lx& tari jiu 2118 :rkou

A X G A | I N % M < A K O U J A | I N : U F A S A R A K A K A N < A B A J A J : R J

LX& TARI JIU 2118 :RKOU<ABJI% 15 |OUNOUAR 2018

• VOL. XXXVI, NO 2118 • LUNDI, 15 JANVIER 2018 • MONDAY, JANUARY 15, 2018

Արեւմտահայերէնը պահել պահպանելու լաւա-գոյն ձեւը` լեզուն գործածութեան մէջ դնելն է. ուս-տի սիրելի հայրենակիցներ, եկէ՛ք քաջալերենքնոր սերունդը, որ ապագայի տէրն ու տիրականըկը համարուին, որպէսզի անոնք խօսին հայերէն,կարդան հայերէն եւ նոյնիսկ մտածեն հայերէն:

Ի ն չ պ է ս ն ա խ օ ր օ ք յ ա յ տ ն ա ծ է ի ն ք , ո ր 2 0 1 8տարին պիտի նուիրենք Արեւմտահայերէնին եւորպէս առաջին քայլ մեր լեզուասէր ընթերցող-ներուն տրամադրութեան տակ սկսած ենք դնելլեզուաբան Յակոբ Չոլաքեանի «Աւանդական Ուղ-ղագրութիւն – կանոնագիր եւ խնդիրներ» անու-նով գիրքը, որ յաջորդաբար 4-ական էջ լոյս կըտեսնեն թերթիս էջ 12-ի վրայ:

Արցախի մէջ հակառակորդի կրակոցէնզինուոր մը զոհուած է

Արցախի Պբ հիւսիսարեւելեան ուղղութեամբ տեղակայուած զօրամասերէն մէկունպահպանութեան տեղամասին մէջ, Յունուար 7-ին, ժամը 13:20-ի սահմաններուն, հա-կառակորդին կողմէ արձակուած կրակոցէն զոհուած է Պբ զինծառայող, 1998-իծնունդ Վաչէ Նուէրի Չիլինգարեանը: Աւելի ուշ ՀՀ զինուած ուժերու գլխաւոր շտապիպետ, զօրավար-գնդապետ Մովսէս Յակոբեան յայտնած է, որ 19-ամեայ զինծառայողըզոհուած է հակառակորդի դիպուկահարի կրակոցէն: Անոր խօսքով, կայ նաեւ երկուվիրաւոր, որոնք թեթեւ մարմնական վնասուածքներ ստացած են, վիճակները բա-ւարար է։

Վաչէ Չիլինգարեանը Գեղարքունիքի մարզի Շողակաթ գիւղէն էր: Ըստ NEWS-ի՝համայնքի ղեկավար Սուլիկօ Շուշանեանը նշած, Վաչէն 1 տարուան զինծառայող էր:

«Յունուար 23-ին ծառայութեան 1 տարին պիտի լրանար: Ընտանիքի միակ որդինէր, իրմէ փոքր երկու քոյր ունի»,- ըսած է գիւղապետը:

Նախագահ բակo Սահակեան Յունուար 8-ին ստորագրած է հրամանագիր, որուհամաձայն` Արցախի Հանրապետութեան պետական սահմանը պաշտպանելու ատենցուցաբերած արիութեան համար Արցախի Հանրապետութեան պաշտպանութեանբանակի N զօրամասի զինծառայող Վաչէ Չիլինգարեանը յետմահու պարգեւատրուածէ «Մարտական ծառայութիւն» մետալով:

Մայր Տաճարում մատուցուեց Սուրբ Ծննդեան պատարագ

ջրօրհնէքի խաչքաւորը նախարար Վիգէն Սարգսեանն էր

Յիսուս Քրիստոսի Սուրբ Ծննդեան եւփրկչական Աստուածայայտնութեան տօնիառիթով Յունուարի 6-ին համայն հայու -թեան հոգեւոր կենտրոն Էջմիածնի ՄայրՏաճարում մատուցուեց հայրապետականՍուրբ Պատարագ:

Արարողութեանը ներկայ էին պետականբ ա ր ձ ր ա ս տ ի ճ ա ն ա յ ր ե ր , Մ ա յ ր Ա թ ո ռ Ս .Էջմիածնի միաբաններ, Գերագոյն ՀոգեւորԽորհրդի անդամներ, Հայ Եկեղեցու բարե-րարներ, Հայաստանում հաւատարմագըր-ւած օտարերկրեայ դիւանագիտական առա-քելութիւնների ղեկավարներ, հասարակա-կան գործիչներ, կրթական, գիտական եւմշակութային հաստատութիւնների ներկա-յացուցիչներ:

«Արմէնփրէս»-ի փոխանցմամբ` այս տա-

րի Հայրապետական ամպհովանին թափօրիընթացքում Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսիգ լ խ ա վ ե ր ե ւ ո ւ մ պ ա հ ո ւ մ է ի ն ս ա ր կ ա ւ ա գ -գնդերեցներ, ովքեր ամէնօրեայ հոգեւործառայութիւն են մատուցում եւ պատրաստեն սպառնացող վտանգի դէպքում պաշտ-պանել հայրենիքը:

Պատարագի ընթացքում Ամենայն ՀայոցԿաթողիկոսն իր Հայրապետական պատ-գամն ուղղեց համայն հայութեանը` ամէն-քին փոխանցելով «Քրիստոս Ծնաւ եւ Յայտ-նեցաւ» հրեշտակաբարբառ աւետիսը` ստա-ն ա լ ո վ հ ա ւ ա տ ա ւ ո ր ն ե ր ի պ ա տ ա ս խ ա ն ը ՝« Օ ր հ ն ե ա լ է Յ ա յ տ ն ո ւ թ ի ւ ն ը Ք ր ի ս տ ո ս ի » ,«Մեզ եւ Ձեզ մեծ աւետիս»։

Սուրբ Պատարագի աւարտին ԱմենայնՇար. էջ 2

Գարեգին Բ. Կաթողիկոսի Ս. Ծննդեան Հայրապետական

ՊատգամըՍ. Ծնունդով Մենք Մեր Հանդէպ Աստուածային

Սիրոյ Եւ Խնամքի Խորհուրդն Ենք Տեսնում

Յանուն Հօր եւ Որդւոյ եւ Հոգւոյն Սրբոյ. ամէն:Սիրելի՛ բարեպաշտ հաւատացեալներ,Ս ո ւ ր բ Ծ ն ն դ ե ա ն ե ւ Ա ս տ ո ւ ա ծ ա յ ա յ տ ն ո ւ թ ե ա ն տ օ ն ի

հրաշազարդ այս օրը մեր հոգու հայեացքները բեթղեհէմ-ե ա ն ա ս տ ղ ա լ ո յ ս ո վ ո ւ ղ ղ ւ ո ւ մ ե ն դ է պ ի մ ս ո ւ ր ը , ո ր տ ե ղԱստուծոյ Միածին Որդին ծնուեց եւ աշխարհ եկաւ մերփրկութեան համար: Այսօր համախմբուած եկեղեցիներում`օրհնաբանում ենք նորածին Փրկչին, փառաւորում երկնա-ւոր Արքային` ասելով. «Փառք հրաշափառ ծննդեան քո, Տէր»:

Ի լրումն ժամանակի Քրիստոս մուտք գործեց աշխարհ:Փրկչի Սուրբ Ծնունդով մենք մեր հանդէպ աստուածայինմ ե ծ ա գ ո յ ն ս ի ր ո յ ե ւ խ ն ա մ ք ի խ ո ր հ ո ւ ր դ ն ե ն ք տ ե ս ն ո ւ մ :Փրկչի ծննդեամբ Աստուած մարմին զգեցաւ, լինելով ան-սահման` կամաւորապէս յանձն առաւ սահմանաւորութիւնը,անչարչարելին խոնարհութեամբ ստանձնեց չարչարանք-ներն ու խաչե լութիւնը , որպէսզի մարդիկ արժանանանփրկութեան շնորհին, դառնան Աստուծոյ որդեգիր զաւակ-ները եւ ժառանգեն երկնքի արքայութիւնը: Աստուածորդինմարդացաւ, ապրեց ու գործեց մարդկանց մէջ` վկայելով` որԱստուած իրենց երկնաւոր Հայրն է, ով մարդկութեան հան-դէպ իր սէրը, խնամքն ու հոգատարութիւնը արտայայտումէ աներեւակայելի զոհողութեամբ, ինչպէս հաւաստում էՅիսուսի սիրելի աշակերտ Յովհաննէսը. «Աստուած այնքանսիրեց աշխարհը, որ մինչեւ իսկ իր միածին Որդուն տուեց,որպէսզի ով նրան հաւատում է, չկորչի, այլ ընդունի յաւի-տենական կեանքը» (Յովհ. 16):

Սիրելինե՛ր, Աստծուն հակառակ ընթացքները, սակայն,շարունակում են ալեկոծել մարդկութեան կեանքը, ծան-րաբեռնել հոգսերով ու մտահոգութիւններով: Գիտական ուարհեստագիտական հսկայական առաջընթացով հանդերձ`մարդկութիւնը երերում է բարու եւ չարի, կեանքի եւ մահ-ւ ա ն ը ն տ ր ո ւ թ ե ա ն ա ռ ջ ե ւ : Տ ն տ ե ս ա կ ա ն ա ն ն ա խ ը ն թ ա ցզարգացումների մեր դարում միլիոնաւոր մարդիկ տակաւինգտնւում են սովի ու աղքատութեան մէջ : Մարդու իրա-ւունքների պաշտպանութեան այս ժամանակաշրջանումխախտւում են ժողովուրդների եւ մարդկանց իրաւունքնե-ր ը : Ե ր կ խ օ ս ո ւ թ ի ւ ն ն ե ր ի մ ե ր օ ր ե ր ո ւ մ բ ա զ ո ւ մ մ ա ր դ ի կդառնում են զոհ անհանդուրժողականութեան, կրօնականատելութեան, ահաբեկչութեան, ենթարկւում տարատեսակբռնութիւնների : Յանուն խաղաղութեան պայքարի այսժամանակներում բիւրաւոր մարդիկ կեանքի գին են վճա-րում զէնքի գործադրմանը եւ սպառազինութեան մրցավազ-քին: Հասարակութիւնների եւ ընտանիքների համար չարիքեն դառնում թմրադեղերի տարածումը, ալքոհոլի չարաշա-հումը եւ այլ մոլուցքներ, որոնց տրուելով մարդիկ անկարողեն դառնում սեփական կեանքը կազմակերպելու, իսկ ոմանքծայրայեղ յուսահատութեան մէջ դիմում ինքնասպանութեան:

Շար. էջ 16

<abajaj;rj

Hebdomadaire ArménienArmenian Weekly ISSN 0382-9251

Publié par /Published by

Le Centre de Publication Tékéyan825 rue Manoogian, Saint-Laurent,

Québec H4N 1Z5

Tél: (514) 747-6680 • FAX: (514) 747-6162e-mail: [email protected]

PM40015549R10945

TPS/GST – R119209294 • TVQ/PST #1006268699

2 • ABAKA • LUNDI 15 JANVIER 2018 - MONDAY JANUARY 15, 2018

Canada2nd Class $80 (QC & ON)

1ère classe/first class $150

U.S.A. 1st class (US) $150

Autres pays/Other countries: 1st class (US)$120

Per issue $1.75

Dépôt légal: Bibliothèque du Québec

ABAKA

Patas.anatou .mbagir^

AU:TIS PAGGAL:AN

’anouzoumn;rou%

nouiratououjiunn;rou ;u

gras;n;aki patas.anatou^

SALBI MARKOS:AN

Joronjo\i patas.anatou^

MATAJ B& MAMOUR:AN

“We acknowledge the financial

support of the Government of

Canada through the Canada

Periodical Fund (CPF) for our

publishing activities.”

Թուրքիան Հայաստանիհետ սահմանին վրայելեկտրոնայինհամակարգեր պիտիտեղադրէ

Թ ո ւ ր ք ի ո յ ն ե ր ք ի ն գ ո ր ծ ո ց ն ա -խարար Սուլէյման Սոյլուն խօսած էԻրանի հետ սահմանին կառուցուողպատի շինարարական աշխատանք-ներու ընթացքին, ինչպէս նաեւ Հա-յաստանի եւ Վրաստանի հետ սահ-մանին վրայ իրականացուելիք ան-վըտանգութեան միջոցներու մասին:

Ը ս տ Ս ո յ լ ո ւ ի խ օ ս ք ե ր ո ւ ն ՝ ա յ սպահու դրութեամբ՝ թուրք-իրանա-կան սահմանին կառուցուող 144քմ-ոց պատին գրեթէ կէսը կառուց-ւած է : Ն ախարարը շ եշ տած է , որնշեալ պատը պէտք է կանխէ ապօ-րինի սահմանահատումները, ինչ -պէս նաեւ ահաբեկիչներուն մուտքըիրենց երկիր:

Անդրադառնալով հայ-թրքականե ւ թ ո ւ ր ք - վ ր ա ց ա կ ա ն ս ա հ մ ա ն ի նիրականացուելիք անվտանգութեանմիջոցներուն` ան տեղեկացուցած է,որ Թուրքիան կ՝ուզէ այնտեղ տեղադ-րել ելեկտրոնային համակարգեր:

Յ ի շ ե ց ն ե ն ք , ո ր Թ ո ւ ր ք ի ա ն ն ա -խ ա պ է ս ս կ ս ա ծ է ր հ ա յ - թ ր ք ա կ ա նսահմանի կարս նահանգի հատուա-ծին վրայ տեղադրած տեսախցիկ-ներու փորձարկման աշխատանքնե-րը:

Մայր Տաճարում...Շար. էջ 1-էն

Հայոց կաթողիկոսը կատարեց նաեւ Ջրօրհնէքիարարողութիւն: Այս տարի Մայր Տաճարում ՋրօրհնէքիԽաչի կնքահայրն էր Հայաստանի Հանրապետութեանպաշտպանութեան նախարար Վիգէն Սարգսեանը։

***Սուրբ Ծննդեան տօնին կատարուող Ջրօրհնէքի

արարողութիւնը յիշատակն է Յորդանան գետում Յի-սուս Քրիստոսի մկրտութեան: «Ինքը Յիսուս իջաւ ջրիմէջ եւ ջուրը միանգամից դարձրեց մաքրող ու նորոգող:Ի ն ք ն ի ջ ա ւ ջ ր ի մ է ջ , մ ա ք ր ե ց ե ր կ ր ի ջ ր ե ր ը , ո ր ո ն քպղծուած էին մարդկանց մեղքով: Արդ՝ Իր ոտքերովտրորելով՝ ջրերը մաքրեց, դարձրեց սրբող: Եւ ինչպէսնախապէս Հոգին շրջում էր ջրերի վրայ, նոյնպէս Ինքըպիտի բնակուի ջրերի մէջ եւ բոլորին պիտի ընդունի,ովքեր կծնուեն նորից: Ինքն իջաւ ջրի մէջ, որպէսզիբոլորը Հոգու միջոցով ջրում նորոգուելով՝ հրեշտակդառնան: Եւ նոյն Հոգին մինչեւ յաւիտենականութիւնջրով բոլորին որդեգրութեան է կոչում» (Սուրբ ԳրիգորԼուսաւորիչ, Ագաթանգեղոսի երկում):

Ջրօրհնէքի արարողութեան հաստատումը վերագ-րում են Քրիստոսի Առաքեալներին ու եկեղեցու հայ-րերին: Սակայն առաջին մեծագոյն օրինակը տուեցԻնքը՝ Յիսուս Քրիստոս: Յիսուս Իր օրինակով լուսաւո-րեց այն մկրտութեան խորհուրդը, որով մարդը պէտք էմուտք գործէր քրիստոնէական եկեղեցի:

Նախապէս Ջրօրհնէքի արարողութիւնը եղել է միայնԵ ր ո ւ ս ա ղ է մ ի ե կ ե ղ ե ց ո ւ ն յ ա տ ո ւ կ ա ր ա ր ո ղ ո ւ թ ի ւ ն ե ւկ ա տ ա ր ո ւ ե լ Յ ո ր դ ա ն ա ն գ ե տ ի ա փ ի ն : Յ ե տ ա գ ա յ ո ւ մքրիստոնէական միւս եկեղեցիները եւս հաստատեցինայն: Ուղղափառ եկեղեցիներում սովորութիւն կայ այնկատարել գետի, լճի կամ ծովի ափին: Նախկինում Հայեկեղեցում եւս սովորութիւն կար Ջրօրհնէք կատարելհոսող ջրերի վրայ: Յետագայում այդ արարողութիւնըփոփոխութեան ենթարկուեց: Այդ սովորութեան մասինտեղեկանում ենք Սուրբ Յովհաննէս Օձնեցու կողմիցգրուած Ջրօրհնէքի մասին հետեւեալ կանոնից. «Անհ-րաժեշտ է, որպէսզի Յայտնութեան օրը ջրի օրհնու-թ ի ւ ն ը կ ա տ ա ր ո ւ ի , ջ ր ի վ ր ա յ Մ ի ւ ռ ո ն կ ա թ ե ց ո ւ ի ե ւաղօթքներից յետոյ Փրկչի Յորդանան գետում մկրտուե-

լը յիշատակուի»: Այսօր Հայ եկեղեցին ջրի օրհնութիւնըկատարում է եկեղեցում:

Ջ ր օ ր հ ն է ք ի ա ր ա ր ո ղ ո ւ թ ի ւ ն ը ս կ ս ւ ո ւ մ է Ս ո ւ ր բԾննդեան Պատարագից անմիջապէս յետոյ: Քահանանյատուկ աղօթքներով եւ շարականների երգեցողու -թեամբ օրհնում է ջուրը Սուրբ Խաչով, Սուրբ Աւետա-րանով եւ Սրբալոյս Միւռոնով:

Այնուհետեւ՝ «Ով զարմանալի» եւ «Այսօր ձայնն հայ-րական» տաղերի երգեցողութեան ընթացքում, ջրի մէջէ իջեցւում Յիսուս Քրիստոսին խորհրդանշող ջրօրհն-եաց յատուկ խաչը, ինչով Տիրոջից խոնարհաբար հայ-ցում ենք, որպէսզի ինչպէս այն ժամանակ Յորդանա-նում, այդպէս եւ այժմ Սուրբ Հոգին իջնի՝ օրհնելով սրբիջուրը, այն ընդունակ դարձնելով մկրտուողին մեղքերիցլուանալու եւ հիւանդներին բժշկելու: Ապա ընթերցւումէ Սուրբ Բարսեղ կեսարացու հեղինակած Ջրօրհնեացաղօթքը: Աղօթասացութիւնից յետոյ կատարւում է ջրիօրհնութիւն եւ սրբագործում. «Օրհնեսցի եւ սրբեսցիջուրս այս նշանաւ…»: Ապա պատարագիչ քահանան«Առաքելոյ աղաւնոյ» շարականի երգակցութեամբ Միւ-ռոնը կաթեցնում է ջրի մէջ, ապա ջրի մէջ գցուած խա-չը «Պահպանիչ»-ի ժամանակ հանում, տալիս է օրուայխաչի կնքահօրը : Ապա քահանան ջուրը օրհնում էՍուրբ Աւետարանով, քանի որ գրուած է. «Տիրոջ ձայնըջրերի վրայ է» (Սաղմոս 28.3), այսինքն՝ Հօր ձայնը:

Ա ր ա ր ո ղ ո ւ թ ի ւ ն ի ց յ ե տ ո յ Ս ր բ ա լ ո յ ս Մ ի ւ ռ ո ն ո վսրբագործուած ու շնորհազարդուած ջուրը բաժանւումէ ժողովրդին հոգու եւ մարմնի նորոգութեան համար:

«Հայ Ձայն»

Գործ ունինք ահաբեկչական պետութեան hետ. ԴաւիթԲաբայեանը` Ատրպէյճանի գործողութիւններուն մասին

