada la Dordoa, se encuentran algunas de las cavernas donde vivi el hombre primitivo hace varios miles de aos. Sobre sus paredes podemos ver muchos dibujos de mamuts y de otros animales. Esos dibujos fueron hechos por hombre de pocas remotas, a quienes les gustaba, como a los actuales hacer dibujos. Tales dibujos no constituyen una figura. Si uno dibuja un mamut simplemente para entretenerse, esta slo dibujando, no escribiendo. Con su dibujo no dice nada a nadie, solamente refleja la apariencia del animal. Pero supongamos que el dibujante tuvo la idea de dibujar un mamut, o una manada de ellos, y de enviar el dibujo a algn amigo suyo, con el fin de expresarle que en donde l estaba haba muchos mamuts y que necesitaba su ayuda para cazarlos. En este caso el dibujo s constituye escritura

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    GUA 1 - CIENCIAS

    16. La tesis del autor sostiene que los dibujos constituyen escritura cuando a) Transmiten un mensaje. b) Son copia fiel de un objeto. c) Se hacen como pasatiempo. d) Se hacen sin propsito definido. e) El autor los hace slo para s.

    17. Segn el texto, resulta falso, afirmar que

    a) Los dibujos pueden comunicar algo a alguien. b) El dibujo puede constituir escritura. c) Al hombre siempre le ha gustado dibujar, d) El dibujo slo puede servir como entretenimiento. . e) Un mensaje puede transmitirse por medio de dibujos.

    18. El ttulo que mejor representa la idea del texto es:

    a) Las cavernas de la Dordoa. b) Antigedad del arte rupestre c) El origen de la escritura. d) El dibujo es escritura. e) El dibujo, actividad recreativa.

    19. Para que haya comunicacin a travs de estos dibujos:

    a) Es necesario que produzcan admiracin en el observador b) Es necesario que el observador entienda la intencin del

    dibujante. c) No es necesario que sean observados por alguien. d) Es necesario que ellos copien todos los detalles del objeto. e) Es necesario que se hayan hecho para recreacin y solaz

    20. Del texto se desprende que

    a) El dibujo no es ni puede ser escritura. b) Un nio escribe un modelo sin comprenderlo. c) Escribir no implica que exista comunicacin. d) El dibujo no sirve para trasmitir mensajes. e) Escribir no es slo copiar un modelo.

    TEXTO 5 Sabamos muy bien que ella era poderosa y que se adueaba fcilmente de los espritus de la casa. Habamos observado cmo, agazapada en las comidas fuertes, en los muelles sillones y hasta en las melodas lnguidas de los boleros aprovecha cualquier instante de flaqueza para tender sobre nosotros sus brazos tentadores y sutiles y envolverlos suavemente, como la emanacin de un pebetero. Haba pues, que estar en guardia contra sus asechanzas; haba que estar a la expectativa de nuestras debilidades. Nuestra habitacin estaba prevenida, dirase exorcizada contra ella. Habamos atiborrado los estantes de libros, libros raros y preciosos que constantemente despertaban nuestra curiosidad y nos disponan al estudio. Habamos coloreado las paredes con extraos dibujos que da a da renovbamos para tener siempre alguna novedad o, por lo menos, la ilusin de una perpetua mudanza. Yo pintaba espectros y animales prehistricos, y mi compaero trazaba con el pincel transparentes y arbitrarias alegoras que constituan para m un enigma indescifrable. Tenamos, por ltimo, una pequea radiola en la cual en momentos de sumo peligro ponamos cantigas gregorianas, sonatas clsicas, o alguna fustigante pieza de jazz que comunicara a todo lo inerte una vibracin de ballet.

    21. Quin es el verdadero personaje principal del fragmento?

    a) El autor. b) La pereza. c) El autor y un compaero. d) Una mujer. e) Una epidemia.

    22. El autor procura transmitir al lector

    a) El compaerismo como forma de enfrentarse el mal y salir adelante.

    b) La eterna y clsica lucha entre el bien y el mal en el hombre. c) El dao que puede ocasionar en el hombre la capacidad

    seductora de la mujer. d) Los mltiples recursos disponibles para vencer los momentos

    de debilidad moral.

    e) El conflicto entre la tentacin de las debilidades y nuestra lucha por vencerlas.

    23. El autor y su compaero recurren a la msica porque

    a) Ahuyenta los espritus. b) Semeja al ballet. c) Infunde dinamismo. d) Funciona como alarma. e) Es comunicativa.

    24. Conforme transcurre el fragmento se hace patente:

    a) La imaginacin como instrumento liberador ilimitado del hombre.

    b) El avance de los estragos ocasionados por la debilidad humana.

    c) Que el autor y su compaero son msicos de variado estilo. d) Que el autor y su compaero viven disipadamente. e) Que la pintura era la forma ms eficaz de novedad.

    25. Lo novedoso y destacado del fragmento reside en que

    a) El autor es fuertemente descriptivo y fielmente detallista. b) Est escrito autobiogrficamente en primera persona del plural. c) Pertenece a la narrativa latinoamericana de lo fantstico. d) Presenta un objeto abstracto en la narracin como un ser

    dotado de vida. e) Hay una intencin moralizada con relacin al desorden de los

    sentidos.

    SINNIMOS 1) La cultura Inca lleg a su AUGE con Pachacutec.

    a) decadencia b) ruina c) esplendor d) final e) festn

    2) Tiene APTITUD para el arte.

    a) insuficiencia b) capacidad c) empeo d) aliento e) avidez

    3) La PROEZA de Miguel Grau es admirable. a) pobreza b) indigencia c) riqueza d) hazaa e) desidia

    4) Ella quiso PREVER su futuro.

    a) ver b) adivinar c) posponer d) proveer e) encaminar

    5) MAGISTRAL fue la leccin del maestro. a) sencillo b) estupendo c) estrecho d) indecible e) dilatado

    6) Aprehendieron al MANCEBO, l quizo huir.

    a) anciano b) pueril c) efebo d) truhn e) guillado

    7) Buscan al CENOBITA con ansia. a) proxeneta b) contumaz c) anacoreta d) malsn e) sayn

    8) Quien deseara LIAR el hilo negro de la Saga. a) enredar b) cremar c) cortar d) desatar e) atar

    9) El REACIO animal salvaje fue cazado. a) domado b) gigante c) indcil d) recto e) pequeo

    10) Un momento de SOLAZ solicito seor magistrado.

    a) alegra b) esparcimiento c) labor d) modorra e) sueo

    11) En la TERTULIA todos gozaron.

    a) reunin b) fiesta c) urbe d) orbe e) juerga

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    GUA 1 - CIENCIAS 278

    12) Medio mundo en PENUMBRA se encuentra. a) claridad b) inopia c) sombra d) guerra e) paz