Պաշտօնական Ստեփանակերտըահաբեկչական կ՝որակէ Ատրպէյճա-ն ի գ ո ր ծ ո ղ ո ւ թ ի ւ ն ն ե ր ը : A r m e n -press.am-ի հետ զրոյցի մը ընթաց-քին՝ Արցախի նախագահի մամուլիք ա ր տ ո ւ ղ ա ր Դ ա ւ ի թ Բ ա բ ա յ ե ա նանդրադարձած է հակառակորդինկրակոցէն հայ զինուորի մահուան:

« Յ ա ն ձ ի ն Ա տ ր պ է յ ճ ա ն ի ` գ ո ր ծունինք ահաբեկչական պետութեանհետ: Մենք գործ ունինք ստոր հա-կառակորդի հետ: Ամանորեայ օրե-րուն զինադադարի խախտումը, որո ր ե ւ է ձ ե ւ ո վ չ ՝ ա զ դ ե ր ռ ա զ մ ա ք ա -ղաքական հաւասարակշռութեանվրայ, իրավիճակը չի փոխեր յօգուտԱտրպէյճանի: Ասիկա պարզապէսս տ ո ր ո ւ թ ի ւ ն է , ա հ ա բ ե կ չ ո ւ թ ի ւ ն ,անմարդկային վերաբերմունք: Ահաայսպիսի աննորմալ հակառակորդիհետ գործ ունինք»,- ըսած է ան:

Դաւիթ Բաբայեան յիշեցուցած է,

որ պաշտօնական Ստեփանակեր-տը, իբրեւ կայունութեան, խաղա-ղութեան միջոց, դեռ տասը տարիառաջ առաջարկած էր յատկապէսմիջազգային, ազգային, կրօնականտօն օրերուն զինադադարը չխախ-տել:

«Տօն օրերուն նման քայլի երթա-լը ստորութիւն է , որեւէ բանակա-ն ո ւ թ ե ա ն մ է ջ չ ի տ ե ղ ա ւ ո ր ո ւ ի ր :Մեզի համար ասիկա անդառնալիկորուստ է, զոհուած զինուորի յի-շ ա տ ա կ ը մ ի շ տ վ ա ռ պ ի տ ի մ ն ա յբոլորի սրտերուն մէջ»,- աւելցուցածէ Դաւիթ Բաբայեան:

Յիշեցնենք, որ Արցախի ՊԲ հիւ-ս ի ս ա ր ե ւ ե լ ե ա ն ո ւ ղ ղ ո ւ թ ե ա մ բ տ ե -ղակայուած զօրամասերէն մէկունպահպանութեան տեղամասին մէջ,Յունուար 7-ին, ժամը 13:20-ի սահ-մաններուն, հակառակորդին կողմէարձակուած կրակոցէն զոհուած է

ՊԲ զինծառայող, Վաչէ Նուէրի Չի-լինգարեանը:

ՆՈՐ ՏԱՐՈՒԱՅ ԱՆԴՐԱՆԻԿ ՍՈՒՐԲ ՊԱՏԱՐԱԳ՝

ԹՈՐՈՆԹՈՅԻ Ս. ԵՐՐՈՐԴՈՒԹԻՒՆԵԿԵՂԵՑՒՈՅ ՄԷՋ

LUNDI 15 JANVIER 2018 - MONDAY JANUARY 15, 2018 • ABAKA • 3

ՅԱՐՈՒԹԻՒՆ ԴԵՐձԱԿԵԱՆ

Տարւոյն առաջին օրը 1 Յունուար 2018 Երկուշաբթի, հաւատացեալներհակառակ հիւսիսային Ամերիկայի մէջ վերջերս տիրող աննպաստ սաստիկցուրտ օդին կանուխ ժամերէն սկսեալ սկսան եկեղեցին լեցնել , փառքտալու համար Աստուծոյ եւ նոր տարուայ համար մաղթանքներ կատա-րելու։

Սուրբ Պատարագը մատուցանեց Փոխ Առաջնորդ եկեղեցւոյ հոգեւորՀովիւ՝ Արժ. Տ. Զարեհ Ա. Քհնյ. Զարգարեան. Ս. Սեղանին սպասարկեցինԲրշ. Սարկաւագներ Գրիգոր Թոզաքեան, Ռոյ Քիւչիւքաթէշ եւ Սեւան Իշ-խանեան։ Դպրաց դասը առաջնորդութեամբ դպրապետ Շահէ Ալթունեանի,երգեհոնահարութեամբ Սօնա Արթինեանի յաջողապէս մեկնաբանեց Ս.Պատարագի երգեցողութիւնները։

Յ ը ն թ ա ց ս Ս . Պ ա տ ա ր ա գ ի ա ռ ա ջ ի ն ա ն գ ա մ ը լ լ ա լ ո վ ա ն ց ե ա լ տ ա ր իՆ.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ. Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի կողմէ իբրեւ աւան-դ ո ւ թ ի ւ ն հ ա ս տ ա տ ո ւ ա ծ Գ ո հ ա բ ա ն ա կ ա ն Մ ա ղ թ ա ն ք ո ւ Ն ռ ն օ ր հ ն է ք իարարողութիւն կատարուեցաւ։ Հայկական աւանդութեան մէջ նուռը իբրեւազգային խորհրդանիշ կը կրէ կեանքի, ծաղկունքի եւ առատութեանիմաստը։

Հայկական այս պտուղը կը ներկայացնէ մեր հայրենիքը մայր Հայաս-տ ա ն ը , ի ս կ ն ռ ա ն հ ա տ ի կ ն ե ր ը կ ը խ ո ր հ ր դ ա ն շ ե ն Ք ր ի ս տ ո ս ի ա ր ե ա մ բփրկուած համատարած մեր հայ ժողովուրդը, իր վրան ունենալով փոքրիկթագ մը, ինչպէս կը տեսնենք նման թագ մը Յիսուս Քրիստոսի գլխուն վրայ։Ձեռամբ Տէր Հօր նռան օրհնութիւնը կատարուեցաւ, հաւատացեալներումասնակցութեամբ « Ամէն Ալէլուիա » երգեցողութեամբ արարողութիւնը իրաւարտին հասաւ։ Այնուհետեւ Տէր Հայրը օրուայ առիթով պատշած իրպատգամը փոխանցեց, շնորհաւորելով ներկայ հաւատացեալներուն ՆորՏարին բարեմաղթելով բոլորին Աստուծոյ օրհնութիւններով լի նոր տարիմը։

Ս . Պ ա տ ա ր ա գ ի ա ւ ա ր տ ի ն ն ե ր կ ա յ հ ա ւ ա տ ա ց ե ա լ ն ե ր մ օ տ ե ց ա ն Ս .Խորան, ձեռամբ՝ սարկաւագներու ստացան մէկ մէկ նուռ։ Ներկաներըներքնաբակին մէջ հիւրասիրուեցան, նաեւ խմիչքով եւ տուրմով, առիթըունեցան զիրար ջերմ բարեմաղթանքներով շնորհաւորելու։

Ս ր տ ի խ ո ր կ ս կ ի ծ ո վ կ ըհաղորդենք, որ Ամերիկայիմեր շրջանակը Դեկտեմնբեր25-ի առաւօտեան կորսըն-ցուց իր հաւատաւոր ընկե-ր ը ՝ Բ ա բ գ է ն Մ կ ր ե ա ն ը : Ա նտասնամեակներ շարունականդամակցած էր ՌԱԿ Արե-ւելեան Ամերիկայի եւ Գանա-տ ա յ ի Շ ր ջ ա ն ա յ ի ն Վ ա ր չ ո ւ -թ ե ա ն , ի ն չ պ է ս ն ա ե ւ ՝ Թ Մ ՄՄիացեալ Նահանգներու եւԳ ա ն ա տ ա յ ի Կ ե դ ր ո ն ա կ ա նՎարչութեան: Հիմնադիրնե-րէն էր եղած ԹՄՄ Ֆիլատել-ֆիոյ մասնաճիւղին:

Ը ն կ ե ր Բ ա բ գ է ն Մ կ ր ե ա նանդամ էր Արեւելեան Ամե-րիկայի Թեմական Խորհուր-դին եւ բարերար՝ Մայր ԱթոռՍուրբ Էջմիածնին: Վերջինտասնամեակին ան իր ուշադրութեան կիզակէտը դարձուցած էր Ջա-ւախքի հայութեան օգտակար ըլլալու աշխատանքը:

Յուղարկաւորութիւնը տեղի ունեցաւ Դեկտեմբեր 28, Հինգշաբթիառաւօտեան Ֆիլատելֆիոյ Ս. Սահակ եւ Ս. Մեսրոպ Հայց. Եկեղեցւոյմէջ:

Ընկեր Բաբգէնին մահով մեր լայն շրջանակը ընդհանրապէս եւՖիլատելֆիոյ համայնքը մասնաւորապէս կը կորսնցնէ անշահախնդիրղեկավար մը եւ ազնիւ հայրենասէր մը : ՌԱԿ Էօժէն Փափազեանա կ ո ւ մ բ ի , Թ է ք է ե ա ն Մ շ ա կ ո ւ թ ա յ ի ն Մ ի ո ւ թ ե ա ն Մ ո ն թ ր է ա լ ի Մ ա ս -նաճիւղին եւ «Ապագայ» Շաբաթաթերթի խմբագրութեան, ինչպէսնաեւ Թորոնթոյի Թէքէեան Մշակութային Միութեան եւ ՌԱԿ մաս-նաճիւղի անունով, մեր խորազգաց ցաւակցութիւնները կը յայտնենքողբացեալի այրիին՝ ընկերուհի Անահիտին, զաւակներուն, հարա-զատներուն եւ գաղափարի ընկերներուն:

Ոչ եւս է Ընկեր Բաբգէն Մկրեանի


ԱՄԱՆՈՐԻ ԵՒ ՍՈՒՐԲ ԾՆՆԴԵԱՆՏՕՆԵՐՈՒՆ ԱՌԻԹՈՎ ՆԱԽԱԳԱՀԸԱՅՑԵԼԱԾ Է ՀԱՅԱՍՏԱՆԻՍԱՀՄԱՆԱՅԻՆ ՊԱՇՏՊԱՆԱԿԱՆՏԵՂԱՄԱՍԵՐԷՆ ՄԷԿԸ

Հայաստանի Հանրապետութեան Նախագահ, Զինուած Ուժերու գերա-գ ո յ ն գ լ խ ա ւ ո ր հ ր ա մ ա ն ա տ ա ր Ս ե ր ժ Ս ա ր գ ս ե ա ն Ա մ ա ն ո ր ի ե ւ Ս ո ւ ր բԾննդեան տօներուն առիթով, Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս Գարեգին Երկ-րորդի եւ պաշտպանութեան նախարար Վիգէն Սարգսեանի հետ, աւան-դոյթի համաձայն, այցելած է հանրապետութեան սահմանամերձ բնակա-վայրերէն մէկը եւ պետական սահմանի պահպանութեան տեղամաս ումարտական դիրք:

Այս տարի Նախագահը այցելած է Տաւուշի մարզի Պառաւաքար հա-մայնքը եւ սահմանային տեղամասն ու մարտական դիրքը: Սերժ Սար-գըսեան հանդիպած է մարտական դիրքէն ներս ծառայող զինուորներունեւ հրամանատարներուն, շրջած է մարտական յենակէտին մէջ եւ ծանօ-թացած տարուող աշխատանքներուն, ինչպէս նաեւ զինուորներու կենցա-ղային պայմաններուն:

Հանրապետութեան Նախագահը խրախուսած է ծառայութեան ընթաց-քին անձնուիրութեամբ եւ խիզախութեամբ յատկանշուած խումբ մը սպա-ներ եւ զինուորներ` անոնց յանձնելով նուէրներ: Սերժ Սարգսեան թէյի սե-ղանին շուրջ զրուցած է զինուորներուն հետ, որմէ ետք տօնական սեղանիշուրջ մարտական յենակէտին մէջ անոնց հետ ճաշած է:

Նախագահը շնորհաւորած է Հայոց Բանակի բոլոր զինուորները գալիքտօներուն առիթով, յղած է բարեմաղթանքներ եւ շնորհակալութիւն յայտ-նած է անձնուէր ծառայութեան համար:

Հանրապետութեան նախագահը այնուհետեւ սահմանամերձ Պառաւա-քարէն ներս հանդիպում ունեցած է գիւղի, ինչպէս նաեւ Վարագաւան,Ներքին Ծաղկաւան, Չինչին համայնքներու բնակիչներուն ու Իջեւանի եւԲերդի տարածաշրջաններու սահմանամերձ համայնքներու ղեկավար-ներուն եւ վարչական ներկայացուցիչներուն հետ: Տօնական սեղանինշուրջ Սերժ Սարգսեան զրուցած է անոնց հետաքրքրող եւ յուզող հարցերումասին, շնորհաւորած ու բարեմաղթութիւններ յղած գալիք տօներունառնչութեամբ:

Հանրապետութեան նախագահը ծաղիկներ տեղադրած է ազատամար-տիկներու յիշատակին նուիրուած խաչքարին եւ Վեհափառ Հայրապետինհետ մոմ վառած խաչքարին մօտ գտնուող մատուռին մէջ:

Սաթիկ Սէյրանեան` Հայաստանիլրագրողներու միութեաննորընտիր նախագահ

Հայաստանի լրագրողներու միու-թեան 12-րդ համագումարին, Հայաս-տանի լրագրողներու միութեան նա-խագահ ընտրուած է «168 ժամ» թեր-թ ի գ լ խ ա ւ ո ր խ մ բ ա գ ի ր , « Ա ր մ ե ն ի ա »պատկերասփիւռի կայանի «Ռ-Էվոլիւ-ց ի ա » հ ա ղ ո ր դ ա շ ա ր ի հ ե ղ ի ն ա կ ե ւվարող Սաթիկ Սէյրանեանը` փոխարի-նելով երկար տարիներ այդ պաշտօնըվ ա ր ա ծ ե ւ լ ր ա գ ր ո ւ թ ե ա ն մ է ջ ն կ ա -տ ա ռ ե լ ի վ ա ս տ ա կ ո ւ ն ե ց ո ղ Ա ս տ ղ ի կԳէորգեանը:

Գոյատեւելու համար Հայաստանիիւրաքանչիւր բնակիչի անհրաժեշտ էամսական 251 տոլար

Հ ա յ ա ս տ ա ն ի պ ա շ տ օ -նական վիճակագրութիւնը2016-ի համար աղքատու-թեան վերին գիծ սահմա-նած է 40,867 դրամը: Այ -ս ի ն ք ն ՝ ա ղ ք ա տ հ ա մ ա ր -ւած են այն անձերը, որոնքամսական 40,867 դրամէնքիչ կը սպառեն: Շատ աղ-ք ա տ կ ը հ ա մ ա ր ո ւ ի ն ա յ նանձերը, որոնց ամսականսպառումը 33,418 դրամէնքիչ է : Իսկ ծայրայեղ աղ-քատները անոնք են, որոնք23,313 դրամէն ալ պակասկը ծախսեն (այս մէկը պա-ր է ն ա յ ի ն ա ղ ք ա տ ո ւ թ ե ա նգիծն է), կը հաղորդէ «168 ժամ»-ը.:

Պաշտօնական վիճակագրութիւնը, այս չափանիշները հիմք վերցնելով՝կը յայտարարէ, որ բնակչութեան 19.6 տոկոսը աղքատ է, 8 տոկոսը՝ շատաղքատ, 1.8 տոկոսը՝ ծայրայեղ աղքատ: Ըստ Հայաստանի մէջ իրակա-նացուած հարցախոյզի մը՝ 2016-ին 1 անձի հաշիւով՝ գոյատեւելու համարանհրաժեշտ է ամսական 120,523 դրամ կամ 251 տոլար, լաւ ապրելու հա-մար՝ ամսական 347,234 դրամ կամ 723 տոլար, շատ լաւ ապրելու համար՝ամսական 655,060 դրամ կամ 1363 տոլար:

Հայաստանի պետական պարտքըհատած է 6 միլիառի սահմանը

«Ժողովուրդ» թերթը կը գրէ, որՀայաստանի պետական պարտ-քէն 5 միլիառ 115 միլիոն տոլարըարտաքին պարտք է:

Թերթը կը գրէ. «Հայաստանիպ ե տ ա կ ա ն պ ա ր տ ք ը մ ի ա յ ն ա յ ստարուան Նոյեմբերին աւելցած է108 միլիոն տոլարով եւ ընդհա-նուրը կը կազմէ 6 միլիառ 404 մի-լ ի ո ն 7 0 0 հ ա զ ա ր տ ո լ ա ր : « Ժ ո -ղովուրդ» օրաթերթը այս մասինկ ը տ ե ղ ե կ ա ն ա յ Հ Հ ե լ ե ւ մ ո ւ տ ք ինախարարութենէն: Հայաստանիպ ե տ ա կ ա ն պ ա ր տ ք է ն 5 մ ի լ ի ա ռ1 1 5 մ ի լ ի ո ն տ ո լ ա ր ը ա ր տ ա ք ի նպարտք է:

Նշուած գումարէն 62 միլիոն 700 հազարը աւելցած է Նոյեմբերին: Հա-յաստանի ներքին պարտքը կը կազմէ 1 միլիառ 289 միլիոն տոլար: Այս գու-մարէն 45 մի լի ոն 400 հազարը գոյացած է Նոյեմբերի ընթացքին տե-ղաբաշխուած պետական պարտատոմսերու իրացման հաշուին:

Ի դէպ, շաբաթ օրը Սերժ Սարգսեան իր ելոյթին մէջ խոստացած է, որ2040 թուականին մէկ շունչի հաշուով համախառն ներքին արդիւնքըպիտի կազմէ 10 հազար տոլար: Այլ կերպով` Հայաստանի ամէն մէկ բնակիչ2040 թուականին տարեկան պիտի վաստակի միջինը 10 հազար տոլար:Իրականութեան մէջ Սերժ Սարգսեանի խոստումը աւե լի շուտ կրնայիրագործուիլ, բայց մէկ հոգիի բաժին հասնող պարտքի մասով: Եթէ հա-ւատանք ՀՀ ազգային վիճակագրական ծառայութեան տուեալներուն, ըստորոնց` ՀՀ մշտական բնակչութիւնը 2 միլիոն 979 հազար 600 հոգի է ,ապա Հայաստանի ամէն մէկ բնակիչ արդէն իսկ պարտք է 2 հա զար 150տոլար` ինքն ալ այդ մասին տեղեակ չըլլալով, կը գրէ «Սփութնիք»-ը:

Ալիեւ. «Հայաստան 2017-ինանվերապահօրէն վերադարձաւբանակցութիւններու հոլովոյթ»

Վ ե ր ջ ե ր ս ՝ Ա տ ր պ է յ ճ ա ն ի ն ա խ ա -գ ա հ Ի լ հ ա մ Ա լ ի ե ւ ի ր ա մ ա ն ո ր ե ա նո ւ ղ ե ր ձ ի ն մ է ջ յ ա յ տ ա ր ա ր ա ծ է , ո րԱտրպէյճանի արտաքին քաղաքա-կանութեան օրակարգի առանցքա-յին նիւթը կը շարունակէ մնալ Լեռ-նային Ղարաբաղի խնդիրի լուծումը:

Անոր համաձայն, 2017 թուակա-նի գ լխաւոր արդիւնքը այն էր , որ« Հ ա յ ա ս տ ա ն ը ա ն վ ե ր ա պ ա հ օ ր է նմ ի ա ց ա ւ բ ա ն ա կ ց ո ւ թ ի ւ ն ն ե ր ո ւ ն ,հակառակ այն իրողութեան, որ նա-խապէս նախապայմաններ կը ներ-կայացնէր»:

«Ատրպէյճան Հայաստանի կողմէ ներկայացուած նախապայմաններէն ոչմէկը ընդունեց եւ բանակցութիւնները վերսկսան անվերապահօրէն: Յոյսովեմ, որ բանակցութիւններու միջոցով մենք պիտի կարենանք հասնիլ այսխնդիրի լուծման», յայտարարած է Ալիեւ:


«Համայնքին մէջ շատ քիչ են մեզիզօրակցողները» Սեւակ Պալըքճիիմայր՝ Անի Պալըքճի

«Յառաջիկայ տարի մենք դարձեալ դատարան պիտի ներկայանանք»«Հայ Ձայն»ին ըսաւ Թուրքիոյ բանակին մէջ անարգ ձեւով սպաննուած Սե-ւակ Պալըքճիին մայրը՝ Անի Պալըքճին:

Ան նաեւ նշեց, որ հարցը ներկայիս տարուած է քաղաքացիական դա-տարան շեշտելով, որ նախկին դատերը եղած են զինուորական դատականատեանին առջեւ: Պալըքճի նաեւ նշեց, որ մինչ անցեալ փուլերուն դա-տական նիստերը կը կատարուէին Տիարպէքիրի մէջ, յառաջիկային տեղիունենալիք դատավարութիւնը պիտի կատարուի Թուրքիոյ Պաթման քա-ղաքին մէջ:

Պալըքճի նաեւ նշեց, որ իրենց պահանջն է ցկեանս բանտարկութեանպատիժ տրուի Սեւակը միտումնաւոր կերպով սպաննած Կուանչ Աղաօղ-լու, որ շատ կարճ ժամանակով մը բանտը մնալէ ետք ներկայիս կը գտնուիազատութեան մէջ:

«Ես յոյս ունիմ, որ նոր նշանակուած դատախազը մեր իրաւունքը պիտիտայ ու վերջապէս պատժէ յանցագործը» ըսաւ Պալըքճի նշելով որ դատըպիտի կատարուի յառաջիկայ Փետրուարին:

Ան իր խօսքը եզրակացնելով նշեց նաեւ, որ Պոլսոյ հայկական համայն-քին մէջ շատ քիչ է այն անձերը, որոնք մօտէն կը հետեւին Պալըքճիիսպաննութեան գործին եւ կը զօրակցին իրենց:

Մեր ընթերցողներուն յիշեցնենք, որ Սեւակ Պալըքճի սպաննուած էրթուրք ծառայակից Կուանչ Աղաօղլուին ձեռամբ ՝ 24 Ապրիլ 2011-ին:

Սագօ արեան«Հայ Ձայն»ի աւագ յօդուածագիր

Թ ո ւ ր ք ի ո յ ը ն դ դ ի մ ա դ ի ր Ժ ո ղ ո -վ ո ւ ր դ ն ե ր ո ւ ժ ո ղ ո վ ր դ ա վ ա ր ա կ ա նկուսակցութեան անդամ, երեսփո-խան Կարօ Փայլան յայտարարած է,ո ր Թ ո ւ ր ք ի ա ն ո ւ ն ի ն ա խ կ ի ն ն ա -խագահ Ապտուլ լա Կիւ լի կարիքը:Այս մասին կը հաղորդէ «Տեմոքրաթ-հապեր» կայքը:

«Այս յորձանուտէն դուրս գալուհամար պէտք է բոլորին հետ աշխա-տինք: Ապտուլ լա Կիւլն ալ պէտք էս տ ա ն ձ ն է ո ր ո շ ա կ ի պ ա տ ա ս խ ա -նատուութիւն, անոր կարիքը կայ»,ըսած է Փայլան:

Ան նշած է , որ Թուրքիան այժմ«մեծ աւերածութիւն կ ՛ապրի» , եւայդ բո լորին մէջէն երկիրը կրնայդուրս գալ` կորսնցնելով իր խաղա-ղ ո ւ թ ի ւ ն ը , մ ա ր դ ի կ ը ե ւ տ ն տ ե ս ո ւ -թիւնը, կամ ի վերջոյ` ամէն ինչ:

«Վստահ եմ, որ Ապտուլլա Կիւլըշատ տխուր է: Երբ Արդարութիւն եւբ ա ր գ ա ւ ա ճ ո ւ մ կ ո ւ ս ա կ ց ո ւ թ ի ւ ն ըԹուրքիոյ մէջ իշխանութեան եկաւ,անոնք ըսին. «Մենք 28 Փետրուա-րին (1997-ի «թաւշեայ յեղաշրջում»-իատեն, «Ա.») շատ ցաւ քաշեցինք:Այս երկրին մէջ բոլորն ալ ցաւ քա-շած են: Մենք բոլորին պիտի փըր-կենք միայն այս երկիրը ժողովրդա-վարութեան բերելով»: Անոնց իշխա-ն ո ւ թ ե ա ն ա ռ ա ջ ի ն տ ա ր ի ն ե ր ո ւ նա ս ի կ ա ի ս կ ա պ է ս ի ր ա կ ա ն ա ց ո ւ ե -ցաւ, սակայն այժմ այդ ձեռքբերում-ները մէկ կողմ դնելով` դարձեալ ետկ՛երթանք», ըսած է Փայլան:

Թուրքիոյ 11-րդ նախագահ Կիւլըօրեր առաջ դարձեալ քննադատածէր երկրին իշխանութիւնները` նշե-

լով, որ Էրտողանի եւ անոր կուսակ-ցութեան վարած քաղաքականու-թ ի ւ ն ը կ ր ն ա յ մ օ տ ի կ ա պ ա գ ա յ ի նանդառնալի հետեւանքներ ունենալ,եւ Թուրքիան ինքզինք պիտի գտնէի ր ա վ ի ճ ա կ ի մ ը մ է ջ , ո ր « տ խ ո ւ րպիտի ըլլայ բոլորին համար»:

Ն ա խ ա պ է ս Կ ի ւ լ կ ա ր ծ ր ք ն ն ա -դատութեան ենթարկած էր երկրինի շ խ ա ն ո ւ թ ի ւ ն ն ե ր ը ` կ ո չ ո ւ ղ ղ ե լ ո վվերցնելու արտակարգ դրութիւնը:Կիւլ պնդած էր, որ արտաքին քա-ղաքականութեան հզօրացման հա-մար Թուրքիան նախ պէտք է ամուրը լ լ ա յ ն ե ր ս է ն , ի ս կ պ ա տ ե ր ա զ մ ըմիշտ պէտք է ամէնէն վերջին ընտ-րութիւնը ըլլայ երկրին համար:

Թուրքիոյ իշխանամէտ մամուլըչի բացառեր, որ Կիւլ 2019-ի ընտ-րութիւններուն դարձեալ առաջադրէնախագահի պաշտօնին համար իրթեկնածութիւնը:

Կարօ Փայլան. «ԹուրքիանԱպտուլլա Կիւլի կարիքը ունի»

Պաքու կը դադրեցնէ դէպի Արցախդրամական փոխանցումներկատարող «ՄանիՓոլօ»-ի հետ գործակցութիւնը

«ՓանԱրմինիըն» կը հաղորդէ, որ Պաքու որոշած է կասեցնել դրա-մական փոխանցումներ կատարող չեխական «ՄանիՓոլօ» ընկերութեանգործունէութիւնը Ատրպէյճանի մէջ, պարզապէս որովհետեւ այդ ընկե-րութիւնը սկսած է նաեւ Արցախի Հանրապետութեան մէջ ծառայութիւններմատուցելու:

Ատրպէյճանի ելեւմտական շուկաներու վերահսկողութեան գրասենեա-կը յայտարարած է, թէ 2011-ին հիմնադրուած չեխական այս ընկերութիւնը«ապօրինաբար» դրամական փոխանցումներ կը կատարէ դէպի Արցախ,ինչ որ կրնայ «ահաբեկիչներուն նիւթապէս օժանդակելու» միջոց դառ-նալ:

Աւելի կանուխ, Պաքու նման պատժամիջոցներու դիմած էր նաեւ «Մա-նիկրամ» եւ «Ուեսթըռն Եունիըն» ընկերութիւններուն դէմ, դարձեալ դէպիԱրցախ դրամական փոխանցումներուն պատճառով:

Բաց նամակ«Ապագայ» շաբաթաթերթի

խմբագրութեանՅարգելի պրն. Աւետիս ՊագգալեանԽմբագիր «Ապագայ» շաբաթաթերթի:

Հաճոյքով եւ հպարտութեամբ ստացանք 2017-ի փակման՝ կաղան-դի կրկնակ 25 Դեկտ. 2017-ի եւ 1 Յունուար 2018-ի միացեալ թիւը:

Տպաւորիչ ու այլազան նիւթերով լի թիւ մը, որ հաճոյք ու միաժա-մանակ հպարտութիւն կ’առթէ թէ ընթերցողին թէ մամուլի աշխար-հին:

Թիւ մը՝ ամէն ճաշակի ընթերցողներուն յարմար ու գունաւոր նիւ-թերով օժտուած լուրեր հայրենիքէն Արցախէն եւ Ս. Էջմիածնէն, գրա-կան ու բանաստեղծական էջեր, Փունջ՝ (մանկապատանեկան բաժին)պատշաճ կաղանդի ու ծննդեան աւանդութիւններու, բժշկական, մշա-կութային լուրեր, ընկերային էջ մը՝ համեմուած ամանորեայ գողտրիկբանաստեղծութիւնով, կնոջական՝ ուր այժմէական արտայայտութիւն-ներ կը ցոլան ներկայ ականաւոր դէմքերու կողմէ: Եւ վերջապէս ամե-նակարեւորը՝ յաւելուած մը, ուր «Ապագայ»ն կը խոստանար «լեզուա-սէր ընթերցողներուն տրամադրութեան տակ դնել լեզուաբան ՅակոբՉոլաքեան ի «Աւանդական ուղղագրութիւն կանոնագիր խնդիրներ»անունով գիրքը, որ պարբերաբար լոյս պիտի տեսնէ»:

Յարգելի խմբագիր.Եթէ երբեմն յուսահատ ու անախորժ ճիչեր կը բարձրանան հայկա-

կան մամուլին ապագային հասցէին, ահա դուք եւ ձեր կազմով անգամմը եւս փաստեցիք, թէ արդար չէ մահուան վճիռ արձակել՝ պատա-հարէն առաջ:

Դուք, ձեր կազմով եւ «Ապագայ»-ի այս ամանորի բացառիկով, յո’յսեւ նոր ո’յժ ներշնչեցիք:

Հայ մամուլը պիտի ապրի’, - թէկուզ տարբեր պայմաններով, կազ-մութեամբ ու յօրինուածքով՝ պատշաճ ժամանակի կացութիւններուն,սակայն պիտի ապրի’:

Իսկ դուք բոլորդ շարունակելով ձեր առաքելութիւնը, շարունակե-ցէ’ք մեզ բոլորիս տալ նո’յն յոյսն ու ուժը:

Շարունակեցէ’ք:«Ապագայ»-ի բարեկամ՝

P:RV GOGOR:AN


Պոլսոյ հայ համայնքի ղեկավարներս պէտք էաշխատինք մէկ մարմնի պէս, այլ ճանապարհչունինք. Պատուելի Գրիգոր Աղապալօղլու

Աւետարանական եկեղեցին հետամուտ է, որԹուզլա շրջանին մէջ գտնուող «Քէմբ Արմէն»ըարդիական կեդրոնի մը վերածուի եւ այս առու-մ ո վ կ ը յ ո ւ ս ա ն ք , ո ր Ե ր ե ւ ա ն ի « Թ ո ւ մ ո » ն մ ե զ իգործընկեր կը դառնայ: Շատ գործ ունինք ընելիքու կարեւորը աշխատիլն է .Պատուե լի ԳրիգորԱղապալօղլու Պոլսոյ մէջ պատասխանեց «ՀայՁայն»ի հարցումներուն

Տարբեր առիթներով լսած էի Պատուելի Գրի-գորին մասին: Հարցազրոյցներ, տօնական առիթ-ներու կատարուած յայտարարութիւններ, պատ-գամներ ու նոյնիսկ մինչեւ մեր հանդիպումը քա-նի մը հեռախօսային զրոյցներ: Ու այդ բոլորէնետք կապ մը, հեռակայ բարեկամութիւն մըն ալհիմնուած էր: Վերջերս եղայ Պոլիս ու կիրակիառաւօտ մը ոտքով Գում Գաբույէն բարձրացայմինչեւ Կէտիկ Փաշայի բարձունքին «հանգչած»Հ ա յ Ա ւ ե տ ա ր ա ն ա կ ա ն « Ս ր բ ո ց Ն ա հ ա տ ա կ ա ց »եկեղեցի: Պաշտամունքէն ետք մօտեցայ պատ-ւելիին ու փափաք յայտնեցի հարցազրոյց մը կա-տարելու մասին: Համաձայնեցաւ: Ու նաեւ յիշեց,ո ր ա ռ ն ո ւ ա զ ն ե ր կ ո ւ ա ռ ի թ ն ե ր ո վ հ ե ռ ա խ օ ս ա -զրոյցներ ունեցած էինք: Պայմանաւորուեցանք ուերկու օր ետք իր գրասենեակին մէջ ընդունեց զիսու նաեւ պատասխանեց իմ հարցումներուս:

- Յարգելի Պատուելի, ներկայիս ինչ է թիւըՊոլսոյ մէջ ապրող Հայ Աւետարանական եկե-ղեցւոյ անդամներուն:

Համայնքի թիւի առումով ստոյգ պատասխանմը չեմ կրնար տալ, որովհետեւ մենք զատողու-թիւն չենք դներ եւ բո լոր համայնքներէ ալ կըյաճախեն մեր եկեղեցին, այսինքն՝ այնպէս չէ, որԱւետարանականը պէտք է անպայման մեր մօտգայ կամ Առաքելականը անպայման Առաքելա-կան եկեղեցի երթայ, մենք այդպիսի խնդիրներչունինք: Առաքելական եկեղեցւոյ անդամ շատհաւատացեալներ կան, որոնք մեր մօտ կու գանու կը մասնկացին կիրակի օրուան պաշտամուն-քին: Ու այդ պատճառով ալ դժուար ու անշնոր-հակալ գործ է մեր համայնքի ընդհանուր թիւինմասին վերջնական տեղեկութիւն մը տալը:

- Կիրակի օր ես ներկայ գտնուեցայ ձեր կի-րակնօրեայ քարոզին. Դուք ընդհանրապէսթրքերէնով կը քարոզէ՞ք:

Այո, որովհետեւ տարբեր ազգերէ ժողովուրդ-ներ կու գան՝ թուրք քրիստոնեաներ, թուրքեր,օտարներ, հայաստանցիներ, որոնք, կրնամ ըսել,արեւմտահայերէնը լաւ չեն գիտեր եւ թուրքերէնաւելի լաւ կը հասկնան: Կան նաեւ ուքրանա-ցիներ, մոլտովացիներ, Ռուսիոյ կողմէն եկողներ:Մ ո լ տ ո վ ա ց ի ն ե ր ը ե ւ ռ ո ւ ս ե ր ը բ ա ժ ն ա ծ ե ն ք ,այսինքն անոնց համար յատոկ ռուսերէնով ժա-մերգութիւն կը կատարուի, սակայն կրկին կուգան եւ կ’ըսեն, թէ կ’ուզեն զիս լսել: Հետեւաբարայս բոլորին հասկանալի ըլ լալու համար թուր-քերէն կը քարոզենք:

- Եղած է շրջան մը, որ հայերէն խօսած էք:Ոչ, երբ սկսայ արդէն պաշտամունքը թուրքե-

րէն էր:

- Ձեզմէ առաջ ո՞վ կը հովուէր Աւետարա-նական համայնքը:

Ինձմէ առաջ Միսաք Կունայ անունով եղբայրմը կար, անկէ առաջ Միհրան Կիւզէլեանը կար,որու ժամանակ հայերէնով պաշտամունք մա-տուցուած է , սակայն ինք պատուելի չէր , այ լ ՝վարչութեան ատենապետ էր: Ատկէ առաջ ունե-ցած ենք պատուելիներ, որոնք հայերէնով ժո-ղովներ ըրած են: Միսաք Կունայի օրերուն էր, որես սկսայ եկեղեցի յաճախել ունկնդրելու համարանոր քարոզները: Կային նաեւ ասորի տղաք եւմեր թիւը 25-ի մօտ էր:

- Դուք ինչպէ՞ս մաս կազմեցիք եկեղեցւոյ.ուսումէն ետք անմիջապէ՞ս եկաք հոս:

Ոչ, ժամանակին մեր տան մէջ արկած մը տեղիո ւ ն ե ց ա ւ : Մ ե ր տ ա ն վ ա ռ ա ր ա ն ի ն պ ա տ ճ ա ռ ո վընտանեօք թունաւորուեցանք եւ երկու զաւակկորսնցուցինք: Այդ դէպքը պատահեցաւ 1987-ին:Ե ս ա յ դ ժ ա մ ա ն ա կ կ ր օ ն ա կ ա ն գ ո ր ծ ի չ չ է ի ,ոսկերչութեամբ կը զբաղուէի: Այդ շրջանին շատդժուարութիւններ ապրեցանք եւ այդ օրերուն է,ո ր պ ա տ ա հ մ ա մ բ ձ ե ռ ք ս թ ր ք ե ր է ն լ ե զ ո ւ ո վԱւետարան մը անցաւ եւ սկսայ կարդալ: Հայերէնչէի գիտեր: Աւետարանը կարդալով զգացի ուժմը մէջս կը զօրանայ եւ այսպիսով սկսայ խո-րանալ: Հարցադրումներ կային մտքիս մէջ, ձեւովմը խորհրդաւոր ու մութ կէտեր: Օր մըն ալ կինստեղէ մը Աստուածաշունչը բերած էր, որովհետեւգիտէր պրպտումներու մէջ էի եւ հարցականներկային մտքիս մէջ: Անյագօրէն կարդացի նաեւԱստուածաշունչը եւ սկսայ խորանալ: Կարծեսհոգիս կը խաղաղէր եւ մէջս աւելի կը մեծնարայդ ուժն ու կամքը, որպէսզի կարենամ յաղթա-հարել բոլոր դժուարութիւնները: Եւ այդ օրէն իսկորոշեցի այս ճամբով քալել եւ Աստուծոյ ծառա-յել:

Սկսայ կանոնաւոր ձեւով եկեղեցի յաճախել:Ա յ դ շ ր ջ ա ն ի ն ա լ Մ ո ւ թ ա ֆ ե ա ն Ս ր բ ա զ ա ն ն ո րեկած էր Պոլիս ու ան ալ տարբեր առիթներովթրքերէնով կը քարոզէր: Սուրբ գիրքը արդէնկարդացած ըլլալով՝ իր խօսածները եւ կարդա-ցածներս կը կապէի իրար եւ մտքիս մէջ մեկնա-բանելով ժամանակի ընթացքին հարցականներըվերացան: Այս բոլորը օգնեցին, որ ես աւելի լաւձ ե ւ ո վ ը ն կ ա լ ե մ Ա ւ ե տ ա ր ա ն ը , հ ա ս կ ն ա մ ա ն ո րիւրաքանչիւր տողը: Նոյնիսկ զրոյցներ կ’ընէինքՍրբազան հօր հետ եւ ինք կը բացատրէր ըսելով,թէ այս տողը մենք այսպէս կը մեկնաբանենք, իսկբ ո ղ ո ք ա կ ա ն ն ե ր ը ՝ ա յ ն պ է ս : Հ ե տ ե ւ ա բ ա ր մ է ջ սուրիշ հետաքրքրութիւն մը արթնցաւ՝ Աւետարա-նականները ո՞վ են եւ ի՞նչ է անոնց տարբերու-թիւնը Առաքելական եկեղեցիէն: Ոչ մէկ բան լսածէի անոնց մասին մինչեւ այդ օրը: Բարեկամ մըըսած էր, թէ գործի գացած ճամբուս վրայ Աւե-տարանականներու եկեղեցին կայ: Օր մը անցածպահուս մտայ եւ հոն հաւաքուած տասը հոգիսերտողութիւն կ’ընէին: Մտայ եւ ծանօթացուցիինքզինքս: Սկսայ յաճախել եւ մասնակցիլ սեր-տողութիւններուն, որոնք կը կատարուէին թրքե-րէն լեզուով: Անոնք յայտնեցին, թէ ամէն կիրակիօր կը հաւաքուին եւ զիս ալ հրաւիրեցին: Այսպի-սով իմ այցելութիւններս յաճախակի դարձան:Բաւական ետք, օր մը Միսաք անունով անձնաւո-րութիւն մը ինծի մօտեցաւ եւ առաջարկեց, որբեմ բարձրանամ եւ խօսիմ եթէ փափաք ունիմ:Չմեր-ժեցի եւ բեմ բարձրանալով խօսեցայ ուբոլորը շատ գոհ մնացին: Քանի մը շաբաթ ետք