    13) Pas el momento LUCTUOSO de mi vida. a) triste b) feliz c) jovial d) latoso e) esotrico

    14) Cuan PROPINCUO se encuentra la muerte.

    a) lejano b) detestado c) cercano d) latente e) palmario

    15) En las Vegas el TAHR muri. a) forneo b) vernculo c) baquiano d) paladn e) timbero

    16) Al SOPESAR los votos se equivocaron. a) computar b) triar c) escoger d) incluir e) cohechar

    17) Quien entiende el SOLILOQUIO del vesnico.

    a) devaneo b) dialogo c) delirio d) monologo e) sendero

    18) Buscan a un LOCUAZ vendedor. a) inmoto b) verboso c) timorato d) atolondrado e) osado

    19) Siete villanos al TRAMAR su trastadas murieron.

    a) huir b) vencer c) maquinar d) botar e) votar 20) La CHACHARA fue aburrida.

    a) cena b) reunin c) juerga d) cancin e) pltica

    21) El DECURSO de los das tristes pasaron.

    a) transcurso b) momento c) lapso d) hado e) albur

    22) Se encuentra SILENTE el genio.

    a) absorto b) anonadado c) abstrado d) callado e) inerme

    23) ARRECIA la tormenta en esta lgubre noche.

    a) amaina b) termina c) aumenta d) truena e) calma

    24) Fue violentada la LATEBRA del truhn. a) mansin b) alcoba c) tumba d) infeccin e) guarida

    25) La DISCORDIA nos llevara a la ruina.

    a) prebenda b) discrepancia c) unin d) teora e) mezcla

    26) Al CAPITULAR la guerra se marcharon.

    a) pactar b) vencer c) atisbar d) derrotar e) finalizar

    27) No hay VESTIGIO de esa cultura.

    a) noticia b) mito c) huella d) quimera e) crnica

    28) El juez pidi CAREAR a los rivales.

    a) cariar b) encarcelar c) expiar d) ejecutar e) enfrentar

    29) INMOLAR nuestra vida, es un deber dijo el soldado

    desconocido. a) erguir b) sacrificar c) brindar d) restaurar e) santificar

    30) El LETARGO hizo que ella muriera. a) somnolencia b) veneno c) pavor d) citadino e) diligente

    ANTNIMOS 31) Se accident al HACINAR las piedras.

    a) apilar b) acumular c) desperdigar d) triturar e) unificar

    32) La FISION nos traer secuela indescriptible.

    a) fantasa b) fusin c) escisin d) divisin e) razn

    33) Al SOJUZGAR a siervo se divierten.

    a) aherrojar b) oprimir c) liberar d) asesinar e) encandilar

    34) No se dieron cuenta del PROLOGO del texto.

    a) epitome b) exordio c) eplogo d) tapa e) vocablo

    35) Desearon POSPONER la reunin.

    a) cumplir b) anticipar c) oponer d) respetar e) considerar

    36) Solicitaron a un GANDUL en la oficina. a) hbil b) civilizado c) laborioso d) ocioso e) occiso

    37) Escucharon el DICTERIO del enemigo.

    a) baldn b) encomio c) diatriba d) vilipendio e) afrenta

    38) Quisieron LITIGAR los enamorados. a) enjuiciar b) pleitear c) terciar d) convenir e) enfrentar

    39) Asesinaron al CRESO comerciante de la ciudad.

    a) afortunado b) poderoso c) msero d) boyante e) forneo

    40) El POSTRERO adis del amigo. . .

    a) pstumo b) final c) triste d) primer e) antiguo

    41) La ley es AXIOMTICA, por ende cumple.

    a) indiscutible b) normativa c) discutible d) pragmtica e) poderosa

    42) Azota el IMPETUOSO viento en esta cruel noche . . .

    a) apasionado b) tranquilo c) violento d) vehemente e) fro

    43) Uno de nuestros hroes se encuentra CONFINADO a) desterrado b) perdido c) buscado d) repatriado e) extenuado

    44) Con DENUEDO trabaja dijo el amo. a) intrepidez b) coraje c) cobarda d) bravura e) cario

    45) ESMIRRIADO y enfermo encontraron al sobreviviente. a) desmirriado b) robusto c) famlico d) hidrpico e) canijo

    46) La PERSPICACIA te hizo triunfar.

    a) sagacidad b) labor c) agudeza d) cacumen e) torpeza

  • Alexander Fleming 20 aos insuperables en tu preparacin

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    GUA 1 - CIENCIAS

    47) Pas RAUDO el blido. a) inhibido b) tardo c) pasivo d) detenido e) parsimonioso

    48) Ser INDMITO hasta morir. a) sojuzgado b) sumiso c) manso d) humilde e) apocado

    49) Es GENUINO la pieza de esa mquina. a) inservible b) original c) obtenido d) apcrifo e) deseado

    50) En el FRAGOR de la lucha padecieron. a) silencio b) bullicio c) pausa d) sosiego e) reposo

    51) Todo asesinato debe ser PUNIBLE. a) calculable b) falible c) perdonable d) permisible e) detestable

    52) El juez VENAL ser separado de su cargo. a) inocente b) magnnimo c) admirable d) respetable e) probo

    53) Su ABOGATADO cuerpo no pudo soportar. a) hinchado b) enervado c) enflaquecido d) afinado e) calmado

    54) No debes EXECRAR el nombre de tu Madre. a) loar b) bendecir c) maldecir d) amar e) estimar

    55) Quien no recuerda la FRUICIN de la fiesta. a) llanto b) padecimiento c) aspereza d) represin e) privacin

    PRACTICA CALIFICADA 1

    Texto 1 Algunos objetamos la orden, pero fuimos amenazados de muerte; y tuvimos que acatarla, como todos los dems. 1. Cul se aproxima ms al sentido del texto?

    a) Mientras estuvimos amenazados de muerte tuvimos que ir acatando la orden, los que nos opusimos a ella

    b) Tuvimos que actuar, como todos los dems la orden, los que inicialmente nos opusimos debido a la amenaza de muerte

    e) Tuvimos que acabar como todos los dems la orden los que inicialmente nos opusimos debido a la amenaza de muerte

    d) Tuvimos que obedecer, como todos los dems, la orden los que en un primer momento nos opusimos debido a la amenaza que penda sobre nosotros

    e) Debido a nuestra objecin a obedecer, la amenaza de muerte tuvo el poder convincente que necesitbamos para acatar la orden conforme a los dems.

    Texto N 2 Tanto esperar por tu parte una palabra, una esperanza, un solo gesto de amor hacia m. Despus de hacerme temblar con la espera, ni una promesa que acariciar, despus de tanto aguantar desapareces como agua en la arena. Tanto querer, tanto sufrir, tanto entregar amor a una ilusin que ahora se pierde entre las estrellas. Adis amor''.