նոյնպէս՝ կրկին բեմ բարձրացայ ու խօսեցայ եւկարծես հոգեկան գոհունակութիւն մը կը զգայիեւ խաղաղութիւն մը կը տիրէր հոգիիս մէջ:

Բաւական ետք, կ ’երեւի լո յս մը նկատեցինմէջս եւ ինծի առաջարկեցին, որ վարչական անձ-նակազմին մաս կազմեմ, որ տասնըերկու ան-դամներէ կը բաղկանար: Ատենապետը տարիքովմեծ ըլլալուն համար առաջարկեց որ զիս ատե-նապետ ընտրեն եւ այդպէս ալ եղաւ:

Եւ երբ պաշտօնի կոչուեցայ բաւական բարդիրավիճակի մէջ յայտնուած էի՝ եկեղեցին բաւա-կան պարտքեր ունէր, նիւթական տագնապ կար,պետութիւնը այդ ժամանակ օրէնք դրած էր եւեկեղեցւո յ պատկանող բո լոր շէնքերուն ձեռքդրած էր եւ այսպէս բազմաթիւ հարցեր կային:Կամաց-կամաց յաղթահարեցի բոլոր դժուարու-թիւնները եւ համայնքը երթալով աճեցաւ եւ զար-գացաւ, սկսայ քարոզել եւ այդ մէկը Աստուծոյկողմէ տրուած շնորհք էր ինծի: Քսան հոգիովսկսանք եւ երթալով մեր թիւը մեծցաւ եւ հասաւ200-ի:

Մովսէս Ճամպազեան տեսնելով կարողութիւն-ներս ուզեց, որ օրինական ձեւով պատուելի ձեռ-նադրուիմ եւ անոր համար ուսում էր հարկաւոր:

Գանատայէն ուսուցիչ մը եկած եւ Աստուա-ծաբանութեան թաքուն դպրոց մը բացած էր :Որոշ միջամտութիւններով արտօնուեցաւ, որ եսանոր դասընթացքներուն մասնակցիմ: Դասըն-թացքը թրքերէն լեզուով էր ու մասնակցելէ ուաւարտելէ ետք ես ալ Պատուելի ձեռնադրուեցայ:

- Հայերէն ինչպէ՞ս սորվեցաք:Զաւակներս դպրոց կ’երթային եւ երբ տուն

գային կը հարցնէի ինչ սորվեցաք, ես ալ կը հե-տեւէի իրենց դասերուն եւ կ ’հարցնէի այս որտառն է, այդ որ տառն է եւ այսպիսով կամաց-կ ա մ ա ց կ ա ր դ ա լ ս ո ր վ ե ց ա յ : Կ ր ն ա մ ը ս ե լ , ո րինքնաշխատութեամբ եւ ընթերցանութեամբ է,որ ես հայերէն սորվեցայ:

- Երբ կը հետեւէի ձեր արարողութեան քանիմը պատկեր նկարեցի. շատեր շատ վերապահէին եւ կարծես վախ մը կար անոնց մէջ: Յետոյինծի մօտեցան ու հարց տուին, թէ ով եմ եւ ինչուկը նկարեմ: Ի՞նչ է խնդիրը Պատուելի:

Երբեմն իսլամներ կու գան՝ քննիչներ կամ իս-լամական հեռատեսիլներէն: Անոնք նոյնպէս կընկարեն եւ մէկ բառ մը վերցնելով զանազան մեկ-նաբանութիւններ կը կատարեն, ըսելով թէ քա-րոզչութիւն կը կատարուի եւ կամ այնպիսի ձեւովմը կը ներկայացնեն, իբր թէ այստեղ գաղտնիժողովներ կը կատարուին: Այսպէս շատ խնդիր-ներ ծագեցան, հետեւաբար մեր տղաքը աւելիվ ե ր ա պ ա հ ե ւ զ գ ո յ շ կ ը վ ա ր ո ւ ի ն : Ա ր դ է ն մ ե ն քարարողութեան ընթացքին կը նկարենք եւ հա-մացանցի վրայ կը տեղադրենք կիրակնօրեայպաշտամունքներն ու տրուած պատգամները:

- Իսկ պետութեան վերաբերմունքը ինչպէ՞սէ եկեղեցւոյ նկատմամբ:

Պետութիւնը որեւէ միջամտութիւն չընէր եւկրնամ ըսել մենք բոլորովին ազատ ենք մեր եկե-ղեցւոյ մէջ: Ժամանակ առ ժամանակ ոստիկանմը կը ղրկուի, մանաւանդ տօնական օրերուն,որպէսզի խնդիրներ չառաջանան եւ ապահովա-կան վիճակը վերահսկողութեան տակ ըլլայ:

- Պետութիւնը ճնշում կը գործէ ձեր վրայ:Ոչ, սակայն տարիներ առաջ նեղութիւններ

եղած են: Սակայն ներկայիս, օրէնքները բարե-լաւուած են եւ մենք ներկայիս շատ աւելի հան-գիստ ենք:

- Կա՞ն հայեր, որոնք իսլամացած են եւ դար-ձի կու գան:

Այո կան, թէեւ շատ քիչ է անոնց թիւը: Պոլսոյարեւելեան հատուածին մէջ կան իսլամացածհայեր, որոնք յաճախ մեր եկեղեցին կու գան,

Շար. էջ 15

Պատուելի ԳրիԳոր աղաՊալօղլու

S E C T I O N F R A N Ç A I S E

LUNDI 15 JANVEIR 2018

Erevan rejette l’offre azérie

d’« autonomie » pour le Karabagh

Un haut responsablearménien a rejeté ladernière offre peusérieuse de l’Azerbaïdjanvisant à accorder un hautdegré d’autonomie auHaut-Karabagh.

Un proche collabora-teur du président azer-baïdjanais Ilham Aliyevaurait déclaré cettesemaine que le Karabaghpourrait jouir d’un plusgrand degré d’autonomieque lors de l’époquesoviétique sil’Azerbaïdjan reprenait lecontrôle du territoirecontesté. Ali Hassanov a déclaré que Bakou garantirait également la sécu-rité de sa population majoritairement arménienne.

« Je pense qu’en Azerbaïdjan ils savent bien que de telles déclarationssont sans fondements et ridicules », a déclaré jeudi soir le porte-parole duparti républicain d’Arménie (HHK), Edouard Sharmazanov. « Comment unEtat peut-il donner un statut à un autre ? » a-t-il déclaré aux journalistes.« La République du Haut-Karabagh est une république indépendante defacto. » Le porte-parole a soutenu que le droit des peuples à l’autodétermi-nation est l’un des principes qui sont au cœur des propositions des média-teurs internationaux pour résoudre le conflit du Karabagh.

Un accord-cadre de paix, rédigé à l’origine par les coprésidents améri-cain, russe et français du Groupe de Minsk de l’OSCE, il y a une dizained’années, appelle à un règlement progressif du conflit. Cela commenceraitpar la libération de pratiquement tous les sept districts autour du Karabaghoccupés par les forces arméniennes du Karabagh pendant la guerre de 1991-1994. En retour, la population du Karabagh serait en mesure de déterminerson statut internationalement reconnu dans un futur référendum. Pour lesdirigeants arméniens, cette formule de paix est largement acceptable.

Le président Serge Sarkissian a exclu le retour du Karabagh sous lerégime azerbaïdjanais dès sa dernière rencontre avec Aliev qui s’est tenue àGenève en octobre dernier. Les deux dirigeants se sont engagés à intensifierle processus de paix et à apaiser les tensions sur les lignes de front.

Les ministres arménien et azerbaïdjanais des Affaires étrangères se sontrencontrés à Vienne le 6 décembre pour des négociations de suivi qu’ils ontqualifiées de « positives ». Ils devraient se revoir en janvier.

Les personnes ayant souffert defatalité sont plus enclines à ressentir lasouffrance des autres. Les Arméniens,un peuple qui a enchaîné les calamitéstout au long de son histoire est en pre-mière position pour l’aide aux autres.Nous nous apitoyons sur le fait quenotre douleur n’a pas été universelle-ment reconnue et nous faisons descomparaisons avec les Juifs, dontl’Holocauste n’est jamais mis en doute.

Mais nous oublions un aspect quifait la différence : partout où les Juifsémigrent, en particulier en Europe etaux États-Unis, ils donnent généreuse-ment à leur propre peuple, ils dépas-sent également leurs frontières eth-niques pour faire du bien aux autres.Aux États-Unis, ils participent à desactivités civiques, contribuent et sou-tiennent les arts et font partie desconseils d’administration d’hôpitaux,d’universités, d’organismes et autresentités qui n’ont aucun lien avec leurspréoccupations ethniques spécifiques.Ces actions méritent plus de visibilitémais cette visibilité est soutenue parbeaucoup de dons et d’activisme endehors de leur sous-ensemble spéci-fique.

Les Arméniens contribuent, parcontre, beaucoup moins aux pro-blèmes de leur propre peuple, moinsencore à d’autres causes, et ils s’atten-dent pourtant à obtenir une reconnais-sance identique à celle des Juifs.Si le téléthon annuel de l’Arménie estun baromètre des dons de charité,nous devrions avoir honte. Non seule-ment notre générosité collective estmisérable mais chaque donateur a sonlot de détracteurs qui le traite de dro-gué, et l’organisation comme étant unefraude. L’Arménie est sur le point des’effondrer. Le pays est toujours enguerre bien qu’il y ait un cessez-le-feusur papier. Très peu de monde suggèreque la guerre devrait être gagnée dansun effort uni, avant de régler les que-relles internes.

Mais il y a de bonnes nouvelles. 100ans de misère et d’introversion plustard, certaines personnes ont heureu-sement commencé à voir la lumière, àfaire pour d’autres, tout ce que nousattendons des autres pour nous.Déplacer l’esprit de charité à unniveau supérieur et lui donner une por-

tée universelle.À cet égard, deux groupes phéno-

ménaux viennent à l’esprit, celui de laFondation Hrant Dink et l’Initiativehumanitaire Aurora.

La Fondation Hrant Dink, fondée àla suite de l’assassinat, à Istanbul, en2007 du fondateur du journal arménienAgos, Hrant Dink, a récemment reçu lePrix Chirac pour la prévention desconflits. Le président françaisEmmanuel Macron a participé à lacérémonie de remise des prix. La mis-sion de la Fondation Chirac est de« soutenir les efforts de prévention desconflits, de dialogue entre les cultureset d’amélioration de la qualité del’accès aux services de santé. »

Alors que nous pleurons depuis unsiècle la non reconnaissance du géno-cide arménien, le visionnaire et défuntjournaliste Hrant Dink a profité del’occasion pour faire du prosélytisme,bien avant de s’attendre à ce que legénocide arménien soit reconnu par laTurquie, et que les droits humains engénéral soient respectés, ce qui auraitfini par ouvrir la porte à la reconnais-sance du génocide arménien. Dink adéfendu les droits des Kurdes et autresminorités traitées de manière inhumai-ne comme les Arméniens l’ont été, il ya un siècle. Le message de Dink a étéreçu par les segments éclairés de lasociété turque qui voulait se débarras-ser de la fausse histoire de la répu-blique turque. C’est pourquoi Hrant apayé cher les principes qu’il chérissait.

En acceptant le Prix Chirac, RakelDink, la veuve de Hrant et le présidentde la fondation, ont déclaré que l’inten-tion d’établir la fondation avait été« de poursuivre les efforts de Hrant etde tenter de combler le vide laissédans nos vies pour son combat pourles droits humains, les femmes et leshommes qui se battent au quotidien,sur le terrain, afin que les tensions nedégénèrent en conflits plus sérieux. »

Il n’est donc pas surprenant que leslauréats du prix Hrant Dink ne soientpas nécessairement arméniens. Sa por-tée dépasse les frontières ethniquespour atteindre l’humanité en général,pour aider les personnes souffrantdans le monde de la même manièreque les Arméniens, tout au long de leur

Suite à la page 8


La charité arménienneuniverselleÉditorial écrit en anglais par Edmond Y. Azadian et publié dansThe Armenian Mirror-Spectator en date du 21 décembre 2017

L’an dernier près de 40 000 citoyensauraient quitté l’Arménie pour émigrerprincipalement vers la Russie

Les vœux du présidentarménien Serge Sarkissian d’uneArménie peuplée de 4 millionsd’habitants à l’horizon 2040prononcés lors de la 6eConférence Arménie-Diasporaen septembre dernier à Erévanparaissent déjà très loin...

Selon une récente étudecommuniqué par le spécialistede la démographie RoubenYeganyan, en 2017 près de 40 000 personnes ont émigré d’Arménie. Un chiffre enhausse de 2% supérieur à celui de 2016 et qui prouve que le phénomène migra-toire continue de vide l’Arménie, un véritable fléau. Le choc pour l’Arménie seraencore plus fort en 2018 avec une baisse du taux des naissances car l’Arménieconnut dans les années 1990 une baisse importante des naissances. Cette généra-tion qui est justement en âge de procréer aujourd’hui est moins nombreuse... Lamajeure partie de cette émigration arménienne est à destination de la Russie.

Krikor Amirzayan


La charité...Suite de la page 7

histoire. Les lauréats de cette annéesont Eren Keskin de Turquie et AiWeiwei de Chine.

L’Initiative Humanitaire Aurora estune autre entité qui aborde la douleuruniverselle qui afflige l’humanité. L’ini-tiative humanitaire Aurora est uneidée originale des philanthropesVartan Gregorian, Noubar Afeyan etRuben Vardanyan. Beaucoup d’autrespersonnalités se sont joint au conseilau cours des trois premières années deson existence. Aurora remet chaqueannée des prix au nom du peuplearménien à ceux qui aident, dans lessituations les plus difficiles et les plusgraves, en faisant le maximum avecdes ressources minimes. Le derniergagnant est le Dr Tom Catena, le seulmédecin des monts Nuba du Soudan,ravagé par la guerre. Selon le siteInternet de l’organisme, Catena a étésélectionné parmi plus de 550 candida-tures soumises par 66 pays. Comme le

suggèrent les organisateurs, lesArméniens recevaient une telle aide,ils sont en mesure, aujourd’hui, de seretourner et de tendre la main à ceuxqui sont dans des situations difficiles.Que dans ce processus, ces peuplesentendent parler des Arméniens et dugénocide arménien est un plus.

Le Prix Aurora pour l’éveil del’Humanité repose sur le concept degratitude. Les Arméniens ont été lesbénéficiaires de nombreux organismesde charité, notamment la Fondation duProche-Orient (Near East Relief), qui aaidé de nombreux réfugiés arméniensaux États-Unis. Ruben Vardanyan adéfini le rôle de son imitative de lamanière suivante : « Ils [les partici-pants] ont vu notre volonté de façon-ner notre expérience et de l’utiliserpour changer le monde qui nousentoure. Je pense que nous sommescapables de regarder vers l’avenir sansoublier le passé. Et si dans le passé lesArméniens ont connu les horreurs del’expulsion, de la guerre et du génoci-de. Ils ont également récemmentaccueilli des réfugiés dans leur pays. »

De plus, Aurora a tenu ce mois-ci sapremière réunion symbolique à l’exté-rieur de l’Arménie, à Berlin, sur l’étatdes réfugiés dans le monde, en l’hon-neur de l’ouverture allemande àaccueillir plus d’un million de réfugiésalors que d’autres pays ont fermé leursfrontières.

Il est stupéfiant de constater qu’àl’échelle mondiale, 65 millions de per-sonnes sont actuellement déracinéesde leur pays d’origine et disperséesdans le monde. Il est encore plus éton-nant que 700 millions de personnesabandonnent aussi leur patrie sil’occasion se présente. Ce chiffre com-prend également de nombreuxcitoyens d’Arménie.

Les organismes humanitaires nepeuvent pas s’attaquer aux causes pro-fondes des tragédies humaines, maisils peuvent au moins aider à soulagerles souffrances de ceux qui vivent desexodes massifs.

Les politiciens et la politique sontresponsables de ces catastropheshumaines, que ce soit en Irak, en Syrie,en Libye ou au Yémen, pays autrefois

prospères avant d’être envahis etdétruits. Et pourtant, personne n’aempêché Omar Bashir de commettreun génocide au Soudan, ni de contrô-ler l’armée au Myanmar qui a imposél’expulsion forcée de la minoritémusulmane Rohingyas vers leBangladesh.

Ces deux initiatives lancées par desArméniens sont le fruit d’une réflexionhors des sentiers battus. Dans lemonde globalisé d’aujourd’hui, nousne pouvons pleurer sur notre douleurau sein de nos seules frontières eth-niques. Si nous souhaitons que lesautres soient exposés à notre tragédieet unissent leurs forces contre tous lesmaux, nous devons considérer notredouleur à un niveau universel et la voircomme la souffrance subie par uneplus grande partie de l’humanité.

Tel est le message et la vision queces deux initiatives offrent auxArméniens et au monde.

Traduction N.P.

Pas de percée dans le règlementdu Karabagh

Selon Naira Zohrabian, responsable du comité permanent du parlement armé-nien pour l’intégration européenne, il n’y aurait pas de percée dans le processusde paix du Karabagh en 2018.Mme Zohrabian a fait remarquer qu’elle aimerait malgré tout voir une telle per-cée.

« Pourquoi ne puis-je croire en cette perspective ? Parce que l’une des partiesau conflit - l’Azerbaïdjan - ignore tous les accords conclus à Vienne et à Saint-Pétersbourg, » a déclaré Mme Zohrabian, ajoutant que les autorités azerbaïdja-naises n’avaient pas la volonté politique de régler pacifiquement le conflit.

Entrée en vigueur du code

des douanes de l’UEE

Le Code des douanes de l’Unionéconomique eurasienne (UEE) du 11avril 2017 est entré en vigueur lelundi 1er janvier 2018 et s’applique àtoutes les formalités de douane effec-tuées dans les États membres(Russie, Kazakhstan, Biélorussie,Kirghizistan et Arménie).

Avec cette simplification des pro-cédures douanières au sein de l’UEE,on peut considérer qu’une nouvelleétape importante a été franchie,conforme à la vision du PrésidentPoutine d’une Union Économique etDouanière similaire aux concepts del’UE.

4 systèmes russes S-400 pourla Turquie, partiellementfinancés par la Russie

Des systèmes de DCArusses seront livrés à laTurquie. Moscou a confir-mé les propos tenus parRecep Tayyip Erdogan,ajoutant que la vente« répond aux intérêts géo-politiques de la Russie »,d’une valeur de 2,5 mil-liards de dollars, dont 55%sont couverts par desprêts russes, a déclaréSergey Tchemezov, PDGde la société russeRostec, dans un entretien.

Après plusieurs mois de négociations, le contrat est enfin signé. La Russie aconfirmé que Moscou et Ankara s’étaient entendus sur la livraison de nouveauxsystèmes antiaériens russes S-400 en Turquie et avaient apposé leurs signaturespour sceller l’accord.

Sergey Tchemezov a également souligné que les ministères des finances russeet turc avaient déjà achevé les négociations sur les prêts de Moscou à Ankara.« Ils devraient finaliser les documents financiers maintenant. Je peux dire que laTurquie paiera 45% du total à l’avance, 55% de la somme étant financés par desprêts russes. Nous allons commencer les livraisons en mars 2020. » Plus tôt, le président turc Recep Tayyip Erdogan a déclaré que les documents S-400 russes avaient été signés et qu’Ankara voulait prendre des mesures pourmettre en œuvre l’accord dès que possible.

L’Italie soutient les efforts

du Groupe de Minsk de l’OSCE

L’Italie continuera de soutenir le travailde l’OSCE en vue de résoudre d’autres longsconflits, a déclaré le ministre des Affairesétrangères, Angelino Alfano, lors de sonintervention au poste de président en exer-cice de l’organisation de sécurité régionale.