    2. Concepto que evala la intencin general del poema. a) Resentimiento b) Rencor c) impaciencia d) Despedida e) Lamentacin

    3. Qu conclusin es correcta? a) Jams debi abrigar esperanzas, la otra parte no le dio pie a

    ello, recin se lamenta cuando parte para siempre b) Esper ilusionado alguna iniciativa de la otra parte mucho tiem-

    po, pero se da cuenta que fue en balde cuando ella se va

    c) Ella o l desaparece de la vida del otro despus de haber suscitado slo nfimas esperanzas

    d) Ella no le dio seal real para que mantuviese esa ilusin tanto tiempo, cuando tiene que seguir su vida l se lamenta amargamente

    e) Abrig esperanzas mucho tiempo; la otra parte, sin embargo no le dio pie para ello, recin se da cuenta cuando sta desaparece de su vida

    Texto N 3 Un conocimiento (un enunciado. una proposicin) es objetivo cuando su contenido corresponde con lo que las cosas son y as se adecua a las caractersticas, propiedades, relaciones de los objetos; cuando no puede ser variado el arbitrio del sujeto; cuando es comunicable y aceptable por todos los dems sujetos sin variar dicho contenido; y cuando se refiere no a los actos, estados o procesos mentales vividos por el sujeto en el momento de conocer, sino a lo que est fuera de l, a lo que es exterior a sus vivencias o puede ser enfrentado a ellas".

    4. La alternativa se condensa, lo esencial del texto es: a) Objetividad del conocimiento b) Objetividad en el conocimiento c) La objetividad del conocimiento d) La objetividad en el conocimiento e) Todas son correctas

    5. El arbitrio del sujeto por tanto: a) Corresponde al contenido de un conocimiento con lo que las

    cosas son objetivndolo b) Puede tener la facultad de modificar las percepciones

    subjetivas, es decir, el campo del no-conocimiento o imaginacin

    c) No tiene absoluta relacin del acto o intencin de lograr el conocimiento

    d) No puede decidir el contenido de lo que se puede comprobar como conocimiento

    e) No puede referir los actos, estados o procesos mentales vividos por el sujeto en el momento de conocer

    Texto N 4 Un desarrollo no es jams lineal, se hace por oleadas o en espiral. Cuando estudiamos lo hacemos por oleadas. Antes de estudiar hacemos otra cosa. Luego de haber estudiado durante algunas horas, descansamos. No podemos continuar estudiando da y noche. Hoy estudiamos un poco ms, maana un poco menos. Adems, en el curso de nuestra jornada de estudio, a veces tenemos menos discusiones: todo ello progresa con oleadas, con altibajos. El equilibrio debe ser considerado en funcin del desequilibrio. Sin desequilibrio no hay equilibrio. El desarrollo de las cosas es siempre desequilibrado. Por ello hay necesidad del equilibrio. La contradiccin entre equilibrio y desequilibrio existen en todos los sectores del quehacer social. Ella surge sin cesar y es resuella sin cesar. 6. Qu materia describe o interpreta este texto?

    a) Fsica b) Filosofa c) a y b d) Educacin e) b y d

    7. Qu afirmacin no est en el texto? a) Es posible estudiar sin descansar b) El equilibrio es posible por la existencia del desequilibrio c) No existe desarrollo lineal d) No se debe estudiar en la noche e) Es necesario restablecer peridicamente el estado del equili-

    brio

    8. Del texto podemos inferir, deducir, que: a) No es posible estudiar de noche porque es perjudicial b) El autor es partidario del estudio individual y de la discusin

    colectiva c) Hay que intercalar un da de estudio con un da de descanso d) La inestabilidad de un estudiante es inevitable e) El autor recomienda la prudencia en el estudio

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    GUA 1 - CIENCIAS 280

    Texto N 5 "El hombre es lo que te ha pasado, lo que ha hecho. Pudieron pasarle, pudo hacer otras cosas, pero he aqu que lo que efectivamente le ha pasado y ha hecho, constituye una inexorable trayectoria de experiencias que lleva a su espalda. Como el vagabundo del hatillo de su haber. Por eso carece de sentido poner lmites a lo que el hombre es capaz de hacer. En esa limitacin principal de sus posibilidades, propia de quien no tiene una naturaleza, solo hay una lnea pre establecida que puede orientamos, solo hay un lmite: el pasado". 9. Segn el texto, y en forma figurada, se puede decir que la historia:

    a) Es el hatillo del haber de la humanidad b) Es la lnea que puede orientarnos para entender al hombre y

    su futuro c) Es una inexorable acumulacin que gravita sobre el hombre d) Es la cruz que sobrelleva el hombre e) Es el legado indefinible de la humanidad

    10. El tema central es:

    a) El hombre b) La historia c) El pasado d) La experiencia e) La naturaleza

    11. La intencin del autor es:

    a) Dar una definicin del nombre b) Criticar la naturaleza humana c) Explicar lo que es el hombre d) Establecer lo que gua al hombre e) Orientar el destino del hombre

    Texto N 6 Desde el inicio de los tiempos, el hombre siempre so con un medio de locomocin que fuera prctico, resistente y capaz de cubrir largas distancias con mnimo esfuerzo. "Un caballo hecho hombre", segn la definicin de Hiro Nikanawa, profesor de Ingeniera Automovilstica de la Universidad de Meijo, en Japn. Leonardo da Vincio concibi un vehculo a cuerda... que nunca tuvo aplicacin prctica. El italiano Verbiest utiliz una turbina a vapor para mover un auto en 1672; en 1769, Cugnot operaba un auto a vapor por las calles de Pars, Guemey y Hancock disearon un bus a vapor que en 1829, llenaba de humo y tizn las de por s brumosas calles de Londres. Las innovaciones no cesaron. 12. Cul sera el titulo adecuado para el texto ledo?

    a) Un sueo hecho una realidad utilitaria b) Constancia y experiencia automotriz c) Fracasos y xitos automovilsticos d) Antecedentes histricos del auto moderno e) Creacin y perfeccin del medio de locomocin

    13. Qu quiere decir: "Un caballo hecho por el hombre?

    a) El ideal de un medio de transporte b) Que lo natural influye en lo artificial c) La evolucin animal d) El predominio de la mquina e) Medio de transporte para el hombre

    14. La concepcin referida de Leonado da Vinci, evidenci para el autor:

    a) La imposibilidad de materializar las construcciones tericas b) El deseo del hombre de triunfar con el propio mrito c) La inaplicabilidad de las teoras cientficas d) El ideal del hombre de encontrar un medio de locomocin e) El inters por el desarrollo del pas