L’Italie soutient le travail du Groupe deMinsk et les efforts déployés par ses troisco-présidents pour résoudre le conflit duHaut-Karabagh, a déclaré M. Alfano.

« Nous sommes convaincus qu’en met-tant l’accent sur la mise en œuvre des prin-cipes et engagements de l’OSCE, le respectdes droits et libertés fondamentaux pour tous les individus est une conditionpréalable essentielle à la sécurité et au développement d’une paix durable. À cetégard, le rôle des institutions autonomes de l’OSCE est une valeur ajoutée extrê-mement importante », a souligné le Président en exercice.

BY EDMOND Y. AZADIAN

There was a time when the nine-year-old crisis at the ArmenianPatriarchate in Istanbul was close to aresolution. But new developmentshave given a different spin to the prob-lem, sinking the community back intoa vicious situation. Nothing gives morecomfort to the Turkish authoritiesthan to see the Armenian communitybusy with internecine problems to thepoint of exhaustion. And they havebeen manipulating the Patriarch’s elec-tion process just to create a such aperfect storm.

As the crisis enters its tenth year,we find the seat of the Patriarchateturned into a game of musical chairs,with two potential candidates dancingaround it as the local Armenian pressin turn dances around them. At thispoint, the initial stages of controversyare behind us, when different and con-tradictory proposals were presented tothe government, one requesting theelection of a new patriarch, and theother the election of a coadjutorPatriarch, to lead alongside the inca-pacitated incumbent holder of theseat, Archbishop Mesrob Mutafyan.

The new cycle of crisis was trig-gered by Archbishop Aram Ateshian,who continues to cling to the title ofVicar General, contrary to his pledgeto give up that position upon the elec-tion of a locum tenens.

He was a candidate for the latterposition, opposing ArchbishopKarekin Bekjian. When the Conferenceof Clergy overwhelmingly voted toelect the latter candidate, Ateshianpulled out a letter from his pocket,signed by the deputy governor ofIstanbul, which said that the electionprocess was not authorized by the gov-ernment, and therefore the electionresults were null and void.

Ateshian had colluded with the

authorities to launch the theatricalbrakes.

After a lull, when ArchbishopBekjian began to act in his capacity aslocum tenens, Archbishop Ateshianunleashed yet another crisis. Indeed,he took a trip to Armenia and gave apress conference in Yerevan onDecember 21, issuing an ultimatum toArchbishop Bekjian to resign. He alsostated confidently that the Turkishauthorities still continue to recognizehim as the legitimate vicar general rep-resenting the Armenian Patriarchate.

Answering journalists’ questions, hemade other incendiary remarks,including the following:

•That he was not alone when thecontroversial letter to PresidentErdogan was drafted, condemning theGerman Bundestag’s resolution recog-nizing the Armenian Genocide;

• Many in the Armenian communityhave suggested in anger that he isErdogan’s brother. He said he wasproud of that statement;

• Only a handful of people opposehim in the Turkish-Armenian commu-nity;

• Archbishop Bekjian’s resignationwill pave the way for the election of anew patriarch;

• Garo Paylan, a member of theTurkish Parliament, is an embarrass-ment to the Armenian community,which deplores his actions.

While most of the papers go to agreat length not to alienate either can-didate, fearing that they may end upliving with the one who outlasts theother, the Armenian section of Agosweekly has taken the radical positionof confronting Archbishop Ateshian.Agos editor Pakrad Eudokian, whodoes not mince his words, counteredAteshian’s statements in an interview:“If Ateshian is claiming popularity inthe Armenian community, he is talkingabout some twenty-odd people. On the

Cont’d on page 10


E N G L I S H S E C T I O N

MONDAY JANUARY 18, 2018

Musical Chairs at theIstanbul Patriarchate

Karabakh Defense Ministry sums

up frontline situation in 2017

The Defense Ministry of the Republic of Artsakh (Nagorno-Karabakh)has released a statement summing up the developments along the Artsakh-Azerbaijan Line of Contact in 2017.

“The situation along the Artsakh-Azerbaijan Line of Contact can be con-ditionally divided into two parts in 2017. The first half of the ongoing yearwas marked by tensions, the use of large caliber weapons and sabotageinfiltration attempts by the adversary.

In particular, it is worth mentioning the sabotage infiltration attemptsmade by the Azerbaijani forces at the southeastern (Martuni) and eastern(Akna) directions of the Line of Contact on 25 February, at around 3-4am,with the adversary launching an attack by using “Tropa” demining system,grenade launchers and other large-caliber weapons.

The frontline units of the Defense Army timely detected the advance-ment of the Azerbaijani forces in both directions also due to video devicesinstalled following the 2016 April military operations, repelling them to theirpositions. As a result of the Armenian soldiers’ organized actions theretreating adversary left the dead bodies of five of its soldiers in the neutralzone. Afterwards the official Baku was forced to turn to the OSCE MinskGroup and the International Committee of the Red Cross for their mediationto organize the works of removing the dead bodies from the neutral zone,”the statement read.

With an exception of frontline attacks in July of 2017 and on October 23and 24, when the Azerbaijani military applied D-30 howitzer artillery, D-44cannons, TR-107 artillery rocket launchers, mortars and grenade launchersof different calibers, as well as SPIKE anti-tank guided missile at Artsakhpositions, the second half of 2017 was found to be relatively calm periodwith Azerbaijan making ceasefire breaches mainly from firearms.

The Artsakh Defense Ministry recorded a total of 14.000 Azerbaijaniceasefire violations in 2017, with the adversary firing 180,000 shots towardsArmenian posts.

In 2017, the frontline military units of the Defense Army confidentlyoversaw the situation on the contact line and fulfilled their key militaryduties with honor, ensuring the inviolability of the Artsakh borders andmaintaining peace for the civilians.

NATO chief expects increaseddialogue with Russia in 2018

NATO is likely toincrease its dialogue withRussia in 2018, the alliancechief said in an interviewwith Deutsche-Presse-Agenteur (dpa).

“I expect there will bemore meetings and alsomore use of these directmilitary lines of communi-cation,” NATO SecretaryGeneral Jens Stoltenbergsaid.

“So we are moving forward both on the political dialogue and the militarylines of communication, and the whole alliance is behind that,” he added.

Stoltenberg stressed the importance of keeping open channels of communica-tion with Moscow.

“We need to address the fact that we see a more assertive Russia to the east,”he said. “At the same time NATO’s message is that we don’t want a new ColdWar. We don’t want a new arms race and we want political dialogue withRussia.”

“This dialogue is not easy,” Stoltenberg added, while noting: “Russia is ourneighbor and Russia is there to stay.”


Musical Chairs at the...Cont’d from page 9

contrary, the community is very enthu-siastic about Garo Paylan’s activities.Ateshian is on his last legs to justifyhis stand. He is a non-entity in thecommunity. He is desperate to pre-serve his title. It does not make anydifference in what capacity the author-ities recognize him. We are not lookingat a government employee to serve thePatriarchate. We are looking for a spir-itual leader. As far as Ateshian’s claimis concerned, he is free to offer his ser-vices to the government.”

As a side note, on a different level,the issue of the Patriarch’s electionbecame a topic in international rela-tions. When President Erdogan lostface with the Western countries, helaunched a popularity contest by visit-ing less powerful countries such asSudan and Chad. Making an incompre-hensible political decision, the bank-

rupt Greek government also invitedhim to Athens so that the Turkishleader would insult the Greeks to noend. Incidentally, he requested therevision of the Lausanne Treaty of1923, which had saved Turkey fromthe noose at that time, but today thatrevision meant ceding Turkey’s littoralislands, which now belong to Greece,back to Turkey.

Among the insults that Erdoganhurled at the face of Greek leaderswas blame for religious intolerance fornot letting the Turkish community inGreece elect their Mufti. Garo Paylantook the opportunity to questionErdogan publicly about why he hasnot allowed the Armenian communityto elect its Patriarch for the last 10years, while blaming Greeks for thesame thing.

Returning back to the public debatein Istanbul, we see a release by thePatriarchate which is in essence is arebuke to Archbishop Ateshian’s state-ments.

In addition to the statement,Archbishop Bekjian has publicly dis-counted every single statement atAteshian’s press conference.Answering a question by news.am,Archbishop Bekjian has qualifiedAteshian’s statements as “manufac-tured fictions.” Nowhere has the gov-ernment stated that it does not recog-nize the position of the locum tenens.“We have appealed to the governmentto fix a date for the election. We havenot yet received a response which mayarrive tomorrow or in February.”

Both sides seem to be determined.If Ateshian did not have the govern-ment’s backing, he would not dare toinstigate the combat. On the otherhand, Archbishop Bekjian seems con-fident based on the fact that his elec-tion by the clergy conclave does notrequire the government’s approval. Heis also banking on his popularity in thecommunity. He has just decided toresign from his position as Primate ofGermany.

The community is in despair. Tenyears of confusion and nerve-wrackingstruggles have confused and exhaust-ed everyone. From all appearances,the Erdogan government would like toimpose a pliant member of the clergyon the Patriarchal throne, contrary tothe will of the community. As Erdoganconsolidates his dictatorial powers inthe country, no one is in the mood tochallenge him, except a few foolhardyopponents.

It would also be worthwhile to lookinto the clauses of the LausanneTreaty if the Turkish government isallowed to micromanage minority reli-gious affairs.

Meanwhile, claims and counter-claims are in public, as the two reli-gious leaders continue their dance ofmusical chairs in the Patriarchate, tothe chagrin of the community, as theworld Armenian community followsthe developments with deep apprehen-sion.

MP: Karabakh and Azerbaijan haveequal rights to independence

Several steps must be taken inorder to achieve a breakthrough inthe Karabakh settlement, DeputySpeaker of the Armenian parlia-ment Eduard Sharmazanov toldArmenian News- NEWS.am.

According to him, Azerbaijanprimarily should be inclined to apeaceful settlement.

“There should be no hints at amilitary solution to this conflict.The Azerbaijani leadership mustrespect Karabakh people’s right toself-determination,” said Sharmazanov.

The Deputy Speaker identified three principles: the principle of territorialintegrity, the principle of non-use of force and the right of peoples to self-deter-mination.

Eduard Sharmazanov noted that no one can decide on the fate of Karabakhwithout its leadership and without taking into account Karabakh people’s opin-ion, since Karabakh withdrew from the USSR on the background of the same leg-islative norms as Armenia and Azerbaijan.

According to Eduard Sharmazanov, without recognizing the legitimacy ofKarabakh’s withdrawal from the USSR, Azerbaijan calls into question the legiti-macy of its own independence.

Russian expert: Turkey must stopbarbaric blockade of Armenia

Russian expert: Turkey muststop barbaric blockade of Armenia

The attempt to reconcile withArmenia was not useless, theresearcher of the Institute of WorldEconomy and InternationalRelations, Russian analyst ViktorNadein-Raevsky told ArmenianNews - NEWS.am.

According to political scientist,Ankara failed to establish relationswith Yerevan after the conflict inKarabakh. The attempt to reconcilewith Armenia was not useless for Turkey’s strategy in 2008-2009.

Ankara was inspired to join the European Union, but Turkey fully under-stands that they will not succeed without establishing relations with Armenia,said the analyst, adding that Ankara should establish relations with Yerevan,Greece and Cyprus and stop the barbarous blockade of Armenia to realize itsdream.

Armenian Genocide Documentary‘They Shall Not Perish’ is on Netflix

Netflix subscriberswere offered a rare lookat the United Statesefforts to aid and assistthe victims of theArmenian Genocide,when the popularstreaming service madeavailable the documen-tary “They Shall NotPerish, The Story ofNear East Relief.”

Written and directedby George Billard andproduced by Near EastFoundation BoardChairman EmeritusShant Mardirossian through his Acorne Productions, the film is chronicles theefforts of the Near East Relief to raise funds and save thousands of orphans ofthe Armenian Genocide.

“In the early 20th century, an American charity group was formed to offerhumanitarian relief to the victims of the Armenian genocide. One of its purposeswas to save a generation of orphans whose families had been killed. This docu-mentary, narrated by the actor Victor Garber, tells the story of the reliefefforts,” New York Times reported.

Armenia ranks 88th in Forbes’ BestCountries For Business 2018

Armenia is ranked 88th in Forbes’ annual list of Best Countries for Business2018.

The country lags behind all of its neighbors except Iran in the latest list rat-ing153 countries. Georgia is in the 52nd place. Turkey comes the 56th, leavingbehind Russia, which is placed 58th this year. Azerbaijan ranks the 70th, whileIran is in the 100th place.

The United Kingdom has been crowned the best country in the world forbusiness in 2018. New Zealand, the Netherlands, Sweden, Canada, Hong Kong,Denmark, Ireland, Singapore and Switzerland are among the leading countries.

Forbes’ list is compiled relying on 15 different factors: property rights, inno-vation, taxes, technology, corruption, infrastructure, market size, political risk,quality of life, workforce, freedom (personal, trade and monetary), red tape andinvestor protection.


ՅԱՅՏՆԱԲԵՐՈՒԱԾ ԵՆ ՄՈՒՍԱԼԵՐԱՆ ՀԵՐՈՍԱՄԱՐՏԷՆԼՈՒՍԱՆԿԱՐՆԵՐ

Հայոց Ցեղասպանութեան թանգարան–հիմնարկի տնօրէն Հայկ Դե-մոյեան դիմատետրի իր էջին միջոցաւ յայտնած է, որ Հայոց Ցեղաս-պանութեան թանգարան-հիմնարկին ջանքերով՝ յաջողեցաւ յայտնա-բերել մինչ օրս անյայտ շուրջ քսանհինգ նոր լուսանկար` Մուսա Լե-րան հերոսամարտի մասնակիցները ֆրանսական ռազմանաւերուն մի-ջոցով տարհանելու տեսարաններով:

Յայտնաբերուած բնօրինակ լուսանկարները առնուած են 1915Սեպտեմբերին, ֆրանսական ռազմածովային նաւատորմի սպայի մըկողմէ: Լուսանկարները կը ներկայացնեն նաւակներով խաղաղ հայբնակչութիւնը դէպի ռազմանաւեր տեղափոխելու գործողութիւնները,նաւերու տախտակամածին անոնց տեղաւորումն ու այլ տեսարաններ:

Նորայայտ բնօրինակ այս լուսանկարները հանրութեան պիտի ներ-կայացուին 2018 Ապրիլին:

Փասատինայի ՎարդատօնինՀայկական Ծաղկասայլը ԱրժանացաւԴատաւորներու Մրցանակին

Ա մ ե ր ի կ ա հ ա յ վ ա ր դ ա ս ա յ լ ի ը ն կ ե ր ա կ ց ո ւ թ ե ա ն կ ո ղ մ է Փ ա ս ա տ ի ն ա յ ի129-րդ տարեկան վարդատօնին առթիւ պատրաստուած հայկական ծաղ-կասայլը արժանացաւ «Դատաւորներու մրցանակին»՝ գերազանց ձեւաւոր-ման եւ ազդեցիկ ներկայացման համար:

«Հայկական Արմատներ» խորագրուած սոյն ծաղկասայլը յարգանքիտուրք մըն էր հայ կիներուն՝ մեծ մայրերուն, մայրերուն, քոյրերուն եւդուստրերուն հանդէպ, որոնց կեանքը ամբողջ նուիրում է եւ որոնք ազ-ն ը ո ւ ո ւ թ ե ա ն ո ւ բ ա ր ո ւ թ ե ա ն խ ո ր հ ր դ ա ն ի շ , յ ո յ ս ի ո ւ լ ա ւ ա տ ե ս ո ւ թ ե ա ններշնչման աղբիւր են:

Ընկերակցութեան կողմէ հայ համայնքէն ընտրուած ինը կիներ յատուկպատիւի արժանացան: Ընտրեալներն էին Հերմինէ Ճանոյեան, Կրէ յսՍտեփանեան, Թելմա Ղազարեան, Ռամելա Մարգարեան, Ալինա Դորեան,Սիլվի Մինասեան, Ալիս Պետրոսեան, Սիրվարդ Չիմայեան եւ ԳարմէնԱզինեան-Լիպարիտեան:

ԼՈՅՍ ՏԵՍԱՒ

Վրէժ-Արմէնի «ՈՍՏԱՅՆ 7-ՀԱՄԱՍՏԵՂՈՒԹԻՒՆ» հատորը

Լոյս տեսաւ, դարձեալ առցանց, Վրէժ-Արմէնի«Ոստային 7 – Համաստեղութիւն» հատորը, որերրորդն է, որ անտպագիր կը հրատարակուի։

Ան կը համախմբէ հեղինակին գրած ուղեգ-րութիւնները Սփիւռքի կարգ մը գաղութներկատարած իր ճամբորդութիւններուն առթիւ։Գրքին ներածականին մէջ Վրէժ-Արմէն կը նշէ.«Տեղեկագրութիւն չէ ըրածս, այլ արձանագը-րութիւնը տպաւորութիւններու եւ անոնց առ-թած մտորումներուն։ Օրագ-րային բնոյթ չունինանոնք, սակայն կա՛յ պատմողական գիծ մը, որկրնայ հեշտացնել ընթերցումը»։

Ուղեգրութիւնները կը վերաբերին Թորոնթօ,Վանքուվըր, Աթլանթա, Մասաչուսեց, Ֆլորի-տա, Ֆրեզնօ, Աւստրալիա, Սուրիա ու մանա-ւանդ Լիբանան այցելութիւններու, իսկ Լիբա-նանը «կարեւոր տեղ կը գրաւէ այս հատորիսմէջ, «քանի որ իրերու բերմամբ բազմիցս այ-ցելեր եմ Մայրիներու երկիրը», կը գրէ հեղի-նակը, ապա կ՚աւելցնէ. «Միւս կողմէ, կը բացա-կային բազմաթիւ գաղթօճախներ, ուր գացեր եմու վայելեր նաեւ անո՛նց ասպնջականութիւնը,սակայն յետոյ “Ոստայն”-ներու չեն վերածուերայդ այցելութիւնները, չեմ գիտեր ինչո՛ւ։ Աւելցը-նեմ, սակայն, որ գրեթէ իւրաքանչիւր ճամբոր-դ ո ւ թ ե ա ն ս ա ր ձ ա ն ա գ ր ո ւ թ ի ւ ն ը պ ա հ ո ւ ա ծ էանկապ օրագրի կամ նամակի ձեւով, եւ օր մըթ ե ր ե ւ ս ի վ ե ր ջ ո յ ա ն ո ն ք ե ւ ս կ ը գ ր ո ւ ի ն , կ ըպատմուին... Օ՛ր մը»։

Գրութիւններուն կ ՚ընկերանան բազմաթիւլուսանկարներ, որոնք չեն ընդգրկուած էջերըզարդարելու, «այլ շրջապատ մը կամ մթնոլորտմ ը ց ո յ ց տ ա լ ո ւ հ ա մ ա ր , բ ա ռ ե ր ո վ չ ը ս ո ւ ա ծ ըպատկերով արտայայտելու նպատակով»։

Վրէժ-Արմէնի ուղեւորական այս պատումնե-րը ցարդ ամփոփուած են «Ոստայն 3 – Հաղոր-դ ո ւ թ ի ւ ն » ե ւ « Ո ս տ ա յ ն 6 – ժ ա մ ա դ ր ա վ ա յ ր »հատորներուն (երկուքն ալ յատկացուած Հա-

յաստան կատարուած ճամբորդութիւններուն)ե ւ ն ե ր կ ա յ հ ա տ ո ր ի ն մ է ջ ։ Ա յ ս վ ե ր ջ ի ն ի նզուգահեռաբար պատրաստուած է ու շուտովլոյս կը տեսնէ «Ոստայն 8 – Ճանապարհներ»-ը,որ նոյնպէս կը բաղկանայ «ուղեգրութիւններէ,արձակուրդային բնոյթի, որոնց մէջ, սակայն,գրեթէ միշտ առկայ են հայութեան հետ առնչում-ներ կամ մարդկային ապրումներ՝ ոչ միայն հա-յութեան առնչուած»։

Հեղինակին չորս վերջին հատորները մատչե-լի են ընթերցողին Հայերէնblog կայքէջի «Գիր-քեր» բաժնին մէջ (https: / /hayerenblog.word-press.com/ Գիրքեր)։ Այնտեղ կարելի է կարդալնաեւ հեղինակի ոչ-անձնական բնոյթի նամա-կանին, որ հետզհետէ կ՚ամբողջանայ։

6 Յունուար 2018

Թրքական «Հուրիէթ»պարբերականը անդրադարձած էՀայոց Ցեղասպանութեաննուիրուած «Արմինէ. ՉարաքԼերան Աքսորը» գիրքին

Թրքական «Հուրիէթ» պարբերականը անդ-րադարձած է վերջերս Պոլսոյ մէջ լոյս տեսածՄուրատ Աթաշի «Արմինէ. Չարաք լերան աք-ս ո ր ը » վ է պ ի ն , ո ր կ ՛ ա ռ ն չ ո ւ ի Հ ա յ ո ց Ց ե ղ ա ս -պանութեան: Այս մասին կը հաղորդէ «Արցախ-փրէս»-ը։

Գիրքին մէջ Աթաշը, հակառակելով թրքա-կան պաշտօնական պատմագրութեան պաշտ-պ ա ն ա ծ գ ի ծ ի ն , ո ր ո ւ հ ա մ ա ձ ա յ ն ` թ ո ւ ր ք ե ր ըմեղաւոր չեն հայերու հետ կատարուածին հա-մար, ցոյց տուած է Հայոց Ցեղասպանութեանգործին մէջ Օսմանեան կայսրութեան իշխա-նութիւններու մեղաւորութիւնը:

Գիրքին հեղինակը պարբերականին տուածհարցազրոյցի ընթացքին նշած է, որ Հայոց Ցե-ղ ա ս պ ա ն ո ւ թ ե ա ն թ ե մ ա յ ի ն կ ա տ մ ա մ բ հ ե -տաքրքրութիւնը իր մօտ յառաջացած է դեռդպրոցական տարիներուն, երբ այս թեմայովուսումնասիրութիւն մը գրած եւ պատժուած էուսուցիչին կողմէ:

Մուրատ Աթաշ, յետագային Հայոց Ցեղաս-պ ա ն ո ւ թ ե ա ն ն ի ւ թ ո վ ա յ լ ա լ ե զ ո ւ ա ղ բ ի ւ ր ն ե րուսումնասիրելէն բացի, հանդիպած եւ թեմայիշ ո ւ ր ջ զ ր ո ւ ց ա ծ է ն ա ե ւ Ց ե ղ ա ս պ ա ն ո ւ թ ի ւ ն ըվերապրած շատ հայերու եւ անոնց ժառանգ-ներու հետ:

Մուրատ Աթաշի «Արմինէ . Չարաք լերանաքսորը» վէպը գլխաւոր հերոսուհի Արմինէի եւանոր ընտրեալ Ջիւանի սիրոյ պատմութեանմիջոցով կը պատմէ ցեղասպանութեան հետե-ւ ա ն ք ո վ խ ե ղ ո ւ ա ծ ճ ա կ ա տ ա գ ի ր ն ե ր ո ւ մ ա -սին:


13

, « -. . » : - –

: -- .

:

. , , , ,

, , : , , -

( , ) . : -

: -

, , : - .

. , , , , ,

: :

. - , . -

: … -… . … : -

, » . , »

« »: -:

- , . … … : …

… : 14

- , . … -… : - . -

:

5.-

. .- -

. --

, ` , , , , : -

. -, , -), , , ,

: , .

, , , , , ,

: -, , -

, : -,

, ,

, -, , , ,

, : - , , , -

, , : :

16

.

.- - , , , , , ,

, , , , , , , , , , , , ,

, , , , , , -, :

.- . . , , .

, , , , , , , : .- .

, ( ), , , . , , , ,

, : --

, , , , , :

.- -. , .

), , , ,

, : --

: - .

, , :

.- , , , , ,

:

13

, « -. . » : - –

: -- .

:

. , , , ,

, , : , , -

( , ) . : -

: -

, , : - .

. , , , , ,

: :

. - , . -

: … -… . … : -

, » . , »

« »: -:

- , . … … : …

… :

ԴՈԿՏ. ՀՐԱՅՐ ՃԷՊԷՃԵԱՆ

Տարլին ինը տարեկան աղջիկ մըն է: Կ՛ապրիԷլ Սալվատորի փոքր քաղաքներէն մէկուն` ՍանՎինսենթէի մէջ, ուր կը մասնակցէի միջեկեղեցա-կան համագումարի մը եւ կը խօսէի Աստուածա-շունչի ընկալումի տարբեր բնութագրումներունմասին` անգլերէն լեզուով: Չնշմարեցի, որ խում-բ ի ն մ է ջ կ ա յ ն ա ե ւ Տ ա ր լ ի ն , ո ր մ ե ծ հ օ ր ը հ ե տեկած էր համագումարին:

Կէսօրուան ճաշի դադարին մօտեցաւ ինծի եւանգլերէնով ըսաւ. «Կ՛ուզեմ հետդ անգլերէն խօ-սիլ, քանի որ դպրոցը կը սորվիմ, եւ լաւ կ՛ըլլայ,որ վարժութիւն ընեմ»:

Սիրեցի համարձակութիւնը եւ սկսայ հետըզրուցել` հարցնելով իր եւ իր յաճախած դպրոցինմասին: Ուզեցի գիտնալ, թէ ի՛նչ են իր հետաքըր-քըրութիւնները դպրոցը աւարտելէ ետք: «Ի՞նչկ՛ուզես ընել դպրոցը աւարտելէդ ետք»:

«Կ՛ուզեմ հայրս տեսնել», եղաւ իր արագ եւկտրուկ պատասխանը:

Տարլին` խարտեաշ մազերով եւ անուշիկ ժպի-տով, իր հաստատ համոզմունքը տուաւ ինծի:Քիչ մը շուարած էի եւ չէի գիտեր, թէ ինչպէ՛սառնչել իր պատասխանը իմ հարցումիս: Տարլինչսպասեց, որ ես զարմանքս փարատեմ: «Հայրսերեք տարիէ ի վեր Ամերիկա է, եւ զինք չեմ տե-սած: Շատ հաւանաբար պիտի չվերադառնայ»,ըսաւ ան ու աչքերէն սկսան հոսիլ մանկականանմեղ արցունքներ, որոնց մէջ կար հօրը կարօ-տը, բայց նաեւ` ընտանիք ունենալու ապահովու-թիւնը:

Տարլինի մայրը կ ՛աշխատի տեղական վար-ժարանի մը մէջ` իբրեւ վերակացու:

«Գիշերները կը վերադառնայ շատ յոգնած եւուժ չ՛ունենար ինծի հետ ժամանակ անցընելու»,ըսաւ աղջնակը: Արցունքները քիչ մը աւելի հոսե-ցան, բայց արդէն ես զինք գրկած էի, եւ ան կա-մաց-կամաց ապահովութիւն կը ստանար:

Տարլինի հայրը երեք տարի առաջ մեկնած էրԹեքսաս` Միացեալ Նահանգներ, գործի աւելիլաւ պայմաններ ձեռք ձգելու եւ հոգալու համարի ր ը ն տ ա ն ի ք ի ն ա պ ր ո ւ ս տ ը : Ա յ ս ա լ Է լՍալվատորի ընկերային կեանքի, տնտեսականդժուար իրա-կանութիւններէն մէկն է: Բայց կարն ա ե ւ ա յ լ ե ր ե - ւ ո յ թ մ ը : Ա ն ս պ ա ռ ն ա լ ի ք ն ե րստացած էր տեղա-կան «աւազակախումբերու»կողմէ, որոնք սպառ-նացած են իր կեանքին, եթէան իրենց մեծ գու-մարներ չտայ: Տարլինի հայրը,ճարահատ, փա-խուստ տուած էր Ամերիկա: Մէկկ ո ղ մ է ի ր ը ն - տ ա ն ի ք ի ն ի ւ թ ա կ ա նա պ ա հ ո վ ո ւ թ ե ա ն հ ա մ ա ր , բ ա յ ց ն ա ե ւ ` ի րկեանքին… Այս Էլ Սալվատորի իրական կեանքինտխուր երեւոյթներէն մէկն է…

Է լ Ս ա լ վ ա տ ո ր շ ա տ գ ե ղ ե ց ի կ ե ր կ ի ր մ ը ն է `շրջապատուած լեռներով, որոնք հրաբխային են:Խիտ անտառներով ծածկուած է այս երկիրը. կըս կ ս ի ս մ տ ա ծ ե լ , թ է ա ր դ ե օ ՞ ք ա շ խ ա ր հ ի բ ո լ ո րծառերը հոս մէկտեղուած են: Կարելի չէ չհմայ-ւի լ երկրին գեղեցկութեամբ եւ անգամ մը եւսչհամոզուիլ, որ Աստուծոյ ստեղծագործութիւնըիսկապէս «բարի» է եղած իր գեղեցկութեամբ:

Բայց այդ «բարիին» դիմաց զօրաւոր կերպովկեցած է «չարը»…

«Հրա՛ յր , պիտի խնդրէի, որ մինակդ դուրսըչշրջագայիս»: Փաւլոն է զիս խրատողը, մեր ԷլՍալվատորի գրասենեակի երիտասարդ գործա-կիցս: «Մեր երկրին մէջ կը գործեն աւազակա-խումբեր, զորս մենք կը կոչենք Մարա, որոնքպետութեան մէջ պետութիւն հիմնած են եւ մեծվտանգ կը սպառնան ժողովուրդին», ըսաւ ան:

Էլ Սալվատոր 1980-1992 տարիներուն ան-ց ա ծ է ք ա ղ ա ք ա ց ի ա կ ա ն պ ա տ ե ր ա զ մ ի դ ա ռ նփորձութիւններու մէջէն, որուն ընթացքին ար-ձ ա ն ա գ ր ո ւ ա ծ ե ն բ ա զ մ ա թ ի ւ մ ա ր դ կ ա յ ի ն կ ո -րուստներ: Պատերազմէն ետք պետութիւնը, ըստպատշաճի, չէ հոգացած ժողովուրդին` ընկերա-յին-հոգեբանական դառն փորձառութիւններունբուժում ապահովելու ծրագիրներ մշակելով: Եւա յ ս օ ր ա յ դ վ ի ճ ա կ ն ե ր ը բ ա ր դ ա ց ա ծ ե ն ե ւ վ ե -

րածուած` «կողոպուտի, վայրագութեան եւ մահ-ւան» իրականութիւններու , որոնք կը գործա-դըրուին կազմակերպուած աւազակախումբերու`«մարա»-ներու կողմէ, որոնք ահ ու սարսափ կըսփռեն ժողովուրդի մէջ:

« Ա մ է ն ա մ ի ս ե ր ե ս ո ւ ն հ ա զ ա ր մ ա ր դ կ ը ձ գ էերկիրը տարբեր ձեւերով,- Փաւլոն է խօսողը: –Մարդիկ կ՛ուզեն աւելի լաւ կեանք ու ապագայ եւհնարաւոր ամէն ձեւ կը գտնեն` դուրս ելլելու երկ-րէն»: Ու տակաւին, փոքրերու եւ պատանիներումաքսանենգութիւնը նո յնքան տարածուած է ,որովհետեւ անոնք կը գործածուին մարաներունկողմէ` սպանութիւններ եւ ոճիրներ իրականաց-նելու նպատակով:

Էռնեսթոն քսանհինգ տարեկան երիտասարդմըն է , որ կ ՛աշխատի այն պանդոկին մէջ, ուրի ջ ե ւ ա ն ե ց ի : Ա ն ա ռ ե ւ տ ր ա կ ա ն գ ի տ ո ւ թ ե ա ն ցուսանող է տեղական համալսարանին մէջ եւպանդոկին մէջ այս իր ըրած գործը քիչ մը նիւ-թական ապահովել է իր ապրուստին եւ ուսմանծախսերուն համար: «Մեր երկրին գլխաւոր մտա-հոգութիւնը անապահովութիւնն է», ըսաւ Էռնես-թոն: Ան համալսարանը աւարտելէ ետք կ՛ուզէդուրս գալ երկրէն` նոր կարելիութիւններ գտնելունպատակով: Մինչ այդ Էռնեսթոն կարծես գտածէ ապրելու ձեւը իր երկրին մէջ: «Երեւի պիտիհաշտուինք այս կեանքին», ըսաւ ան` պզտիկ ուգոհունակ ժպիտ մը գծելով իր դէմքին վրայ:

Բայց այս երկու իրականութիւններուն մէջէն`բարիին, գեղեցիկին, եւ չարին` անապահովու-թեան եւ վայրագութեան, ապրեցայ երրորդ իրա-կանութիւնը: Եւ այդ ալ հեռաւոր Էլ Սալվատորիմէջ Արմենիա քաղաքն էր:

Ե ր ե ւ ի ք ի չ մ ը զ ա ր մ ա ն ա լ ի , բ ա յ ց ն ո յ ն ք ա նուրախանալի երեւոյթ էր, որ հեռաւոր Էլ Սալ-վ ա տ ո ր ի մ է ջ կ ը մ տ ն է ի Հ ա յ ա ս տ ա ն ք ա ղ ա ք ը `ա ռ ա ն ց հ ա յ ո ւ … Ի ս կ ա ն ո ՞ ւ ն ը : Է լ Ս ա լ վ ա տ ո րԿաթողիկէ երկիր է, եւ անոնք Արմենիա անունըտուած են` մեկնելով Աստուածաշունչի Նոյեանտապանի պատմութենէն, որ կայք դրաւ Արա-րատ լերան վրայ: Ճիշդ է, որ ոչ մէկ հայ կայ, բայցԱրմենիա անունը տեսնել քիչ մը ամէն տեղ շատլաւ ու հպարտանալիք զգացում էր: Բայց չուշա-ցաւ «չար» զգացումը… Կրնա՞յ ըլլալ, որ կը հաս-նինք այն օրը, երբ պատմութեան մէջ միայն Ար-մենիա անունը կը մնայ եւ` առանց հայ մարդու…Որպէս հայկական իրականութիւն… Յար եւ նմանԷլ Սալվատորի Արմենիա քաղաքի՞ն…

Խումբ մը եկեղեցական առաջնորդներու դի-մ ա ց կ ը խ օ ս է ի ը ն կ ե ր ա - լ ե զ ո ւ ա բ ա ն ա կ ա ն ե ւմշակութային ու ազգային ինքնութեան գործօն-ներուն եւ Աստուածաշունչի ընկալումի գործըն-թացին մէջ անոնց ունեցած ազդեցութեան մա-

սին: Շատ տարբեր դիմագիծներ, իւրաքանչիւրը`իւրայատուկ իր ինքնութեանը մէջ , քով-քովիկեցած եւ կազմած են էլսալվատորեան ազգայինմշակոյթը: Անպայմանօրէն հարց կու տաս, թէինչպէ՛ս կազմաւորուած է այս ժողովուրդը : Ո՞ւրեւ ե՞րբ անոնք միաձուլուած են իրարու հետ եւկազմած` այս նոր ինքնութեամբ երկիրը: Կանսպանական գաղութատիրութեան գործած աւեր-ները: Եւ թէ ինչպէ՛ս նոյն այդ գաղութատիրու-թիւնը «վերացուցած» է երկրին ազգագրական ուցեղային ինքնութիւնը, եւ որուն յաջորդած է շատմը ժողովուրդներու հոսքը դէպի նոր երկիր: Եւայս հոսքին հետ` նոր ժողովո՞ւրդ:

Խօսեցայ հայ ժողովուրդին ու անոր պատ-մութեան, բայց նաեւ Ցեղասպանութեան ահա-ւ ո ր ո ւ թ ե ա ն ե ւ ա ն ո ր պ ա տ ճ ա ռ ա ծ մ ե ծ ց ա ւ ի նմասին, այդ ցաւին խթան եղող ազգային ինք-նութեան եւ անոր պատկանելիութեան հպար-տութեան եւ պահպանումի անհրաժեշտութեանմ ա ս ի ն : Դ ր ի ա ռ ա ջ ա ր կ ս բ ո լ ո ր ի ն . « Պ է տ ք էհպարտ զգաք ձեր ինքնութեամբ, մշակոյթով եւԱ ս տ ո ւ ա ծ ա շ ո ւ ն չ ը պ է տ ք է դ ն է ք ձ ե ր ե ր կ ր ի նկեանքին մէջ, որպէսզի բարին զօրանայ»:

Բարին, չարը եւ Արմենիա: Էլ Սալվատորի իմմ է կ շ ա բ թ ո ւ ա ն ա պ ր ա ծ փ ո ր ձ ա ռ ո ւ թ ի ւ ն ն ե ր ս :Բայց բարին պէտք է յաղթէ ու իր տեղը գտնէ,որովհետեւ կայ Տարլինը, ու տակաւին` բո լորՏարլիները, որոնք «կ ՛ուզեն իրենց հայր(եր) -ըտ ե ս ն ե լ … » : Ո ւ տ ա կ ա ւ ի ն ` Է ռ ն ե ս թ ո ն ե ւ բ ո լ ո րե ր ի տ ա ս ա ր դ ն ե ր ը , ո ր ո ն ք պ է տ ք է հ ա ւ ա տ ա նիրենց երկրի ապագային եւ մնան հպարտ…

Բայց Փաւլոն համոզուած է. «Մեր երկրի դրօ-շակին վրայ կայ երեք իրականութիւն` Աստուած,միութիւն եւ ազատութիւն»: «Մեր երկիրը այս

իրականութիւնները վերածեց լոզունգի` առանցդարձնելու զանոնք ապրող իրականութիւններ:Բայց ինծի համար այս երեքը իմ կեանքի ներ-շընչումս է եւ անոնց միջոցով կը պահեմ եւ կըկերտեմ իմ ինքնութիւնս եւ մշակոյթս»:

Փ ա ւ լ ո ն ո ր ո շ ա ծ է մ ն ա լ Է լ Ս ա լ վ ա տ ո ր … Ա նկ ՛ուզէ աշխատիլ , որպէսզի այս երեք իրակա-ն ո ւ թ ի ւ ն ն ե ր ը ս ե ր մ ա ն է հ ա ւ ա ք ա կ ա ն ո ւ թ ե ա նկեանքին մէջ, եւ որպէսզի բարին յաղթէ: Ան չ՛ու-զեր հաշտուիլ իր երկրին ներկայ իրականութեանհետ…

Բայց կայ նաեւ իմ եւ հայուն պայքարը: Ար-մենիան սոսկ անուն պէտք չէ մնայ: Հոն պէտք չէհասցնենք երբեք: Արմենիան ապրող կեանք եւիրականութիւն պարտի մնալ եւ պէտք է աշխա-տիլ` պահելու համար զայն:

Բայց մինչ այդ կան Տարլինին արցունքները…նաեւ` սրտին փափաքը, որ` «կ՛ուզէ հայրը տես-նել»:

Մինչեւ ե՞րբ աշխարհ ու անոր բոլոր քաղա-ք ա կ ա ն կ ա ր գ ա վ ի ճ ա կ ն ե ր ը պ ի տ ի ա ն տ ե ս ե նՏարլինին ու անոր նման մանուկներու արցունք-ն ե ր ը … Բ ա ր ի ա ր ց ո ւ ն ք ն ե ր ը , ո ր ո ն ք ` « կ ՛ ո ւ զ ե նիրենց հայրը տեսնել»…

Բարին, չարը եւ Արմենիա:Պայքարի մեր կեանքերը: Հոն, ուր բարին պի-

տի կերտել եւ ապրեցնել:Եթէ Փաւլոյին պայքարն է, բայց նաեւ իմս: Եւ

որ նաեւ պէտք է դառնայ իւրաքանչիւրիս պայ-քարը:


«Կ՛ուզեմ Հայրս Տեսնել»