    15. Se puede deducir del texto, que l hombres se caracteriza por:

    a) Su tenacidad y creciente inclinacin del arte b) Lograr su objetivo como mnimo esfuerzo c) Su pragmatismo concomitante a su curiosidad por conocer d) Su espritu creador e innovador constante e) Ser irresponsable y no prever los precios de sus actos

    Texto N 7 Puno la ciudad ms importante del altiplano, se recuesta a lo largo de la orilla oriental del lago Titicaca, a 3827 metros de altitud. Fundada por el conde de Lemos en 1668, fue durante la dominacin espaola, uno de los centros ms ricos del continente, debido a la explotacin de las minas de plata de la cercana Leykakota. El mayor atractivo del lugar viene por el folclor, que en Puno alcanza la ms alta expresin de todo el Per, gracias a le artesana, los trajes, los mitos, las fiestas y especialmente las danzas populares, casi trescientas contando todas sus variantes. La ms clebre e interesante es la Diablada, que se realiza durante los festejos en honor de la Virgen de la Candelaria, en la primera mitad de febrero. Los danzantes llevan mscaras grotescas y muy decoradas, trajes de muchos colores y entablan vertiginosas competiciones de habilidad, con significados que se remontan probablemente a las culturas pre-incas, junio a otros ms recientes de extraccin totalmente diversos".

    16. Cul es el ttulo para el texto ledo?

    a) Fundacin y actividad econmica de Puno b) Puno como uno de los centros ms opulentos del continente c) Puno como la cepital folclrica del Per d) Descripcin de las danzas populares puneas e) Puno atrayente y cautivador por sus expresiones

    17. Las competencias de habilidad que sostienen los danzantes tiene un significado:

    a) Que alude netamente a las culturas preincas b) Extrado de las vivencias andinas c) Ancestral con mezcla de modernidad d) Puramente decorativo y repetitivo e) Eglatra, con una despreocupacin por todo lo colectivo

    18. La ms importante danza se practica; a) En los Andes peruanos durante las fiestas religiosas . b) Como una fachada, a la explotacin de minas de plata c) En honor de la Virgen de la Candelaria, en febrero d) Con un lujo excesivo que contrasta con la miseria reinante e) Con la finalidad de alardear y demostrar que son los mejores

    19. La explotacin de las minas de plata de la cercana Laykakota: a) Fue dirigida por el Conde de Lemos b) Fue durante la invasin espaola c) Llev el auge econmico a Puno d) Limito el cultivo del folclore e) Dejo secuelas en la economa punea

    Texto N 8 En sus obras, el artista trata de reproducir lo que corresponde a su concepto del mundo primitivo, donde el hombre y la naturaleza constituyen un conjunto armonioso, donde rigen las leyes de la existencia, inmutables, eternamente misteriosas. La condicin indispensable para este mundo es el Sol y Guagun lo halla en le Polinesia. El Sol satur la Tierra y el cielo con su calor y penetro en los cuerpos humanos hacindolos de oro y bronce verdoso. El artista extrae de la naturaleza tropical una esencia de color y da espritu y la vierte sobre sus telas. Sus Adanes y Evas no son personajes bblicos, sino seres de carne y hueso, con un alma pagana, "salvajes" que concentran en si todo el esplendor de la naturaleza tropical. Nuestro origen animal no merece tanto desprecio como dicen habitualmente - escribe Gaugun de Tahili.

    20. La intencin principal del texto es la de describimos: a) Cmo los artistas buscan la esencia de la vida b) Una primitiva concepcin esttico-filosfica c) La primitiva armona natural de Polinesia d) Las inmutables y misteriosas leyes de la vida e) El peculiar arte pictrico de Gaugun

    21. El arte de Gaugun puede ser calificado como: a) Tropical y colorido b) Sacro e irreverente c) Primitivo y armonioso d) intuitivo y sensual e) Natural y salvaje

  • Alexander Fleming 20 aos insuperables en tu preparacin

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    GUA 1 - CIENCIAS

    22. El Sol es condicin indispensable para: a) Saturar la Tierra, el cielo y el cuerpo humano de calor y color b) Permitir la unin armnica entre el hombre y la naturaleza c) El bronce verdoso y oro del cuerpo humano qua se va a

    pintar d) Inspirar al artista a la reproduccin de aquel mundo primitivo e) Asegurar que las leyes de la existencia sean inmutables

    eternas 23. El autor del texto nos da a entender que:

    a) Mundo primitivo es aquel en el cual hay plena armona entre el hombre y la naturaleza

    b) Los polinsicos sufran de un extrao mal pigmentario causa-do por el intenso Sol

    c) En algunas de sus obras, el artista conciliaba concepciones cristianas y darvinistas

    d) Coincide plenamente con Gaugun en sus concepciones acer-ca del mundo primitivo

    e) El autor extrae la esencia de color y el espritu para plasmarlas en sus telares

    Texto N 9 "Nuestra distraccin fue momentnea, estbamos cansados, peor fue suficiente para un prisionero que escap y pudo avisar a sus compaeros; ms tarde no pudimos menos que soltarlos a todos y retroceder hasta nuestras lneas, ante el superior nmero de ellos y de su fuego graneado". 24. El prisionero que escap:

    a) Lo hizo para salvar su vida b) Lo hizo aprovechando un descuido de sus captores c) Lo hizo aprovechando el sueo de sus captores d) Fue consecuente con su deber de soldado puesto que

    advirti a sus camaradas del enemigo e) Regres con ayuda suficiente para liberar al resto de sus

    compaeros cautivos 25. ... no pudimos menos que soltarlos a todos", se podra explicar:

    a) Como que haban ms prisioneros pero eran un obstculo para la necesaria retirada ante la superioridad enemiga

    b) Como que era preferible soltar a los rehenes civiles escapar rpidamente que correr el riesgo de un retraso por tener que llevarlos

    c) Como que haban ms prisioneros pero era preferible dejarlos vivos a que sus compaeros nos cobran cruel venganza por haberlos ejecutado desarmados

    d) Como que no importaba que se fueran todos porque el primero que escap de todas formas iba a visar a las tropas enemigos

    e) Las dos anteriores Texto N 10 "Si alguna vez adviertes que te miro a los ojos y una vela de amor, reconoces en los mos, no pienses que deliro, piensa simplemente que puedes contar conmigo. Si otras veces me encuentras hurao sin motivo, no pienses que es flojera, igual puedes contar conmigo. (Mario Benedetti, Uruguay)

    I. Si a veces te miro con amor no pienses que desvari, piensa sencillamente que puedo seguir a tu lado

    II. Si alguna vez te topas con inesperado gesto arisco, no pienses que a abandono, tambin puedo seguir contigo

    III. Si amor percibes cuando te miro, no pienses que por ti babeo, si a veces te rehuyo sin aparente causa no pienses que te aborrezco

    26. Cul o cules interpretacin (es) es(son) correcta(s)?

    a) l b) II b) I y II d) I y III e) II y IIl 27. "Puedes contar conmigo", es:

    a) Una esperanza para la destinataria sobre las intenciones del autor

    b) Una interpretacin de la protagonista de las conductas patentemente contradictorias del autor

    c) Una explicacin para la destinataria sobre los sentimientos ms esenciales del autor

    d) Un consejo para la destinataria con el fin de que no confunda en lo sucesivo la apariencia con la motivacin profunda

    e) Ninguna Texto N 11 montaas de levantamiento reciente y/o volcanes no se han dado condiciones continuas de presin y temperatura sobre capas sedimentarias para la formacin de petrleo, por lo que no es recomendable la prospeccin petrolera en las laderas occidentales de los Andes. 28. Qu afirmacin se conforma con el sentido del texto?

    a) En montaas de levantamiento reciente y/o volcanes no se han dado las condiciones continuas de presin y temperatura sobre capas sedimentarias

    b) En montanas de levantamiento reciente y/o volcanes no se han dado condiciones continuas de presin y temperatura sobre las capas sedimentarias

    c) En montaas de levantamiento reciente y/o volcanes no se han dado las condiciones continuas de presin y temperatura sobre las capas sedimentarias.

    d) Todas son correctas e) Ninguna es correcta

    29. Qu conclusin se puede desprender del texto con toda seguri-dad?

    I. las laderas occidentales de los Andes deben ser zonas de levantamiento reciente

    II. Las zonas centrales y orientales de los Andes no deben ser zonas montaosas de levantamiento reciente

    III. Las zonas centrales y orientales de los Andes presentan buenas perspectivas para la extraccin de petrleo

    a) l b) II c) III d) I y II e) II y IIl

    Texto No 12 "En cada conversacin, cada encuentro, cada abrazo e impone siempre un pedazo de razn. Y vamos viendo esta terrible armona que pone velos el corazn. Y vamos viajando en la nube de las horas que va extinguiendo a la emocin". 30. Qu interpretacin es cierta, a partir del texto?

    a) Mientras ms armnicos y compatibles somos, mas va creciendo el desinters

    b) La rutina va minando la pasin entre los dos c) La razn se va imponiendo poco a poco a la emocin que

    obnubilaba a los dos d) Ms de una es correcta e) Ninguna es aceptable

    31. El autor deja entrever una actitud:

    a) Emotiva b) Exaltada c) Rencorosa d) Racional e) Comprensiva

    Texto N 13 "Los Congresos sucedern a los Congresos, parecindose los unos a los otros, legndose sus dos cmaras y su elocuencia, como los camellos se transmiten sus jorobas y los cerdos su gruido. Nuestros legisladores seguirn legislando, sin averiguar si causan admiracin o menosprecio, ni cuidarse si el pas acepta o rechaza las leyes; no pensando sino en recibir la consigna oficial y captarse de benvola y aprobatoria sonrisa del gran lector. 32. De acuerdo con el texto, lo correcto es:

    a) La practica legislativa se hace en funcin de volver a ganar votos o en funcin del criterio oficial gobernante

    b) La actividad parlamentaria no difiere substancialmente de un periodo a otro, pese a los cambios de gobierno

  • Alexander Fleming 20 aos insuperables en tu preparacin

    GUA 1 - CIENCIAS 282

    c) Ante la aceptacin o popularidad electoral que la real aceptacin o comprobada eficiencia de sus medidas de ah la motivacin de la legislacin parlamentaria cotidiana

    d) Todas las anteriores e) Ninguna de tas anteriores

    Texto N 14 Un texto abstruso, lejos de acicatear la labor de la investigacin, puede desalentarla. Es por eso necesario alejarse de ciertos barroquismos literarios, evitar las expresiones alambicadas y buscar hacer compatible el lenguaje empleado con el lenguaje del lector a quien va dirigido el texto. Sin embargo, hay que sortear tambin el peligro opuesto, es decir hay que evitar banalizar el lenguaje utilizado en el texto. Es importante que el lenguaje empleado est a la altura del tema y del lector". 33. La idea se refiere:

    a) Los barroquismos literarios b) El desaliento que genera la lectura c) Las expresiones alambicadas d) Los problemas que ocasionan un texto e) Lenguaje idneo para un texto

    34. Segn el autor lo que no debemos hacer es:

    a) Utilizar un lenguaje ponderado b) Restarte el nivel al lenguaje c) Agradar con el lenguaje empleado d) Buscar ser compatibles en nuestras ideas e) Dirigirnos al lector

    35. Una inferencia vlida a partir del texto sera:

    a) Hay peligros cuando escribimos b) La lectura debe ser entendible c) Lo que alienta la investigacin es lo comprensible del texto d) El lenguaje es apreciado por el escritor e) El lenguaje banal es inconveniente

    36. Implcitamente el autor advierte que:

    a) No hay que escribir sino leemos b) Hay que escribir sin exceso en el lenguaje c) No hay buenos escritores d) El texto incomprensible desanima al Lector e) Hay que dar altura al tema con un buen lenguaje

    Texto N 15 "La ciencia que tiene por objeto la verdad; es difcil desde un punto de vista, fcil desde otro. Lo prueba la imposibilidad que hay de alcanzar la completa verdad, y la imposibilidad de que se oculte por entero. Cada filosofo explica algn secreto de la naturaleza. Lo que cada cual en particular aade el conocimiento de la verdad, no es nada, sin duda, o es muy poca cosa, pero la unin de todas las ideas: presenta importantes resultados. De suerte que en este caso sucede a nuestro parecer como cuando decimos con el proverbio, quin no clava la flecha en una puerta? Considera de esta manera, esta ciencia es cosa fcil. Pero imposibilidad de una posesin completa de la verdad en su conjunto y en sus partes, prueba todo lo difcil que es la indagacin del que se trata". 37. Para el autor del texto, alcanzar la verdad:

    a) Es fcil y difcil a la vez b) Es algo secreto c) Es imposible d) No es posible cabalmente e) Es la finalidad de toda ciencia

    38. El hecho de "explicar un secreto de la naturaleza", demuestra:

    a) La imposibilidad de alcanzar la verdad b) La falsedad de la ciencia c) La facilidad de la ciencia d) La dificultad da la ciencia e) La existencia de la filosofa

    39. Realmente el autor trata de explicar: a) La verdadera finalidad de la ciencia b) Lo ambiguo de la ciencia objetiva c) Lo fcil de la bsqueda de la verdad d) La inexistencia de la verdad objetiva e) Que no se puede ocultar la verdad