Մեր զաւակները եւ մենքՅԱՋՈՂԱԿ ԶԱՒԱԿՆԵՐ ԴԱՍՏԻԱՐԱԿԵԼ

Ծնողներուն փափաքն է, որ իրենց զաւակները լաւ սորվին դպրոցը,խուսափին անյաջողութիւններէ եւ հիանալի ապագայ ունենան: Եւ հակա-ռակ ու յաջողակ երեխայ դաստիարակելու յատուկ բաղադրատոմս չկայ,բայց եւ այնպէս, հոգեբանական հետազօտութիւնները լուսարձակի տակկ’առնեն ծնողներուն դերը, որմէ կախեալ է շատ բան: Ըստ ամերիկեան հե-տազօտութիւններու, ահա թէ ի’նչ ընդհանրութիւններ ունին յաջողակ երե-խաներու ծնողները:

Անոնք երեխաներուն կը ստիպեն կատարել տնային կարգ մը գործերսենեակը կոկել , աղբը թափել, բոյսերը ջրել . . . տան մէջ պարտականու-թիւններ ստանձնող երեխան հնարաւորութիւն կ’ունենայ ինքնուրոյն դա-սաւորելու իր սեփական կեանքը եւ հասկնալու, որ հաւաքականութեանմէջ գործը գլուխ պիտի հանուի իւրաքանչիւրին ներդրումով:

Անոնք խստապահանջ են երեխային նկատմամբ: Բազմամեայ հետա-զ օ տ ո ւ թ ի ւ ն ն ե ր կ ա տ ա ր ե լ ո վ գ ի տ ն ա կ ա ն ն ե ր ը յ ա յ տ ն ա բ ե ր ա ծ ե ն , ո րերեխաներուն նկատմամբ դրսեւորուած ծնողներուն խստապահանջու-թիւնը մեծ ազդեցութիւն ունի անոնց ապագայ յաջողութիւններուն վրայ:

Ծնողները իրարու հետ առողջ յարաբերութիւններ ունին: Հետազօտու-թիւններուն համաձայն, անհամերաշխ ծնողներու զաւակները աւելի վատկը զարգանան, քան հանգիստ ծնողներ ունեցողները: Միւս կողմէ նաեւհաստատուած է, որ ծնողներու ամուսնալուծութեան ծանր հետեւանքներըերեխաները շատ երկար տարիներ կը կրեն իրենց վրայ:

Անոնք բարձրագոյն կրթութիւն ստացած են: Հետազօտութիւնները ցոյցտուած են, որ բարձրագոյն կրթութիւն ստացած ծնողներուն զաւակներըաւելի կը ձգտին լաւ ուսում ստանալու. հակառակ պարագային, երեխա-ներուն մեծ մասը կը հետեւի իր անուս ծնողներու օրինակին:

Անոնք իրենց զաւակներուն շատ կանուխէն թուաբանութիւն սորվե-ցուցած են: Երեխաներուն փոքր տարիքէն թուաբանական հմտութիւններջ ա մ բ ե լ ը հ ե տ ա գ ա յ ի ն կ ը վ ե ր ա ծ ո ւ ի հ ս կ ա յ ա ռ ա ւ ե լ ո ւ թ ե ա ն : Ե ր ե խ ա նկանուխէն թող ճանչնայ թիւերը, գործնական հաշիւներ կատարէ եւ խաղայանոնց հետ:

Անոնք կ’աշխատին: Աշխատող մայրերը իրենց երեխաներուն վրայ աւելիդրական ազդեցութիւն կ’ունենան: Թիւերու լեզուով, աշխատող մայրերուզաւակները 23 առ հարիւրով աւելի յաջողակ են, քան իրենց այն ընկերնե-րը, որոնք չաշխատող մայրեր ունին:

Անոնք հարուստ են եւ ազդեցիկ: Դժբախտաբար, սակայն, երախաներու

հետագայ յաջողութիւններուն վրայ կրնան ազդել նաեւ ծնողներու հարս-տութիւնը եւ ընկերային դիրքը:

Անոնք հեղինակութիւն ունին: Հետազօտողներ առանձնացուցած եներեխայի դաստիարակութեան երեք տիպ թոյլատու ծնողներ, որոնք կըձգտին բռնակալ չըլլալ եւ երեխան ընդունիլ այնպէս ինչպէս որ է: Բռնակալծնողները որոնք կը փորձեն երեխան ձեւաւորել իրենց չափորոշիչներուհամաձայն, եւ հեղինակաւոր ծնողներ, որոնք կը փորձեն միջին եզր մըգտնել:

Կատարեալը վերջինն է . երրորդ տիպի ծնողք ունեցող երեխան կըմեծնայ որպէս իրմէ մեծերը յարգող եւ ինքզինք ճնշուած չզգացող անհատ:

Տակաւին շարքը երկար է, բաւարարուինք հիմնականներով:

Ինչպէ՞ս աւելի ինքնավստահ դառնալԵրբ կը վախնաս ու ոչինչ կ՝ընես, յաջողելուհաւանականութիւնը արդէն կորսնցուցած ես

Շ ա տ ե ր ո ւ ս ծ ա ն օ թ է « օ ՜ ,ես վստահ չեմ…» արտայայ-տ ո ւ թ ի ւ ն ը : Ծ ա ն օ թ է , ո ր ո վ -հ ե տ ե ւ մ ե զ մ է ի ւ ր ա ք ա ն չ ի ւ րերկրորդը «կը տառապի ան-վ ս տ ա հ ո ւ թ ե ա մ բ » : Փ ո ք ր ի կխնդիրէն ընկճուիլն ու ետ-ետք ա լ ե լ ը ա ն վ ս տ ա հ ո ւ թ ե ա նբ ա ր դ ո յ թ ի ն ա խ ա ն շ ա ն ն ե ր նե ն : Ա ն ո ն ց մ է պ է տ ք է շ ա տարագ ազատուիլ:

Նախ եւ առաջ յիշեցէք, որերբեք ալ կարեւորը այն չէ ,թէ ինչ կ ՝ընենք, այ լ այն , թէինչպէս կ՝ընենք: Օրինակ, երբ կանգնած ենք ընտրութեան առջեւ, ուրերթալ երեկոյեան եւ ունինք երկու տարբերակ, անվստահութեան պարա-գային լուծումը հետեւեալն է` փորձել գտնել «ճիշդ տարբերակը», բայց հա-ւատացէք, որ փնտռելով ճիշդը, դուք պիտի փճացնէք ձեր երեկոն, որով-հետեւ շարունակ պիտի մտածէք. «իսկ եթէ «սխալ»-ը ընտրած եմ»: Դուքձեզ փուշերու վրայ պիտի զգաք, անգամ եթէ ընտրած ըլլաք, այսպէս կոչ-ւած, ճիշդ տարբերակը:

Աշխատեցէք ձեր ինքնագնահատականին վրայ: Առաւել յաճախ ցածինքնագնահատականն է, որ կը դառնայ անվստահութեան պատճառ: Որեւէքայլ կատարելու ընթացքին մի ցածցնէք ձեզ «իսկ եթէ չկրնամ» մտքով:Հաւատացէք, որ նոյնիսկ եթէ չկրնաք, դուք պիտի կորսնցնէք քանի մը ան-գամ աւելի քիչ բան, քան կը կարծէք:

Մի մտածէք, թէ ինչ կ՝ակնկալէ ձեզմէ շրջապատը: Ի՞նչ կարեւոր է, թէուրիշները ինչ կը մտածեն ձեր մասին: Լսեցէք խորհուրդներ, բայց եթէչհամաձայնիք անոնց հետ, ըրէք այնպէս, ինչպէս կը յուշէ ձեր սիրտը:

Եթէ ճնշախտի հասնող անվստահութիւնը արդէն ձեւաւորուած է, ուդուք չէք հասցուցած կանխարգիլել զայն, ուստի լաւ տարբերակ է ընկերոջհետ զրուցելը: Անկէ խորհուրդ մի հարցնէք, ու առաւել եւս, մի ձգէք, որ իրկարծիքը ձեր վիզին փաթթէ: Ուղղակի մանրամասն կերպով անոր ներ-կայացուցէք իրավիճակը: Ձեր իսկ պատմածը լսելով՝ դուք ինքնուրոյն պի-տի հանգիք ճիշդ եզրակացութեան:

Ե ւ , ի վ ե ր ջ ո յ , կ ը յ ի շ է ՞ ք յ ա յ տ ն ի խ օ ս ք ը . « գ ա յ լ է ն վ ա խ ց ա ւ ՝ ա ն տ ա ռչգնաց… »: Կարեւոր է հասկնալ մէկ բան` եթէ որեւէ քայլ պիտի առնես,ունիս երկու տարբերակ՝ պիտի յաջողիս կամ պիտի չյաջողիս: Իսկ երբ կըվախնաս ու ոչինչ կ’ընես, յաջողելու հաւանականութիւնը արդէն կորսնցու-ցած կ’ըլլաս:

Ոսկէ մտքեր, որոնք կ՝օգնեն աւելի լաւյարաբերիլ մարդոց հետ

Ժամանակի ընթաց-քին դուն պիտի հաս-կընաս, որ կեանքի մէջիւրաքանչիւր հանդի-պ ո ւ մ ո ւ ն ի ի ր ն պ ա -տ ա կ ը : Ո ր ո շ մ ա ր դ ի կպ ի տ ի փ ո ր ձ ե ն ք ե զ ,մ ի ւ ս ն ե ր ը պ ի տ ի օ գ -տագործեն, իսկ ոմանքալ պիտի սորվեցնեն:Եւ որ ամենակարեւորնէ ` պ ի տ ի ը լ լ ա ն մ ա ր -դ ի կ , ո ր մ է ջ դ պ ի տ իարթնցնեն լաւագոյնը:

Կողքիդ պահէ այնմարդոց, որոնք իսկա-պէս կը սիրեն քեզ, կըքաջալերեն, կը բարձ-րացնեն ու կ՝երջանկացնեն: Եթէ գիտես այնպիսի մարդոց, որ նշուածներէնո՛չ մէկը կ՝ընեն, ուրեմն հեռացէք անոնցմէ:

Սէրը կապ չունի ո՛չ սեռական յարաբերութիւններու, ո՛չ ճոխ ժամադ-րութիւններու եւ ո՛չ ալ դուն քեզ ցոյց տալու հետ: Սէրը՝ ըլլալն է այն մար-դու հետ, որ քեզ կ՝երջանկացնէ այնպէս, ինչպէս ուրիշ ո՛չ ոք:

Յաճախ մենք կը թերագնահատենք հպումներու, ժպիտներու, բարիխօսքերու, լսելու, անկեղծ հաճոյախօսութիւններու եւ մտահոգութեանփոքրիկ քայլերու նշանակութիւնը, որոնցմէ իւրաքանչիւրը կեանքը գլխի-վայր շրջելու կարողութիւն ունի:

Ամենագեղեցիկ բանը տեսնելն է, թէ ինչպէս կը ժպտայ ան, որուն կըսիրես եւ որ աւելի գեղեցիկ է, երբ գիտես, որ դուն ես այդ ժպիտին պատ-ճառը:

Յարաբերութիւններդ մտածուած ընտրէ: Աւելի լաւ է միայնակ ըլ լալ,քան վատ ընկերակցութիւն ունենալ:

Սիրահարուիր, երբ պատրաստ ես, ո՛չ թէ երբ մինակ ես:Իրական երջանկութիւնը ներսէն կու գայ եւ ո ՛ չ թէ ուրիշէն։ Երբեք

չսխալիս՝ սպասելով ոեւէ մէկուն կամ որեւէ բանի, որ պիտի երջանկացնէքեզ։

Մի՛ ընտրեր մէկը, որ գեղեցիկ է աշխարհի համար, ընտրէ՛ մէկը, որգեղեցիկ կը դարձնէ աշխարհը քեզի համար։

Լաւ յարաբերութիւնները պարզապէս չեն պատահիր, անոնք ժամանակկը պահանջեն, համբերութիւն եւ ջանք երկու մարդու, որոնք իսկապէս կըփափաքին միասին աշխատիլ։


Պոլսոյ հայ համայնքի...Շար. էջ 6-էն

սակայն մեծ չէ անոնց թիւը : Բաւական բարդխնդիր է իսլամացած հայերուն խնդիրը եւ մենքա լ ո ր պ է ս Ա ւ ե տ ա ր ա ն ա կ ա ն ե կ ե ղ ե ց ի ն ր բ ո ւ -թեամբ եւ զգօնութեամբ կը վարուինք այդ հար-ցին հետ:

- Պատուելի գիտենք, որ դուք կարեւոր ներ-դըրում ունեցած էք եւ օգտակար դարձած, որ-պէսզի Պոլիս ապրող հայաստանցի երեխանե-րը երդիքի մը տակ հաւաքուին: Այսօր անոնքունին «Հրանդ Տինք»ի անուան դպրո-ցը. Ինչկը պատմէք այդ մասին :

2003 -ին հիմնուած վառարանի աշակերտ-ներու թիւը այսօր հասած է 150-ի: Ճիշդ է, որ կա-րողացած ենք ապահով երդիք մը շնորհել, սա-կայն գաղտնիք չէ, որ վառարանի պայմաններըի տ է ա լ ա կ ա ն չ ե ն : Վ ե ր ջ ե ր ս ա յ ս ա ռ ո ւ մ ո վ ա լՊ ա տ ր ի ա ր ք ա ր ա ն ի ն հ ե տ խ օ ս ա կ ց ո ւ թ ի ւ ն ն ե րկ’ընթանայ, որ այս դպրոցը աւելի լաւ պայմաններունեցող շէնք մը փոխադրուի: Տակաւին կանուխէ այս մասին բացայայտումներ ընելը, սակայնվ ս տ ա հ ե մ , ո ր մ օ տ ի կ ա պ ա գ ա յ ի ն դ ր ա կ ա նտեղաշարժ մը պիտի ըլլայ եւ մեր փոքրիկներունհամար աւե լի արդիական եւ առողջ պայման-ներով վայր մը պիտի ապահովուի: Այստեղ կ’ու-զեմ այս առիթէն օգտուելով կրկին անգամ յայ-տարարել, որ մեր նպատակը չէ այս երեխաները«գրաւել»ը կամ զանոնք Աւետարանական դարձ-նելը, այլ նպատակը զանոնք հայ պահելն է: Վեր-ջերս նաեւ կարգադրութիւն մը եղաւ, որուն հի-մ ա մ բ Հ ա յ Ա ռ ա ք ե լ ա կ ա ն ե կ ե ղ ե ց ւ ո յ ք ա հ ա ն ա յհայր մը (Տ . Շիրվան քհն յ . Միւրզեանը Խմբ. ՝Ս.Ա.) շաբաթը անգամ մը այս վարժարանը կ’այ-

ցելէ եւ սաներուն քրիստոնէական դաստիրա-կութեան կու տայ եւ Աստծոյ խօսքը կը փոխան-ցէ:

- Պատուելի դուք ինչպէս կը տեսնէք պոլսա-հայութեան ապագան:

Դժբախտաբար ժողովուրդը յուսալքութեանպահեր կ’ապրի ե այդ յուսալքութիւնը հետեւանքէ տարբեր գործօններու: Համայնքի ղեկավարու-թ ե ա ն մ ե ծ մ ա ս ը պ ա շ տ օ ն ն ե ր ե ւ ա ն ձ ն ա կ ա նշահեր կը հետապնդէ: Պէտք է ժողովուրդին հա-մար աշխատինք, ժողովուրդին բան մը տանք,որովհետեւ ժողովուրդը կարիքը ունի լաւ ղեկա-վարներու: Ժողովուրդը նոյնպէս հոգեկան ծարաւունի, կ’ուզէ համախմբուիլ իսկական հովիւներուշուրջ, որոնք անձնական շահեր չեն հետապնդերե ւ ի ս կ ա պ է ս կ ը գ ի տ ա կ ց ի ն ի ր ե ն ց կ ո չ ո ւ մ ի ն :Դժբախտաբար, այդպիսի կղերականներ ալ շատքիչ են այսօր: Ժողովուրդը այս բոլորէն կը խրտչիեւ կը հեռանայ եկեղեցիէն, հետեւաբար գաղութըաստիճանաբար կը պարպուի:

- Դուք կը պատրաստէ՞ք ձեզ փոխարինող-ներ:

Այո, կան երիտասարդներ, որոնք ատակ են եւանոնց մօտ որոշ կարողութիւններ կան: Մենքկ’աշխատինք աւելիով զարգացնել անոնց ունա-կութիւնները որպէսզի անոնցմէ պատրաստենքվաղուան իսկական կրօնական գործիչները:

- Պատուելի դուք կարեւոր աշխատանքներտարիք կապուած «Գէմբ Արմէն»ին: Այդ մասիննորութիւններ կա՞ն:

Ուրախութեամբ կ’ուզեմ ըսել , որ «Քէմբ Ար-մ է ն » ի վ ա ւ ե ր ա կ ա ն փ ա ս տ ա թ ո ւ ղ թ ե ր ը ա ր դ է նստացած ենք: Քաղաքապետարանը վաւերացու-ցած եւ ընդունած է մեր ծրագիրը եւ մենք շուտով

պ ի տ ի ն ա խ ա ձ ե ռ ն ե ն ք « Գ է մ բ Ա ր մ է ն » ի շ է ն ք իշինարարութեան:

- Եթէ գաղտնիք չէ, ապա ո՞վ է ծրագրի հո-վանաւորը:

«Հայճարի» ճարտարապետները պատրաս-տեցին ծրագիրը, իսկ նիւթականը պիտի փոր-ձենք միութիւններէ եւ բարերարներէ ապահովել,ինչպէս նաեւ Աւետարանական համայնքն ալ իրօժանդակութիւնը պիտի ցուցաբերէ:

- Ծրագիրը ի՞նչ է:Ծրագիրը այն է, որ արդիական «գէմբ» պիտի

կառուցուի, որ պիտի գործէ ամբողջ տարուանընթացքին: Հայաստանի «Թումօ» կեդրոնին հետալ պիտի համագործակցինք եւ շէնքէն մաս մըպ ի տ ի յ ա տ կ ա ց ո ւ ի Թ ո ւ մ ո յ ի ն : Հ ա յ ա ս տ ա ն է նո ւ ս ո ւ ց ի չ ն ե ր պ ի տ ի ո ւ ղ ա ր կ ե ն , ո ր պ է ս զ ի մ ե րաշակերտները օգտուին տարբեր ծիրերու մէջ:

- Մեր հարցազրոյցի աւարտին ի՞նչ կ’ուզէքփոխանցել մեր ընթերցողներուն:

Ի մ փ ա փ ա ք ս է , ո ր Պ ո լ ս ա հ ա յ հ ա մ ա յ ն ք իղեկավարները աշխատին որպէս մէկ մարմին,մէկ շունչ՝ առանց յարանուանական խտրակա-նութեան, որովհետեւ մեզի համար հայ երիտա-սարդն է կարեւորը, ազգային ոգին է կարեւորը,անկախ թէ մեր հայ ազգի զաւակները ինչ հա-մայնքի կամ յարանուանութեան կը պատկանին:Մենք այսօր այլ ճանապարհ չունինք: Ըլլանք մէկուժ եւ ծառայենք մեր ազգի զաւակներուն, որ-պէսզի անոնց կեանքը առաւել բարելաւուի եւօտար ու հեռու ափեր երթալով չօտարանան...

ՍԱգՕ ԱրեԱՆ«Հայ Ձայն»ի աւագ յօդուածագիր

ՆԱԹՕ-ի չափանիշներովզօրավարժութիւն՝ Ամերիկայիօգնութեամբ կառուցուողկեդրոնին մէջ

Հայաստանի պաշտ-պ ա ն ո ւ թ ե ա ն ն ա խ ա -րարութիւնը (ՊՆ) նպա-տակ ունի ԱմերիկայիՄիացեալ Նահանգնե-ր ո ւ օ գ ն ո ւ թ ե ա մ բ Կ ո -տայքի մարզին մէջ կա-ռ ո ւ ց ո ւ ո ղ « Զ ա ռ » ո ւ -ս ո ւ մ ն ա վ ա ր ժ ա կ ա նկ ե դ ր ո ն ը վ ե ր ա ծ ե լ ո ւմ ի ջ ա զ գ ա յ ի ն խ ա ղ ա -ղապահ ուսումնականկեդրոնի: ՀայաստանիՊ Ն պ ա շ տ պ ա ն ա կ ա նք ա ղ ա ք ա կ ա ն ո ւ թ ե ա նվարչութեան պետ Լեւոն Այվազեան, Երեւանի մէջ ՆԱԹՕի տեղեկատուա-կան կենտրոնին մէջ հրաւիրուած ասուլիսին ընթաց-քին յայտնեց, որ այսծրագիրի նպատակն է հիմնել խաղաղապահ գործողութիւններու ուսում-նական կեդրոն:

«Մենք հեռահար նպատակ ունինք այդ ուսումնական կեդրոնի վերջնա-կան կառուցումէն ետք, թերեւ վկայական տանք, եւ այն դառնայ միջազ-գային խաղաղապահ ուսումնական կենտրոն», շեշտած է Այվազեան:

Հայաստանի պաշտպանութեան նախարարութեան «Զառ» ուսումնա-վարժական կեդրոնին մէջ ամերիկեան կողմի համաֆինանսաւորումովիրականացուող շինարարական աշխատանքները մեկնարկած են այստարուան Մարտին՝ պաշտպանութեան նախարար Վիգէն Սարգսեանի եւՀայաստանի մօտ Միացեալ Նահանգներու դեսպան Ռիչըրտ Միլզի մաս-նակցութեամբ: «Զառ» կեդրոնը ՊՆ խաղաղապահ զօրաբաժինի հիմ-նական ուսումնական ստորաբաժանումն է, ուր կ՛իրականացուին խաղա-ղապահ ուժերու վարժանքները եւ վերապատրաստումը:

«Այս տարի աւարտեցաւ ուսումնական կեդրոնի շինարարութեան առա-ջին փուլը: Դեռ կայ քանի մը փուլ, որպէսզի ամբողջութեամբ պատրաստըլլայ այն: Բացի շինարարական աշխատանքներէն՝ կը ծրագրուի կեդրոնինմէջ տեղակայել խաղաղապահ գոծողութիւններու վարժանքներու համարանհրաժեշտ տարբեր սարքաւորումներ, տեխնիկական միջոցներ, որոնքհնարաւորութիւն կու տան խաղաղապահներուն այնտեղ վարժանքներիրականացնել»,- յայտնեց Այվազեան:

Արդէն եկող տարի «Զառ» կեդրոնին մէջ կը ծրագրուի իրականացնելզօրավարժութիւն՝ ՆԱԹՕ-ի գնահատման գործընթացի ծիրին մէջ: Այդզօրավարժութիւնը Հայաստանի ազգային զօրավարժութիւնն է, խաղա-ղապահ կարողութիւններու գնահատումը՝ ՆԱԹՕ-ի չափանիշներուն համա-պատասխան:

Թուրքիոյ սահմանին մօտ հայկական արեւայինելեկտրակայան բացուեցաւ

«Կանաչ էներգիա» կայանը բացուեցաւ հայ–թրքական սահմանէն 3 քմ․հեռաւորութեան վրայ:

Հայաստանի արեւային նոր ելեկտրակայանը, որ 1 մեկաուաթ հզօրու-թիւն ունի, բացուեցաւ Արմաւիրի մարզի Շէնիկ գիւղին մէջ, կը հաղորդէ«Սփութնիք»-ը: Հանդիսաւոր բացման ներկայ եղած են ՀՀ վարչապետԿարէն կարա-պետեան եւ բարձրաստիճան պաշտօնեաներ։

Ինչպէս նշեց «Շթիկեն» ընկերութէան (կայանի նախագծող) հիմնադիր-տնօրէն Հայկ Շէկեան, քանի մը տարի ետք այսպիսի հզօրութեամբ կայան-ները Հայաստանի համար սովորական պիտի ըլլան:

«Ես համոզուած եմ, որ այս կայանը դեռ սկիզբն է: Մէկ-երկու տարի անց1 մեկաուաթ կայաններուն պիտի նայինք այնպէս, ինչպէս այսօր կը նայինքմէկ արեւային մարտկոցին», — ըսած է ան:

Պետութիւնը եւս աջակցած է արեւային կայանի ներդրողներուն` թոյլտալով ուժանիթը վաճառել սովորականէն բարձր սակով: Ատկէ ետք քանիմը հայ եւ արտասահմանեան գործարարներ հետաքրքրուած են շինարա-րութեան համար:

Ինչպէս նշեց կայանի սեփականատէր Վարդան Վարդանեան, նախա-գիծին արժէքը կազմած է 850 հազար տոլար:

Պետութիւնը ձեռնտու սակագին սահմանած է մինչեւ 1 մեկուաթ հզօ-րութիւն ունեցող 10 կայանի համար: Անոնք, որոնք հասցուցած են յայտներկայացնել, 1 քիլօուաթի համար առաջարկած են 42,6 դրամ, առանցԱԱՀ-ի, կամ միւս կայաններու միջին սակէն մօտ կրկնակի բարձր:

Կայանի 1.6 հա մակերես ունեցող տարածքին մէջ տեղադրուած է 3 124ֆոթովոլթային վահանակ:

Երկրի ուժանիւթի համակարգին մէջ արեւային եւ հողմային հզօրու-թ ի ւ ն ն ե ր ը տ ա կ ա ւ ի ն 1 % չ ե ն կ ա զ մ ե ր , բ ա յ ց ե ւ ս ք ա ն ի մ ը ա ր ե ւ ա յ ի նելեկտրակայաններ կառուցման փուլի մէջ են:


F U N E R A L C O M P L E X

S I N C E 1 9 9 7

Always standingby our community

5180 Salaberry, Montreal, QC H4J 1J3

T 514.331.0400

PRE-PLANNING WITH 0% INTEREST1, 3, 5 OR 10 YEAR PAYMENT PLANS

KfW-ն Հայաստանինաւելի քան 5 միլիոնեւրոյի դրամաշնորհպիտի յատկացնէ

Կ ա ռ ա վ ա ր ո ւ թ ի ւ ն ը հ ա ւ ա ն ո ւ թ ի ւ ն տ ո ւ ա ւ«Հայաստանի Հանրապետութեան` ի դէմս ֆի-նանսներու նախարարութեան եւ Վերականգըն-ման վարկերու դրամատան «KfW» միջեւ գիւ-ղատնտեսական ապահովագրութեան յատա-կագիծի աջակցութեան ծրագրի համար 5 մի-լիոն 339 հազար եւրօ գումարի չափով դրա-մաշնորհային համաձայնագիրի ստորագըր-ման:

Հայաստանի Հանրապետութեան ելեւմուտ-քի նախարարի տեղակալ Կարէն Թամազեանյայտնած է, որ ծրագիրը նպատակ ունի աջակ-ցելու Հայաստանի մէջ գիւղատնտեսութեանա պ ա հ ո վ ա գ ր ա կ ա ն հ ա մ ա կ ա ր գ ի ն ե ր դ ր ո ւ -մին` նպաստելով գիւղացիներու կլիմայականվտանգներէն ապահովագրական պաշտպա-նութեան:

Ըստ համաձայնագիրին` ծրագրի ֆինանսա-ւորումը ՀՀ եւ ԳԴՀ կը նախատեսուի համա-մասնական սկզբունքով («pari passu”): Ծրա-գիրով 5 ,339,139.38 եւրօ գումարի չափովԳԴՀ կողմէ յատկացումը պիտի տրամադրուի 2մասնաբաժինով:

Կիպրոսի նախագահը հպարտ էկղզիի կեանքին մէջ հայհամայնքի աւանդով

Կ ի պ ր ո ս ի ն ա խ ա գ ա հ Ն ի ք ո սԱնասթասիատեսը յայտարարածէ, որ հպարտ է կղզիի քաղաքա-կան, հասարակական եւ տնտե-սական կեանքին մէջ հայ համայն-քին աւանդով:

Կիպրոսի հայերուն նուիրուածձեռնարկին իր ունեցած ելո յթինընթացքին` նախագահը յիշեցու-ցած է, որ երկու ժողովուրդներըզոհուած են նոյն թշնամիին պատ-ճառով` նշելով, որ իրենք չեն յանձ-նըուած, պայքարած են եւ կը շա-րունակեն պայքարիլ , որպէսզի միջազգային ասպարէզի մէջգերակշռէ մեծ արդարութեան սկզբունքը։

«Ահա թէ ինչու Կիպրոսը առաջին եւրոպական երկիրներէնէր, որ ճանչցաւ Հայոց Ցեղասպանութիւնը, եւ մենք միասին դա-տապարտեցինք այս յանցագործութեան մեղաւորները»,- ըսածէ ան:

Դիմելով Կիպրոսի հայ համայնքին, նախագահը նշած է , -«Իբրեւ պետութիւն մենք միշտ պիտի հպարտանանք, որ ձերփոքր համայնքը իր կարողականութեամբ արդիւնաւէտ կերպովկը մասնակցի երկրի բոլոր ոլորտներուն` քաղաքական, հասա-րակական եւ տնտեսական»:

Բարի գործերիւրաքանչիւր օրուանհամար

Երբեք չ ՝արժէ թերագնահատել առաջին հա-յեացքէն նո յնիսկ աննշան թուացող բարի գոր-ծերուն ուժը: Բարին կը յիշուի երկար տարիներ:Բայց ամենարժէքաւորը բարիին մէջ այն է , որանիկա վարակիչ է:

Ա շ խ ա տ ե ց է ք ո ր ք ա ն կ ա ր ե լ ի է յ ա ճ ա խ ը ն ե լհաճելի մանրուքներ շրջա-պատի համար եւ դուքպիտի տեսնէք, թէ ինչպէս կը լաւանայ ձեր տրա-մադրութիւնը եւ աշխարհը՝ ձեր շուրջը:

Իւրաքանչիւր օրուան համար բարի գործերուքանի մը օրինակ՝

Ձեր հերթը տուէք ուրիշին,Հրաւիրեցէք ձեր ընկերը թատրոն` ձեր հաշ-

ւին,Կերակրեցէք անտուն կենդանիները,Ձեր ընկերոջ ջերմ խօսքերով բացիկ ուղար-

կեցէք,Ձեր տեղը զիջեցէք հանրակառքին մէջ,Եթէ փողոցը աղբ տեսնէք, վերցուցէք եւ աղ-

բաման դրէք,Վիճակահանութեան տոմս առէք ձեր ընկերոջ

կամ անծանօթ մարդու համար,Դրացիին սենեկային ծաղիկ նուիրեցէք,Օգնեցէք ճանապարհին մնացած մարդուն` փո-

խել ինքնաշարժին վնաս-ւած անիւը,Շոքոլայ նուիրեցէք սպասարկող անձնակազ-

մին` վաճառողին, փոստա-տարին կամ հաւաքա-րարին,

Օգնեցէք տարեց հարեւանին թափելու աղբը,Ձեր ընտանիքի անդամներուն ըսէք, թէ որքան

արժէքաւոր են իրենք ձեզի համար,Աւելի շատ ժպտացէք,Ծերուկին օգնեցէք փողոցը անցնելու,Օգնեցէք ոեւէ մէկուն հաւաքելու տունը: Օրի-

նակ` փոքրիկ ունեցող ձեր ծանօթին:

Գարեգին Բ. Կաթողիկոս...Շար. էջ 1-էն

Աշխարհի խաղաղ ընթացքը խաթարող փոր-ձութիւնները յուզում են նաեւ մեր երկրի ու աշ-խարհասփիւռ ժողովրդի կեանքը: Հայրենիքումմեր ժողովուրդը շրջափակման մէջ եւ անկայունխաղաղութեան պայմաններում մաքառում է բա-րօրութիւն կերտելու եւ իր իրաւունքները պաշտ-պանելու համար` իր զաւակների կեանքի թանկգ ն ո վ ա պ ա հ ո վ ե լ ո վ մ ե ր ե ր կ ր ի ա ն վ տ ա ն գ ո ւ -թիւնը: Մեր ժողովրդի աննկուն կամքով ու նուի-րումով արձանագրուած ձեռքբերումներով հան-դերձ մեր երկրի առջեւ տակաւին ծառացած ենգործազրկութեան, աղքատութեան խնդիրները,շարունակական ջանքեր են պահանջւում ամ-ր ա պ ն դ ե լ ո ւ վ ս տ ա հ ո ւ թ ի ւ ն ը վ ա ղ ո ւ ա յ օ ր ո ւ ա յհանդէպ, հաւատը` արդարութեան նկատմամբ,յ ա ղ թ ա հ ա ր ե լ ո ւ ը ն կ ե ր ա յ ի ն , տ ն տ ե ս ա կ ա ն ե ւհայրենական ու ազգային կեանքում առկայ այլմարտահրաւէրները:

Սիրելինե՛ր, աղքատիկ մսուրում, նեղութիւն-ների մէջ ծնուեց մեր Տէրը, որպէսզի մենք նրանապաւինութեամբ նեղութիւններն ու դժուարու-թիւնները յաղթահարենք: Մեծահարուստ մոգե-րից պատւուեց, որպէսզի ունեւորներն իրենցունեցուածքը բարի ու աստուածահաճոյ գոր-ծերի ծառայեցնեն: Հովիւներից երկրպագուեց,որպէսզի բո լոր մարդիկ պարզասրտութեամբՏիրոջ առաջ խոնարհուեն եւ Նրա բերած շնորհ-ներին արժանի դառնան: Քրիստոսի մարդեղու-թեամբ վկայուած Աստուծոյ մշտական հոգատա-րութիւնը մեր հանդէպ վայելում ենք, երբ մերհաւատքը կեանք է ու գործ, երբ Փրկչի ՍուրբԾ ն ո ւ ն դ ը չ ի դ ա ռ ն ո ւ մ մ ի ա յ ն պ ա տ մ ո ւ թ ի ւ ն ո ւյիշատակութիւն, միայն տօնախմբութիւն կամխրախճանք, այլ` ապրում, ներշնչանք, մեծագոյնխ ո ր հ ո ւ ր դ : Ա յ ս ը ն կ ա լ ո ւ մ ո վ Ս ո ւ ր բ Ծ ն ն դ ե ա նտօնակատարումը, մեր աղօթքներն ու հայցըշ ն ո ր հ ն ե ր ի ա ն ս պ ա ռ ա ղ բ ի ւ ր ե ն բ ա ց ո ւ մ մ ե րառջեւ, բերում բերկրանքը երկնաւորների հետառ Աստուած փառաբանութեան, կեանքը լցնումաստուածային ներկայութեամբ, ընտանիքները`երկնային սիրով ու շնորհներով, աշխարհն ումարդկութիւնը` հրեշտակների աւետած խաղա-ղութեամբ ու հաճութեամբ:

Սիրելի ՛ բարեպաշտ հաւատացեալներ, Աս-տուծոյ երկնառաք պարգեւներով լեցուն այս օրըհայրապետիս մաղթանքն ու պատգամն է , որՔրիստոսի ծննդեամբ սկսուած նոր արարչու-թեան մէջ լինենք մեղքերից թօթափուած նորարարածներ: Մանուկ Յիսուսին ընդունելով մերսրտերում` ամուր պահենք մեր հաւատքը, բարե-պաշտ ընթացքը, որպէսզի միշտ կարողանանքվայելել Աստուծոյ հոգածութիւնն ու անսահմանսէրը: Քրիստոսի պատուիրանների իմացութիւնն

ու կատարումը, սրտի մաքրութիւնը, հոգու խո-նարհութիւնը, եղբայրսիրութիւնն ու ողորմու-թիւնը այն կարեւոր ընծաներն են, որոնք այսօրԱստուած ուրախութեամբ պիտի ընդունի մոգե-ր ի բ ե ր ա ծ ո ս կ ո ւ , կ ն դ ր ո ւ կ ի ե ւ զ մ ո ւ ռ ս ի փ ո -խարէն` որպէս հաճելի նուէրներ մանուկ Յիսու-սին: Այս ոգով ու հաւատով է նաեւ, որ իրապէսօգտակարութիւն կը բերենք հայրենի մեր երկ-րին, կարիքի մէջ գտնուող մեր եղբայրներին ուքո յրերին, կը կարողանանք անվեհեր պաշտ-պ ա ն ե լ հ ա յ ր ե ն ի ք ի ս ա հ մ ա ն ն ե ր ը , զ օ ր ա ց ն ե լքրիստոսապաշտ մեր ժողովրդի միասնականու-թիւնն ու նպաստել ազգային մեր իղձերի իրա-կանացմանը, մեր ժողովրդի արդար իրաւունք-ների յաղթանակին:

Այս մաղթանքով մեր ողջոյնն ենք յղում Առա-քելական մեր սուրբ եկեղեցու նուիրապետականաթոռների գահակալներին ` ՆՍՕՏՏ Արամ Ա.Մեծի Տանն Կիլիկիոյ կաթողիկոսին, Երուսա-ղէմի հայոց պատրիարք Ամեն. Տ. Նուրհան ար-քեպիսկոպոս Մանուկեանին, Կոստանդնուպոլսիհայոց պատրիարքական տեղապահ Գերշ . Տ .Գ ա ր ե գ ի ն ա ր ք ե պ ի ս կ ո պ ո ս Պ է ք ճ ե ա ն ի ն , մ ե րսուրբ եկեղեցու հոգեւոր դասին: Սուրբ Ծննդ-եան բերկրալի աւետիսով մեր ողջոյնն ենք բե-ր ո ւ մ ք ո յ ր ե կ ե ղ ե ց ի ն ե ր ի հ ո գ ե ւ ո ր պ ե տ ե ր ի ն :Հայրապետական օրհնութեամբ ողջունում ենքեւ մեր բարեմաղթանքներն ենք բերում սրբա-զան պատարագի արարողութեանը ներկայ Հա-յաստանի Հանրապետութեան նախագահ տիարՍերժ Սարգսեանին` առաջին տիկնոջ հետ, ող-ջոյն ենք յղում Արցախի Հանրապետութեան նա-խագահ տիար Բակo Սահակեանին, հայոց պե-տական աւագանուն, Հայաստանում հաւատար-մագրուած դիւանագիտական առաքելութիւն-ների ներկայացուցիչներին: Հայրապետականմեր սէրը, օրհնութիւնն ու բարեմաղթանքները`համայն հաւատաւոր մեր ժողովրդին:

Աղօթում ենք առ մեր Տէրը Յիսուս Քրիստոս,որ իր հրաշափառ ծննդեան շնորհները սփռուենո ղ ջ ա շ խ ա ր հ ո ւ մ , ժ ո ղ ո վ ո ւ ր դ ն ե ր ն ը ն թ ա ն ա նխ ա ղ ա ղ ո ւ թ ե ա ն ո ւ հ ա մ ե ր ա շ խ ո ւ թ ե ա ն Ս ո ւ ր բԾննդեան հրեշտակաձայն պատգամի համա-ձայն, եւ անվրդով խաղաղութիւն տիրի մեր հայ-րենիքում, շինութիւն, բարօրութիւն` աշխար-հասփիւռ ազգիս կեանքում: Թող մեր հայրենա-նըուէր ու ազգանուէր գործերի բարի արդիւնք-ներով հզօրանայ մեր հայրենիքը, պայծառ մնայմեր սուրբ եկեղեցին, եւ մենք արժանի լինենքՏիրոջ կողմից մեզ տրուած փրկութեան ու յա-ւիտենական կեանքի պարգեւին` այսօր եւ միշտեւ յաւիտեանս. ամէն:

Քրիստոս ծնաւ եւ յայտնեցաւ,Ձեզ եւ մեզ մեծ աւետիս:

ԳԱՐԵԳԻՆ Բ. ԿԱԹՈՂԻԿՈՍ ԱՄԵՆԱՅՆ ՀԱՅՈՑ6 Յունուար 2018Ս. Էջմիածին, Հայաստան

lx& tari jiu 2118 :rkou

Documents