    40. Con la reunin de las ideas individuales:

    a) Se llegara a la verdad plena b) Se facilita la investigacin cientfica c) Se hace mas valioso un resultados d) Nos liberamos de las dudas e) Se conoce plenamente la verdad

    Texto N 16 Ocurre algunas veces que las brjulas experimentan oscilaciones bruscas con los cambios consiguientes en la declinacin y la inclinacin, que "no siguen la marcha habitual de las variaciones ms o menos peridicas. Estos fenmenos se denominan tempestades magnticas y estn relacionados frecuentemente con la aparicin y desarrollo de las auroras boreales. Todo ello ha conducido a imaginar una relacin elctrica entre el Sol y la Tierra, se admite generalmente que a nuestro planeta llegan radiaciones solares constituidas por determinados rayos cuyas propiedades estudiaremos en su oportunidad, estos rayos, que se comportan como verdaderas corrientes elctricas, dan lugar, por sus variaciones bruscas de intensidad a cambios atmosfricos, a las cuales corresponden las alteraciones del campo magntico terrestre. 41. La idea central del texto es:

    a) Las brjulas y las Inclinaciones que experimenten b) La brjula y su relacin con la corriente elctrica c) La relacin entre la Tierra y la radiacin d) Las particularidades de las tempestades magnticas e) La causa de las tempestades magnticas

    42. Las tempestades magnticas han llevado a pensar que hay:

    a) Una relacin causal entre el Sol y la Tierra b) Radiaciones terrestres y rara vez solares c) Un vnculo de declinacin entre el Sol y la Tierra d) Una relacin elctrica entre el sol y la Tierra e) Una radiacin peligrosa debida al magnetismo

    43. Los rayos originan:

    a) Variaciones bruscas de intensidad b) Ausencia de alteracin del campo magntico c) Regulares y no bruscas variaciones d) Presencia de propiedades sin magnetismo e) Variaciones a nivel atmosfrico

    44. El autor le interesa poner en relieve:

    a) La importancia y peligrosidad de la radiacin b) El porqu de las bruscas oscilaciones en la brjula c) El campo magntico terrestre sin alteracin d) Los rayos no equivalentes a corrientes elctricas e) Las variaciones son de una descarga luminosa

    Texto N 17 Indudablemente, hay buenas razones que abonan la esperanza que todo dogmatizar en filosofa, aunque se haya presentado como algo muy solemne, muy definitivo y valido, acaso no haya ido ms que una noble puerilidad y cosa de principiantes; y quiz, est muy cercano el tiempo en que se comprender cada vez mas "qu es lo que propiamente ha bastado para poner la primera piedra de esos sublimes e incondicionales edificios, de filsofos que los dogmticos han venido levantando hasta ahora; postura que no es sino una supersticin popular cualquiera procedente de una poca inmemorial (como la supersticin del alma, la cual, en cuanto supersticin del sujeto y supersticin del yo, an no ha dejado de causar dao). acaso un juego cualquiera de palabras, una seduccin de parte de la gramtica o una temeraria generalizacin de hechos muy reducidos, muy personales, muy humanos, demasiados humanos".

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    GUA 1 - CIENCIAS

    45. La lectura trata acerca de: a) Las supersticiones populares b) Las razones para la esperanza en filosofa c) El dogmatizar en filosofa d) El dao de la supersticin del alma e) Una crtica a la filosofa

    46. Qu afirmacin es incompatible, respecto del dogmatizar en filosofa?

    a) El autor lo considera como una noble puerilidad b) Se ha mostrado de modo solemne y vlido c) Hay razones para recusar tal postura filosfica d) El autor lo asume como algo definitivo y esperanzado e) No es ms que una cosa de principiantes

    47. A qu se refiere el autor cuando habla de "qu es lo que"?

    a) Solo es una frase que refuerza con nfasis una crtica b) Representa a un por qu; a una causa o una esencia c) Es una duda que el autor an no comprende d) Es una pregunta a modo de reflexin e) Expresa la intencionalidad de un comentario posterior

    Texto N 18 "Smith es un novelista a quien le gusta las novelas de aventuras y a menudo de las policacas para darnos una imagen de los tiempos presentes. Cada poca (de siglo en siglo) tiene una manifestacin ms representativa en su gnero literario. El Thriller, la historia que hace sentir un escalofro en la espalda, est particularmente adaptado a una poca de trastornos, revoluciones y guerras como las que atravesamos. Dice Smith, en Viajes in mapas; "en nuestros das, nuestro mundo parece particularmente sensible a la brutalidad y hay una matriz de nostalgia en el placer que hallamos en las historias de gansters". 48. El autor afirma que:

    a) Cada siglo tiene sus propios trastornos b) La gente actual goza leyendo aventuras policiales c) Un thriller es un periodo literario caracterizado por trastornos

    y guerras d) Las novelas de aventuras san siempre brutales e) NA.

    49. El prrafo presentado posiblemente forma parte de:

    a) Un ensayo sobre el mundo de los gansters b) Un libro de historia de historia contemporneo c) Una interpretacin de la obra de Smith d) Un tratado de criminologa e) Una novela de aventuras titulada Viajes sin mapas

    50. Seale la afirmacin correcta:

    a) La inseguridad y angustia generan novelas escalofriantes b) Una poca de convulsiones polticas es terreno adecuado

    para la literatura del terror c) El culto a la brutalidad se manifiesta en la popularidad de los

    gansters d) La literatura refleja la sensacin de hasto del hombre

    moderno e) La poca actual rechaza el romanticismo

    Texto N 19 "Aunque hay ciertas necesidades comunes a todos, tales como el hambre, la sed, el apetito sexual; aquellos impulsos que contribuyen a establecer la diferencia entre los caracteres de los hombres con el amor, el odio, al deseo de poder y el anhelo de sumisin, el goce de los placeres sexuales y el miedo a este goce; todos ellos son resultante del proceso social. Las inclinaciones humanas ms bellas, as como las ms repugnantes, no forman parte de una naturaleza humana fija y biolgicamente dada, sino que resultan del proceso social que crea el hombre. 51. Entre las necesidades e impulsos humanos:

    a) Tenemos el total de la definicin del hombre b) Se contribuye a establecer las diferencias entre los

    caracteres de lo hombres

    c) Existen los controtes sociales que se interponen d) Existe la diferencia entre lo bsico y lo accesorio entre la

    naturaleza humana e) Hay una diferencia entre lo biolgico y lo social

    52. Del texto se deduce que el carcter individual de cada persona:

    a) No es parte de le dotacin gentica b) Corresponde a su naturaleza social c) Es un resultante de la diferencia entre las necesidades y los

    impulsos d) Es diferente para cada condicin e) Tiene de bello como de repugnante

    53. El tema del texto anterior est expresado en:

    a) El carcter del hombre b) Condiciones del ser humano c) Diferencias entre las necesidades y los impulsos en la

    formacin del carcter individual d) Semejanzas entre inclinaciones y emociones como parte de

    su contribucin al carcter e) La contribucin del carcter al proceso social del hombre

    54. El goce de los placeres sexuales:

    a) Corresponde al impulso sexual b) Es una necesidad humana bsica c) Es una necesidad reprimida luego por la sociedad e

    convencionalismo d) Se adquiere como factor psicolgico como derivacin de la

    interaccin social e) Se complementa posteriormente con el miedo al goce del

    placer sexual como resultado de malas experiencias Texto N 20 A diferencia de tos fenmenos fsicos, tales como los movimientos de los planetas, el comportamiento de la respuesta de los seres vivos a los estmulos nunca ha sido revertida a leyes naturales rigurosas y quiz nunca lo sea. Hay muchos autores que insisten en que el estudio de la conducta del ser humano no puede llegar a ser una verdadera ciencia en el sentido de ser capaz de explicar o predecir el comportamiento en una situacin dada. La vida, no es una excepcin de la ley natural y puede argirse que el comportamiento de los seres vivos se explica totalmente si se consideran todos los factores. Hay demasiados y son excesivamente complejos, sin embargo, el hombre no precisa renunciar a la comprensin de si mismo, existe un amplio espacio para un mejor conocimiento de sus propias complejidades mentales. Aun cuando podamos llegar al final de la senda tendremos la esperanza de correr un largo trecho por ella.

    55. Las posibilidades de reducir el comportamiento humano a leyes cientfico-naturales es la tesis que el autor del texto:

    a) Confirma plenamente b) Rechaza burdamente c) Pone razonablemente en duda d) Manifiesta aversin e) Deduce explcitamente

    56. La afirmacin de que el estudio de la conducta humana no puede

    llegar a ser una verdadera ciencia, es una tesis que el autor del texto:

    a) Propone y defiende b) Cita y defiende c) No propone y cita d) No cuestiona ni defiende e) Cita y cuestiona

    57. El conocimiento de todos los factores operantes del comportamiento humano en una situacin dada constituyen con respecto a la explicacin cientfica una solucin;

    a) Deseable y probable b) Deseable pero improbable c) Irrelevante d) No deseable pero probable e) No deseable pero operante como factor

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    GUA 1 - CIENCIAS 284

    58. La cantidad, diversidad y complejidad de los factores operables constituyen una situacin que de hecho: a) No permite conocerlos b) No impide su progresivo estudio cientfico c) Incide en su progresivo contraste d) Impide su progresivo conocimiento cientfico e) Cancela cualquier probabilidad de estudio

    Texto N 21 "La filosofa es un orden intelectual, cosa que no pueden ser ni la religin ni el sentido comn. Vase como en la realidad tampoco coinciden la religin y el sentido comn, sino que la religin es un elemento del disgregado sentido comn. Por lo dems, "sentido comn" es un nombre colectivo, como "religin. no existe un solo sentido comn, que tambin es un producto y un devenir histrico. La filosofa es la crtica y la superacin de la religin y del sentido comn, entendida de este modo, coincide con el sentido comn. La religin y el sentido comn no "pueden constituir un orden intelectual porque no se pueden reducir a unidad y coherencia ni siquiera en la conciencia individual y no digamos en la conciencia colectiva. No se pueden reducir a unidad y coherencia libremente porque "autoritariamente'' si pueden serlos, como ha ocurrido de hecho en el pasado dentro de ciertos lmites". 59. Cul de las siguientes aseveraciones es falsa?

    a) La filosofa es un orden intelectual b) Un elemento del disgregado sentido comn es la religin c) El sentido comn y la religin constituye una orden no

    Intelectual d) El sentido comn y la religin se reducen a unidad y

    coherencia autoritariamente e) El sentido comn y la religin expresan unidad y coherencia

    solo en la conciencia individual 60. El sentido comn es:

    a) Mal sentido b) Vlido y universalmente comprobado c) Mutable segn la poca y la gente d) Colectivo y nico e) Colectivo y diverso en el mundo

    61. Por qu la filosofa se ubica en el orden intelectual?

    a) Porque se requiere de formacin para ser filsofo b) Porque se aparta de la religin y el sentido comn c) Porque tiene unidad y coherencia libremente d) Porque coincide con el buen sentido e) Porque critica y supera a la religin y al sentido comn

    62. Cul ser el titulo aprobado para la lectura?

    a) La religin, el sentido comn y la filosofa b) El orden intelectual y el no intelectual c) Discrepancias de la filosofa con el sentido comn y la

    religin d) Los limites del orden intelectual moderno e) La filosofa como el buen sentido elaborado

    Texto N 22 "El conocimiento parte de los hechos, los respeta hasta cierto punto, y siempre vuelve a ellos. La ciencia intenta describir los hechos tales como son, independientemente de su valor emocional o comercial; la ciencia no poetiza los hechos ni los vende, si bien sus hazaas son una fuente de poesas y negocios En todos los campos, la ciencia comienza estableciendo los hechos, esta requiere curiosidad, personal de confianza. por la opinin prevaleciente y la sensibilidad a la novedad. 63. Segn lectura el cientfico estudia los objetos:

    a) Para evitar alternarlos con su estructura objetiva b) Analizndolos y captndolos tal como son c) Porque busca descubrir las leyes cientficas d) Alterndolo involuntariamente e) Para apreciar sus propias operaciones

    64. El titulo adecuado es: a) La ciencia frente a los hechos b) Las modificaciones son de la ciencia c) La estimacin cientfica d) Las leyes cientficas e) La recoleccin de datos empricas para la ciencia

    65. La idea principal es:

    a) La curiosidad de la ciencia b) El anlisis de la ciencia c) La ciencia estudia los hechos d) La exigencia del mundo para la ciencia e) Las tablas constante para la ciencia

    66. De acuerdo a la lectura, la teora cientfica:

    a) Es secundaria porque la ciencia se basa en hechos prcticos b) Es una herramienta para la inteligencia y su aplicacin c) No es la finalidad principal de la ciencia d) Permite realizar modificaciones en el objeto estudiado y en

    los anunciados verdaderos e) Se enriquece con los enunciados independientes de la

    subjetividad Texto N 23 "Dar una explicacin causal de un acontecimiento quiere decir, deducir un enunciado que lo describe a partir de las siguientes premisas deductivas; una o varias leyes universales y ciertos enunciados singulares -las condiciones iniciales- Por ejemplo, podemos decir que hemos dado una explicacin causal de la rotura de un trozo determinado de hilo si hemos averiguado que este tena una resistencia a la traccin de una libra y que se le ha aplicado un peso de dos libras. Cuando analizamos esta expresin causal encontramos en ella diversas partes constitutivas. Por un lado tenemos la hiptesis: "siempre que se cargue un hilo con un peso superior al que caracteriza la resistencia a la traccin del mismo, se romper", enunciado cuyo tipo es de una ley universal de la naturaleza. Por otra parte, nos encontramos con enunciados singulares, que son aplicables al acontecimiento determinado que nos ocupa; la caracterstica de peso de este hilo es una libra y el peso aplicado a este hilo ha sido dos libras". 67. De las siguientes: Cual es la afirmacin principal?

    a) El peso de dos libras aplicado al hilo es la causa de su ruptura

    b) Describir un acontecimiento significa describir las premisas deductivas

    c) La explicacin comprende a la hiptesis y enunciados particulares

    d) La ruptura del hilo es el efecto, lo que podra ser considerado como rediccin

    e) La causa directa de un acontecimiento es la esencia de su descripcin

    68. En una explicacin causal de un acontecimiento las condiciones iniciales describen:

    a) A los efectos b) A las premisas c) A las causas d) Al resultado e) A las leyes universales

    69. La afirmacin: "Si el hombre careciera de Inteligencia en

    consecuencia sera imposible el conocimiento del mundo, en el lenguaje cientfico constituye:

    a) Un resultado hipottico b) Una hiptesis causal c) Una ley universal d) Una explicacin inicial e) Un enunciado singular

    70. Las premisas deductivas permiten:

    a) El conocimiento de las consecuencias de un acontecimiento b) La explicacin de un acontecimiento a cabalidad c) La explicacin de la naturaleza de las cosas d) La observacin de los sucesos y sus causas e) La comprensin de la explicacin causal

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    Texto N 24 El desarrollo psquico que se inicia con el nacimiento y finaliza en la edad adulta es comparable al crecimiento orgnico y al igual que este ltimo, consista esencialmente en una marcha hacia el equilibrio. De igual forma, en efecto, el cuerpo evoluciona hasta un nivel relativamente estable, caracterizado por el final del crecimiento y por la madurez de los rganos. Tambin la vida mental puede ser concebida como si evolucionara en la direccin de una forma de equilibrio final representado por el espritu adulto. As pues, el desarrollo es en un sentido, un progresivo equilibrio, un paso perpe-tuo de un estado menos equilibrado a un estado superior de equilibrio. Desde el punto de vista de inteligencia, resulta fcil oponer la inestabilidad y la incoherencia de las ideas infantiles a la sistematizacin de la razn adulta, en el mbito de la vida afectiva, se ha observado a menudo que el equilibrio de los sentimientos aumenta con la edad. Las relaciones sociales obedecen finalmente a una autntica ley de estabilizacin gradual.

    71. El desarrollo orgnico y el desarrollo mental son semejantes, segn el fragmento, porque:

    a) Ambos se manifiestan en el ser humano b) Van en marcha hacia el equilibrio c) En un ltimo trmino causan transformacin en la conducta d) Ambos son procesos de desarrollo e) Ambos son estudiados por la ciencia

    72. En el fragmento es correcto que: a) El crecimiento se caracteriza por un nivel relativamente

    estable b) La madurez de los rganos obtienen una estabilidad relativa c) El desarroll orgnico producir evolucin en el organismo

    humano d) La madurez y evolucin del cuerpo son caractersticas del

    crecimiento relativo de la estabilidad orgnica e) El crecimiento y la madurez de los rganos son

    caractersticas de una evolucin corporal relativamente estable

    73. El desarrollo es: a) El transcurso de un progreso inferior a un progreso superior b) Un paso perpetuo hacia un progreso equilibrado de

    superioridad evidente c) Un progreso constante de un estado poco equilibrado a un

    estado superior de equilibrio d) Un progresivo equilibrio del estudio de un estado menos

    equilibrado a un estado superior de equilibrio e) Una evolucin continua hacia el equilibrio integral de

    carcter perfecto

    74. Cul sera el mejor titulo para el texto? a) El desarrollo mental y fsico b) La madurez de los rganos del cuerpo c) El pensamiento infantil y el pensamiento adulto d) El proceso evolutivo hacia la bsqueda del equilibrio

    psicofsico e) El desarrollo psquico y su inicio con el nacimiento

    Texto N 25 En el campo de la actividad legal, sobre el cumplimiento de una deuda existen dos posiciones totalmente diferenciadas sobre las condiciones que se deben tomar en cuenta al momento de la devolucin del prstamo, Estos son: La teora nominalista, de antiguo origen que tiene su expresin ms significativa en el artculo 1895 del Cdigo Francs. Ella responde al principio de que la variacin del valor de la prestacin debida, entre la poca de su cumplimiento, tiene que mantener intangible el monto numrico de dicha prestacin, en forma tal que el deudor, se libere entregando la misma cantidad de unidades a que se oblig. El deudor estara obligado slo el pago de la misma suma numrica expresada en el contrato, sean cuales fueren las variaciones de la moneda. La teora valorista, por su parte, determina que el deudor se libere mediante el pago de un nmero de unidades que tengan un poder adquisitivo equivalente al de aquel que se convino originalmente; es decir, que se mantenga el monto de la deuda en valores constantes".

    75. El tema central gira en tomo a: a) Los conceptos de acreedor, deudor y deuda b) La teora nominalista sobre el pago de una prestacin c) La teora valorista sobre el pago de una deuda d) Las opiniones sobre el comportamiento correcto de los

    deudores e) Los planteamientos sobre las formas de pago de una deuda

    76. Se entiende que la teora nominalista le da mayor importancia a:

    a) La prestacin b) El cdigo francs c) La calidad del monto debido d) La cantidad de dinero e) El valor del dinero

    77. Es compatible con le lectura que:

    a) La teora valorista induce a no pagar una deuda b) Segn la teora valorista el deudor est obligado slo a la

    devolucin de la suma numrica expresada en el contrato c) El artculo 1895 del Cdigo Francs es una expresin

    notoria de la teora nominalista d) La teora nominalista es una innovacin en el mbito legal e) Segn la teora valorista del monto de la deuda se debe

    mantener a pesar de alguna devaluacin 78. En un pas con constante devaluacin monetaria, se deduce que

    la aplicacin legal de la teora nominalista: a) Beneficiara al gobierno b) Perjudicara al deudor c) Generara problemas d) Perjudicara al acreedor e) Generara progreso

    Texto 26 "El criollismo no ha podido prosperar en nuestra literatura, como una corriente de espritu nacionalista, ante todo porque el criollo no presenta todava la nacionalidad. Se constata uniformemente desde hace tiempo, que somos una nacionalidad de formacin. Se percibe ahora, pr